د. مفلح القحطاني أصدر عبدالعزيز بن علي التويجري رئيس مجلس أمناء جامعة دار العلوم، قرارًا بتكليف د. مفلح بن ربيعان القحطاني عميدًا لكلية الحقوق بجامعة دار العلوم، اعتبارًا من 27 ديسمبر 2018م. ويأتي اختيار د. القحطاني في إطار حرص "دار العلوم" على استقطاب الكوادر والخبرات الأكاديمية المميزة لجميع البرامج التي تقدمها في كلياتها الست بمرحلتي البكالوريوس والدراسات العليا. يذكر أن د. القحطاني حاصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة استراسبورق الفرنسية عام 1997م، وحصل على درجة الماجستير في القانون من ذات الجامعة عام 1994م، بعدما حصل على البكالوريوس في العلوم الإدارية تخصص قانون من جامعة الملك سعود عام 1990م. وتدرج د. القحطاني في الوظائف الأكاديمية والإدارية بجامعة الملك سعود، إلى أن تقلد منصب عميد كلية الحقوق والعلوم السياسية، بعدما شغل منصب رئيس قسم القانون المدني بكلية الأنظمة والعلوم السياسية، ثم رئيس قسم القانون الخاص بكلية الحقوق والعلوم السياسية. ويشغل د. القحطاني منصب رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في المملكة منذ عشر سنوات، كما عمل مستشارًا لدى وزارة التجارة ووزارة الشؤون الاجتماعية، وشارك في إعداد وصياغة العديد من الأنظمة والقوانين واللوائح في المملكة.
كما تم عقد جلسة بعنوان تحديات في القيادة الأكاديمية ناقشها كلاً من الدكتورة نجلاء النبهان أستاذ علوم الحاسب المشارك بجامعة الملك سعود، ومعالي رئيس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور أحمد العامري رئيس جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ومعالي الدكتورة هدى العميل نائب رئيس مجلس أمناء جامعة دار العلوم.
أعلنت جامعة دار العلوم بالرياض ( جامعة سعودية خاصة) عبر موقعها الإلكتروني " بوابة التوظيف " عن توفر وظائف أكاديمية شاغرة - للرجال و للنساء - برتبة ( محاضر - أستاذ مساعد - أستاذ مشارك - أستاذ) لحملة الماجستير و الدكتوراه في العديد من التخصصات الموضحة أدناه ، وذلك للعمل بالجامعة بالعاصمة الرياض. التخصصات المطلوبة:- - " الكيمياء الحيوية - علم وظائف الأعضاء - علم الاحياء المجهري - علم الأمراض - التمريض - علم العقاقير - علم التشريح - علم النفس السريري - علوم فيزيائية - كيمياء - الأشعة التشخيصية - الجراحة العامة - طب الأطفال - أمراض النساء والولادة - المعلوماتية الصحية - التعليم الطبي - الطب الباطني - مختبرات طبية " طريقة التقديم:- من خلال الرابط التالي:- اضغط هنا
شكرا لقرائتكم خبر عن ثنائى العود دينا عبد الحميد وغسان اليوسف يحييان حفلا بقصر الأمير طاز والان مع تفاصيل الخبر القاهرة - سامية سيد - يقدم ثنائي العود دينا عبد الحميد وغسان اليوسف حفلاً في الثامنة مساء الجمعة 18 مارس على مسرح قصر الأمير طاز يتضمن برنامج الحفل باقة من أروع أعمال عمالقة الفن منهم، أم كلثوم، ومحمد عبد الوهاب، وبليغ حمدي، وسيد درويش. كما يقدم الثنائي مجموعة من أشهر مؤلفاته علي آلة العود ويختتم الحفل بالفقرة التي اشتهر بها الثنائي وهي العزف علي آلة عود واحد. الفنان السوري غسان اليوسف وزوجته المصرية دينا عبد الحميد يعدان أول ثنائى عربى يعزف على آلة عود واحدة، درسا الموسيقى منذ صغرهما وتخرجا في بيت العود العربي. شاركا فى العديد من المهرجانات الدولية المتخصصة منها مهرجان العود بتطوان (المغرب)، معهد الموسيقى بإسطنبول، مهرجان العود الدولى الذى أقيم تحت رعاية دار الاوبرا المصرية ومهرجان الموسيقي العربية كما شارك الثنائي في تدشين الكشف الفرعوني للملك بسماتيك في المتحف المصري وحاليا لديهم فصل لتعليم آلة العود في مركز تنمية المواهب التابع لدار الأوبرا المصرية و أقاما العديد من الحفلات الناجحة بمختلف الاماكن الثقافية بمصر ونالا استحسان الجماهير والنقاد.
تحت رعاية سعادة الأستاذ الدكتور ياسر مجدي حتاتة وبحضور سعادته. وبإشراف سعادة الأستاذ الدكتور محمد حامد عجيلة القائم بأعمال عميد كلية دار العلوم ووكيل الكلية لشئون الدراسات العليا والبحوث الموقر. عقد مجلس كلية دار العلوم جلسته رقم (314) في تمام الساعة الثانية عشرة ظهرًا من يوم الأربعاء الموافق 4/13/ 2022م، في قاعة مجلس الكلية بالدور الأول بمبنى الكلية، ولما كان الاجتماع قانونيًّا افتتحه الأستاذ الدكتور/ محمد حامد عجيلة بالبسملة والحمد والثناء والتسليم ثم الترحيب بأعضاء المجلس الموقر، ثم عرض سعادته جدول الأعمال للمناقشة التي جاءت موضوعاته على النحو الآتي: أولا: لائحة الساعات المعتمدة لكلية دار العلوم – جامعة الفيوم. ثانيا: الموافقة على تسجيل عدد من الدرجات العلمية الماجستير والدكتوراه. ثالثا: اعتماد التشكيلات الخاصة بوحدة ضمان الجودة. وغيرها من الموضوعات التي تخص القطاعات المختلفة. أطيب الأمنيات للجميع بالتوفيق والسداد.
اغنية انا كذا ما اقبل انصاف الحلول تعود الاغنية الي الفنانة السورية القديرة اصالة نصري، والتي تعتبر واحدة من ابرز الفنانات الشرق الاوسط، نالت شهرة كبيرة وواسعة بين الاوساط المستمعين، تمكنت من تسطير اسمها ضمن اسماء عمالقة الفن العربي، ومن خلال الاغنية التي تحمل اسم " انا كذا ما اقبل انصاف الحلول "، والتي تعتبر واحدة من ضمن قائمة كبيرة من الالبوم الخاص بالفنانة اصالة نصري، والذي يحمل المشاعر الرومانسية، والعواطف الاحساس العالي، والتي تتغني من خلاله، ولهذا يبحث الافراد عن كلمات اغنية انا كذا ما اقبل انصاف الحلول.
ت + ت - الحجم الطبيعي مثلما خرج الفيلسوف اليوناني الشهير «ديوجين الكلبي» قبل أكثر من ألفي عام، يجوب شوارع أثينا حاملا مصباحه الشهير في وضح النهار باحثا عن «رجل فاضل» كما تنقل لنا كتب الإغريق، نخرج نحن كل يوم حاملين مصابيحنا بحثا عن «الحقيقة»، مترسمين خطى «ديوجين» الذي غدا مصباحه رمزا للبحث عن شيء نعرف مسبقا أننا لن نجده. فقد كان «ديوجين» يحاول خلال بحثه ذاك أن يكشف الناس على حقيقتهم، متخذا من طريقته تلك وسيلة لفضح طبائع البشر وسلوكهم، بعد أن آمن بأنّ الفضيلة تظهر في الأفعال وليس النظريات والأقوال. انظروا حولكم وتأملوا هذا الكم الهائل من الحبر المسال على الورق، لتتأكدوا أننا سائرون على خطى «ديوجين»، ولكن بحثا عن «الحقيقة»، في الوقت الذي قد تكون الحقيقة فيه أشد سطوعا من ضوء الشمس التي نبحث تحتها. وفي رحلة بحثنا عن «الحقيقة» نمر على حقائق كثيرة فلا نراها إطلاقا، قد نرى جزءا منها فلا نعيره انتباها. وقد نرى نصفها فنعتقد أن هذا النصف لا يستحق الاهتمام. كل هذا يبقى في دائرة المقبول الذي لا ضرر منه، طالما أنه لم ينعكس على أحكامنا، لكنّ الطامة الكبرى هي عندما نرى نصف الحقيقة أو جزءا منها، فنحكم من خلاله على القضية التي نحن بصددها، ناسين أن هناك نصفا آخر أو جزءا متبقيا لم نستدل عليه كي تكتمل لدينا الصورة، هذا إن لم يكن لها وجه آخر مختلف تماما لم نره بعد.
أنصاف الحقائق إذن مشكلة أزلية عانى منها السابقون مثلما نعاني منها نحن الآن، وربما يعاني منها من سيأتي بعدنا، كأنما التاريخ يعيد نفسه، أو كأننا نعيد اجترار تجارب من سبقونا ونأبى إلا أن نكون نسخة أخرى منهم، ولو قُدِّر لزماننا هذا «ابن خلدون» آخر لضرب لنا من الأمثلة أضعاف ما ضربه لنا «ابن خلدون» القرن الرابع عشر الميلادي، حيث تتشابه المرحلتان رغم الفاصل الزمني الكبير بينهما. أنصاف الحقائق هذه تدفعنا إلى أنصاف حلول، لتبقى مشاكلنا عالقة تنتظر من ينتشلها من المأزق الذي تعاني منه قضايانا كلها، وأنصاف الحلول هذه هي أسوأ ما يمكن أن نجد أنفسنا ننساق إليه، لأنه يُبقي الجمرَ كامنا تحت الرماد بانتظار اللحظة السانحة للعودة إلى الاتقاد وإشعال الحرائق، وهو قمة ما يمكن أن نجره على أنفسنا من ويلات ونحن نحاول لملمة ما تناثر من أوراقنا وما بعثرت الرياح منها. أنصاف الحلول إذن هي النتيجة التي تقودنا إليها أنصاف الحقائق، لذلك تبقى الدائرة مفتوحة، ونبقى نحن حائرين نتلفت حولنا بحثا عن النصف الضائع من الحقيقة والنصف غير المكتمل من الحل، وتبقى مشاكلنا بندا دائما على جدول أعمال قضايانا في كل حوار أو مناسبة، ونعود لحمل مصابيحنا في وضح النهار باحثين عن «الحقيقة»، كما فعل «ديوجين الكلبي» قبل أكثر من ألفي عام وهو يجوب شوارع أثينا بحثا عن «رجل فاضل»، لم يرد أبدا في كتب الإغريق أنه قد عثر عليه أو عثر على من يقوده إليه.