كتبت ليلى أحمد| في غالبية مسلسلات نايف الراشد التي من انتاجه يظهر «أبو النوف» في كل المشاهد التلفزيونية «ما يعطي نفسه راحة ابدا» يسيطر على عيون المشاهدين ويعبيها بكل لحظة، يطلع اكثر من اي فنان مهما بلغ تاريخه الفني كما نرى في مسلسل «شر النفوس 2» نايف أهم من سعد الفرج ويظهر أكثر منه في المشاهد، سعد الذي يقوض نهاياته بـ«أعمال أي شي»، يطلع ابو النوف أكثر من اسمهان توفيق وهو «ابن اليوم» أقوى من فنانة تعمل في المجال الفني اكثر من اربعين عاما بينما نايف... كالفقع في يباس الارض ومثله كثيرون! هو المنتج... وبفلوسه وشركته يرى انه من حقه أن يفعل ما يشاء ليس لضرورات فنية بل لتحقيق رغباته في البروز الذاتي دون مسوغات منطقية، سيكون الامر من حقه طالما ان لا محطة تردعه ولا نقابة تضع توصيفات في كل شيء ولكل شيء.
اذاً... كل المشاركين ليسوا ابطالا في مسلسلات نايف الراشد... كلهن... لا قيمة لهن وحتى لا قيمة كبيرة للرجال، وظهورهم مرتبط بجعله يستمر ليستمر في مساحة دوره اكثر... كلهم كواكب باهتة حول نرجسيته و«شمس» اطلالته، فلو اختفى احدهم لظرف ما فلن تشعر بخلل درامي.. الامور ستسير زي الورد! في «شر النفوس 2» ارتبط بامرأة بالسر، وهو يظل يبهدل فيها بشكل مقزز ومع هذا فهي- من دون منطق تعشقه عشقا لا يوصف، وتصدقه و... تنصاع لكل أوامره دون نقاش. شخصية خليل في مسلسل «شر النفوس» فارغة انسانيا من محتواها فهي شر مطلق، ولا جوانب عادية مثل البشر في حياته، ما رأيه بما يفعله بالنساء، ماهي دوافعه الفكرية والنفسية، ماهي العوامل التي ساهمت في خلق هذه التركيبة،.. لماذا تتسطح جميع الشخصيات النسائية الى حد التحقير والطعن في عقلها وذكائها وانسانيتها، فهن جميعا ساذجات و... شديدات الغباء! ومن أزمات الشخصية المكتوبة (هو كتبها لنفسه - وهو المنتج) هو لا ينتبه ان الله حرمه من موهبة خفة الظل، ومع هذا فهو يترك مساحة لافيهاته والتي هي في منتهى ثقل الدم، يرمي الإفيه من دون ان يسمعه الاخر، كأنه على خشبة المسرح وهو ما لا يصلح بالتلفزيون ثم.. يسأله الآخر عما « قال عظمته» به... ، فيجيب: لا شيء... والآخر يسكت دون شك.
المزيد هوامش: بعد توقف دام 5 سنوات تفرغ نايف الراشد خلالها للكتابة والمشاركة في عدد من المسرحيات، عاد للظهور تلفزيونيًا عام 2002 عبر مسلسل (مصنع الرجال). اسم الميلاد: نايف عبدالله الراشد مواضيع متعلقة
مسلسل أبشر بالسعد بطولة نايف الراشد يعرض من الأحد - الخميس 22:00KSA على قناة SBC - YouTube
مشاهدة الأن تحميل الأن مشاهدة وتحميل مسلسل الدراما كان خالد 2019 HD الموسم الاول بطولة نايف الراشد وشهاب جوهر وسارة القبندي اون لاين وتحميل مباشر مسلسل كان خالد موسم 1 حلقة 2 كاملة يوتيوب اونلاين القسم مسلسلات عربي السنة 2019 النوع دراما الرابط المختصر: الممثلين إيمان محمد علي زهرة عرفات سارة القبندي شهاب جوهر طيف فخرية خميس ليالي دهراب نايف الراشد تأليف جميلة جمعة إخراج نايف الراشد
الإعلان الرسمي لمسلسل "أبشر بالسعد" نايف الراشد | مريم الصالح | حسين المنصور | عبير أحمد | طيف - YouTube
المصدر
انتشر الإسلام في المدينة بعد – تريند تريند » منوعات انتشر الإسلام في المدينة بعد بواسطة: Ahmed Walid انتشر الإسلام في المدينة المنورة بعد الأسئلة التاريخية الإسلامية المهمة التي طرحها كثير من الناس. لمعرفة المزيد عن طرق انتشار الدين الإسلامي في المنطقة ودخول الإسلام في المدينة المنورة، وفي المقال التالي سوف نشرح كل المعلومات عن انتشار الدين الإسلامي في المدينة المنورة. المدينة المنورة يسمي المسلمون المدينة المنورة "خير خير"، وهي العاصمة الأولى في التاريخ الإسلامي وثاني أقدس مكان للمسلمين بعد مكة. عاصمتها منطقة المدينة المنورة، وتقع في أرض الحجاز التاريخية، غرب المملكة العربية السعودية، على بعد حوالي 400 كيلومتر من مكة إلى الشمال الشرقي، وحوالي 150 كيلومترًا شرق البحر الأحمر، وأقربها هو ميناء ينبع الذي يقع على الجانب الجنوبي الغربي من المدينة المنورة، ويبعد عن حوالي 220 كيلومترًا، وتبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي 589 كيلومترًا مربعًا، منها 99 كيلومترًا في المنطقة الحضرية وباقي المساحة خارج الحدود الحضرية. أنظر أيضا: انتشر الإسلام إلى المدينة المنورة بعد ذلك انتشر الإسلام في المدينة المنورة بعد العقبة الأولى، بعد اقتناع شيوخ العشائر بالدين الإسلامي، عندما أقسموا يمين الولاء للنبي الكريم في الوعدين الأول والثاني من العقبة، وكذلك عندما دخل التتار في الدين الإسلامي... انتشر الإسلام في المدينة بعد. لقد خرجوا منتصرين على المسلمين في سابقة تاريخية مهمة تشهد على دخول المنتصر في دين هُزم بقدوة حسنة تجاوبًا مع دعوة الدين إلى الدين الإسلامي وانخراطه في جماعات.
وهل يؤتى بالناس في السلاسل من غير جهاد ؟! وهذا مما يُمدح عليه الإسلام ولا يذم ، فعلى الانهزاميين ( أن يتقوا الله في مسخ هذا الدين ، وإصابته بالهزال بحجة أنه دين السلم والسلام. نعم ، إنه دين السلم والسلام ، ولكن على أساس إنقاذ البشرية كلها من عبادة غير الله ، وإخضاع البشرية كافة لحكم الله ، إنه منهج الله وليس منهج عبد من العبيد ولا مذهب مفكر من البشر حتى يخجل الداعون إليه من إعلان أن هدفهم الأخير هو أن يكون الدين كله لله. إنه حين تكون المذاهب التي يتبعها الناس مذاهب بشرية من صنع العبيد وحين تكون الأنظمة والشرائع التي تصرف حياتهم من وضع العبيد أيضاً فإنه في هذه الحالة يصبح لكل مذهب ولكل نظام الحق في أن يعيش داخل حدوده آمنا ما دام أنه لا يعتدي على حدود الآخرين ويصبح من حق هذه المذاهب والأنظمة والأوضاع المختلفة أن تتعايش وألا يحاول أحدها إزالة الآخر. انتشر الإسلام في المدينة بعد - بصمة ذكاء. فأما حين يكون هناك منهج إلهي وشريعة ربانية وإلى جانبه مناهج ومذاهب من صنع البشر فإن الأمر يختلف من أساسه ، ويصبح من حق المنهج الإلهي أن يجتاز الحواجز البشرية ويحرر البشر من العبودية للعباد... ) فقه الدعوة لسيد قطب (217-222). بتصرف يسير. وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (12/14): "الإسلام انتشر بالحجة والبيان بالنسبة لمن استمع البلاغ واستجاب له ، وانتشر بالقوة والسيف لمن عاند وكابر حتى غُلِب على أمره ، فذهب عناده فأسلم لذلك الواقع" اهـ.
وهذا خلاف ما قرره أئمة الهدى علماء المسلمين ، فضلا عن مخالفته للقرآن والسنة. قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (28/263): "فالمقصود أن يكون الدين كله لله ، وأن تكون كلمة الله هي العليا ، وكلمة الله اسم جامع لكلماته التي تضمنها كتابه ، وهكذا قال الله: ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط) فالمقصود من إرسال الرسل وإنزال الكتب أن يقوم الناس بالقسط في حقوق الله وحقوق خلقه ثم قال: ( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب) فمن عدل عن الكتاب قوم بالحديد، ولهذا كان قوام الدين بالمصحف والسيف. وقد روى عن جابر بن عبد الله قال: أمرنا رسول الله أن نضرب بهذا يعنى السيف من عدل عن هذا يعنى المصحف اهـ. وقال ابن القيم في "الفروسية" (ص 18): ( وبعثه الله – يعني النبي - بالكتاب الهادي ، والسيف الناصر ، بين يدي الساعة حتى يعبد سبحانه وحده لا شريك له، وجعل رزقه تحت ظل سيفه ورمحه... فإن الله سبحانه أقام دين الإسلام بالحجة والبرهان ، والسيف والسنان ، كلاهما في نصره أخوان شقيقان اهـ. وهذه بعض أدلة الكتاب والسنة والتي تدل دلالة بينة واضحة على أن السيف كان من أهم الأسباب التي أدت إلى انتشار الإسلام: 1- قال الله: ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) الحج /40.