- ليس منا من لم يرحمْ صغيرَنا ، ويُوَقِّرْ كبيرَنا الراوي: أنس بن مالك وعبدالله بن عمرو بن العاص وابن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 5445 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ليسَ منَّا من لَم يَرحَمْ صغيرَنا ، و يعرِفْ حَقَّ كَبيرِنا عبدالله بن عمرو | المحدث: | المصدر: صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (4943)، والترمذي (1920)، وأحمد (6733) واللفظ له حَرَصَ الإسْلامُ على البِرِّ ومُراعاةِ حُقوقِ الناسِ على اخْتِلافِ أعْمارِهم وأحْوالِهم. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ليس مِنَّا"، أي: ليس على طَريقَتِنا وهَدْيِنا وسُنَّتِنا، "مَنْ لم يَرْحَمْ صَغيرَنا"، فيُعْطيهِ حَقَّه من الرِّفْقِ، واللُّطْفِ، والشَّفَقةِ، ويُحتمَلُ أنَّ المُرادُ صَغيرَ المُسلِمينَ، ويُحتمَلُ أنَّ المُرادُ صغيرَ بني آدَمَ؛ إذِ العِلَّةُ الصِّغَرُ "ويَعْرِفْ حَقَّ كَبيرِنا" فيُعْطيهِ حَقَّه منَ التَّعْظيمِ والإِكْرامِ، إذْ خُلُقُ أهْلِ الإِسْلامِ رَحْمةُ الصَّغيرِ، ومَعرِفَةُ الحَقِّ للكَبيرِ، وخاصَّةً إذا كان له شَرَفٌ بعِلْمٍ أو صَلاحٍ أو نَسَبٍ زَكِيٍّ.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي سلسلة ( ليس منا) – من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا. رواه الترمذي وصححه الألباني هذه الأحاديث التي فيها (ليس منا.. ) في الغالب والأكثر أنها من باب الوعيد والتحذير والترهيب، مما ذكر فيها من المعاصي، ولا تخرج صاحبها من الإسلام إذا لم يستحلها. (الشيخ ابن باز) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
إحـــــترام المـــعــــلم هم سراج العباد و عماد البلاد يجب على طلابهم الدعاء لهم و الثناء عليهم وأحترامهم لتكبدهم المشقة معهم المعلمين مهمتهم عظيمة لعظم ما حملوا من رساله من تبليغ كتاب الله وسنة رسوله. فهم يحملون الناس من الجهل إلى العلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تعلموا العلم وتعلموا له السكينة والوقار وتواضعوا لمن تتعلمون منه ولمن تعلمونه) رواه بن عبد البر فى جامع العلم وفضله. كما قال صلى الله عليه و سلم ( ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه) رواه الترمذى من حديث عبد الله بن مسعود رضى الله عنه. وقال صلى الله عليه وسلم ( معلم الخير تستغفر له الحيتان في البحر). وقال صلى الله عليه وسلم (معلم الخير ومتعلمه فهما في الأجر سواء) ويقول ابو يوسف عن الامام ابو حنيفة (ما صليت الا دعيت للامام ابو حنيفة مع والدي). وعن شعبة بن الحجاج قال ( من علمني حرفاً كنت له عبدا). لذا يجب على عدم التشهير بعلماؤنا فى زلاتهم واحترامهم وتوقيرهم. و هذا الأدب قد جاء ما يدلل عليه من الكتاب و السنة و فعل السلف الصالح: 1. (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات) فهذا دليل على رفعة الله لأهل العلم.
وعند بلوغ الإنسان مرحلة كبر السن، دعا الإسلام إلى معاملته بإحسان واحترام وتقدير، حيث جاء في الحديث إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا فَلَيْسَ مِنَّا" رواهُ أبو دَاودَ. وثَبتَ عَنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قَالَ: " إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ" رواهُ الإمامُ أَحمدُ. إن إكرام ذي الشيبة من إجلال الله عز وجل ومن موجبات التقرب إليه سبحانه، فبتقديرهم وإكرامهم والإحسان إليهم تتضاعف الحسنات والأجور والثواب.
، ولذلك يكبر الواحد منهم ولربما يتعلم أو يتربى فيما بعد على أشياء خارج المنزل من البر ونحو ذلك، فيستحي أن يطبقها مع أبيه؛ لأنه ما اعتاد ذلك، يعني: هذا الولد جاوز العشرين وما اعتاد أن يقبل رأس أبيه أو أمه، لكن المفروض أن ينشأ على هذا منذ نعومة أظفاره، فالمرأة تتعامل مع زوجها بأسلوب مناسب، الرجل يتعامل مع زوجته بأسلوب مناسب، التعامل مع الأم بأسلوب مناسب، يخفض الصوت، ما يرفع صوته عندها وهكذا. فنسأل الله أن يرزقنا وإياكم الأخلاق الكريمة، وأن يدلنا على الخير، وأن يأخذ بأيدينا ويلطف بنا، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه أبو داود، كتاب الأدب، باب في تنزيل الناس منازلهم (4/ 261)، رقم: (4842)، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة، (4/ 368)، برقم: (1894). أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه معلقا، (1/ 6).
شاهد الآن "مقال" إن من النعم العظيمة والفضائل الجسيمة التي كفلها الإسلام ودعا إليها مراعاة وتقدير كبار السن ومعرفة حقوقهم وأداؤها وضرورة التأدب معهم. فكبار السن هم من يعطون لهذه الحياة معنى وطعمًا ومذاقًا خاصًا.
ولهذا يجب تقدير كبار السن ولاسيما الوالدين بالإحسان إليهما و برهما وإدخال السرور عليهما فإنهما مفاتيح الجنان والقناديل التي تضيء لنا عتمة الطريق. 09/06/2021 11:56 ص لا يوجد وسوم 0 4139 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
دعاء الحسد والعين مجرب … يدفع المسلم به الحسد ويقي ذاته من العين، هو ما سوف يشطبّ المحادثة عنه وتقديمه في هذا المقال، خسر شرّع الله التضرع للمسلمين ليلجأوا إليه بواسطته في كلّ أوقاتهم، في الرّخاء والشّدة وفي الفرح وفي الحزن، فالله هو القادر على كلّ شيء وهو المغيث والمستعان، وعلى يد موقع محمود حسونة سيتمّ الإطلاع لعى مفهوم العين والحسد وبيان مفهوم الصلاة وأهميته في الإسلام، وسيتم ذكر دعاء الحسد والعين والغيرة للوقاية من الحسد وحجب ضرّ العين عن المعيون والمحسود، وأيضا خطبة طريقة الوقاية من العين والحسد.
وفي سياق اطّلاعنا على ما صدر عن النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام في هذا الإطار، نلاحظ أنّهم أرشدوا الناس إلى استعمال التعويذات بالله تعالى من خلال أمرين: الأول: التعويذ الشفهي الكلامي. والثاني: التعويذ الكتبي. • التعويذ الشّفاهي الكلامي فقد فاضت فيه الروايات حول التعوّذ من كافة الأشياء التي تجلبُ للإنسان المساوئ والمتاعب، حتى ورد عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال: "تعوّذوا بالله من حبّ الحزن"(5). ومن الأمثلة على ذلك: 1. عن النبي صلى الله عليه وآله: "تعوّذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنَّ مَنْ تعوّذ بالله أعاذه كفاه وحصّنه وتعوّذوا من همزاته ونفحاته ونفثاته"(6). 2. عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: "حُمّ من الحمى رسول الله صلى الله عليه وآله فأتاه جبرائيل فعوّذه فقال: بسم الله أرقيك يا محمد بسم الله أشفيك، بسم الله من كل داء يغشيك، بسم الله والله شافيك... "(7). 3. وجاء في رواية طويلة أنّ رجلاً سأل النبي أن يعلِّمه عوذة يسلم وولده ببركتها، فقال صلى الله عليه وآله: "أين أنت عن ذات القلاقل؟" فقال يا رسول الله، وما ذات القلاقل؟ قال: أن تعوذه فتقرأ عليه سورة الجحد ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ ، وسورة الإخلاص ﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾ ، وسورة الفلق ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ ، وسورة الناس ﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾ إلى أن قال السائل معلّقاً وأنا إلى اليوم أتعوّذ بها كل غداة... "(8).
قراءة هذا الدعاء على رأس المصاب وهو: بسم الله يُبْريك، ومن كل داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر كل ذي عين. قراءة هذا الدعاء على رأس المصاب وهو: اللهم ربَّ الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا. قراءة سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس على مكان الألم؛ ويكون بوضع اليد على مكان الألم والبدء بالقراءة. القراءة على إناءٍ فيه ماء المعوذات الثلاث، ثم قول: اللهم ربَّ الناس، أذهب الباس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا ثلاث مرات، وبسم الله أرقيك، والله يشفيك من كل داء يؤذيك، ومن كل نفس أو عينِ حاسد الله يشفيك ثلاث مرات، ثم يُسكب الماء على رأس المصاب من الخلف ولمرةٍ واحدة؛ ليُغطي الماء جميع جسد المحسود.