وفي تلابيب شخصيته ودواخلها عزّ عليه أن «يوقّع» على تسوية تاريخية مؤلمة فيما «غيره» في لبنان، أخذ ما يريد «بفوهة البندقية». في شهر آب (أغسطس) الماضي انسحبت القوات الأمريكية من أفغانستان وبطريقة لا تليق بجيش من العالم الثالث، وشاهد العالم بأسره فصلًا مخزيًا من «الضعف» الأمريكي غير المتناسق مع «قوة» المقاومة الأفغانية ولا مع جبروت حركة «طالبان»، بل الغريب الذي صدم كل من عليها هو أن أمور السلطة في كابول كانت معقولة ومقبولة وميسّرة وغير مضغوطة بتطورات ميدانية مشابهة مثلا لمسيرة الفايتكونغ باتجاه سايغون في نيسان (أبريل) من العام 1975. ومع ذلك «انهارت» السلطة في كابول نتيجة «انهيار» الوجود العسكري الأمريكي في عموم أفغانستان، وكان «شكل» الانسحاب ذاك أهم من معطى الانسحاب نفسه، وقيل يومها (والذاكرة لا تزال طرية)، إن واشنطن جو بايدن نفذت قرارًا كانت واشنطن دونالد ترامب اتخذته لإنهاء أطول حروب أمريكا في العالم، لكن «طريقة» التنفيذ و«شكله» أعطيا انطباعا لا تخطئه العين عن «مدى الضعف» الذي أصاب الولايات المتحدة، ومدى«الهشاشة» الذي بلغته أوضاعها بعد ثلاثة عقود من انتصارها في الحرب الباردة وتكريسها قطبًا وحيدًا، ولا يُقارن في عموم الكرة الأرضية.
بدايته يعتبر علم النفس من العلوم الحديثه التي تم إنشاؤها وإدخالها لأول مرة في المختبرات في عام 1879 على يد عالم النفس الألماني وليم فونت ، وقد استخدم فونت (Vont) طريقة الاستبطان أو التأمل الذاتي لحل المشكلات وكشف الخبرات الشعورية ، وأطلق فونت على هذا العلم باسم علم دراسة الخبرة الشعورية وبذلك يعتبر فونت هو المؤسس لعلم النفس وهو من قام باستقلالية هذا العلم عن الفلسفة. تطور علم النفس اسس وليم فونت المدرسة البنائية في علم النفس معتمدا على عملية الاستبطان التي قامت على التعرف على مشكلات الشخص عن طريق الشخص نفسه ومساعدته في حل هذه المشكلات وتصحيح رؤيته لها فعلى سبيل المثال هناك من يعتقد أن الله خلقه ليعاقبه أو لتكون نهايته في الجحيم "النار" وبناء على هذا الاعتقاد يتصرف بتمرد أو يأس أو يكون مضطهد للمجتمع ومضاد له، فيتم استخدام طريقة الاستبطان مع هذا الشخص لتصحيح هذا الاعتقاد الخاطيء لديه ، ولذلك طرق خاصه مخبرية علمية.
لقد درس علماء النفس الفكر التخيلي، ليس فقط في شكله الغريب من الإبداع والتعبير الفني ولكن أيضًا في شكله الدنيوي من التخيل اليومي، بحيث اقترحت (Ruth MJ Byrne) أن الأفكار التخيلية اليومية حول البدائل المضادة للواقع قد تستند إلى نفس العمليات الإدراكية التي تستند إليها الأفكار العقلانية أيضًا. بحيث يمكن للأطفال المشاركة في إنشاء بدائل تخيلية للواقع منذ سنواتهم الأولى، بحيث يعمل علم النفس الثقافي حاليًا على تطوير وجهة نظر للخيال، باعتباره وظيفة عقلية أعلى تشارك في عدد من الأنشطة اليومية على المستويين الفردي والجماعي التي تمكن الناس من التلاعب بالمعاني المعقدة للأشكال اللغوية والأيقونية في عملية التجربة. حيث يطرح جان بول سارتر مفهومه عن التخيل في كتابه ويناقش ما يظهره وجود التخيل حول طبيعة الوعي البشري، بحيث ينشط الخيال أيضًا في إدراكنا للصور الفوتوغرافية لجعلها تبدو حقيقية. صور عن علم النفس التربوي. أنواع التخيل في علم النفس: نظرًا لأن هذا الاستخدام للمصطلح يتعارض مع استخدام اللغة العادية، فقد فضل بعض علماء النفس وصف هذه العملية على أنها تصوير أو تنبؤ أو التحدث عنها على أنها إنجابية بدلاً من إنتاجية أو التخيل، بحيث ينقسم الخيال البناء إلى خيال طوعي مدفوع بقشرة الفص الجبهي الجانبي، والخيال اللإرادي مثل حلم نوم حركة العين السريعة، أحلام اليقظة، الهلوسة والعفوية.
نبذة عنا جمعية البر الخيرية بمركز الرويضات تأسست عام 22-09-1430هجري وتم تسجيلها بوزارة الموارد البشرية برقم 527 وتهدف الى مساعدة الاسر المحتاجة …
سبق - خميس مشيط: اختتمت جمعية البر الخيرية بتندحة أمس الجمعة برنامج المدير الفعال، الذي بدأته قبل خمسة أيام بالتعاون مع مركز خدمة المجتمع والتعليم المستمر بالكلية التقنية بخميس مشيط. وأوضح رئيس التدريب والتطوير بالجمعية حسين آل حدوة أن الجمعية تسعى إلى تطوير وتأهيل العاملين فيها وفق خطة تدريبية سنوية، بمعدل برنامجين لكل شهر تقريباً، وتسير في خطين متوازيين، أحدهما لتدريب العاملين، والآخر لتأهيل أبناء وبنات الأسر المستفيدة من خدمات الجمعية. ودعا آل حدوة أهل الخير والموسرين إلى دعم البرامج التدريبية لرفع مستوى أداء العاملين في المجاﻻت الخيرية، وتأهيل أبناء وبنات الأسر لسوق العمل، وإيجاد دخل ثابت يكفيهم. يُشار إلى أن الجمعية قدمت خلال العام الماضي 20 برنامجاً تدريبياً، استفاد منها أكثر من 1050 متدرباً ومتدربة، بتكلفة إجمالية بلغت أكثر من 120000 ريال.
من لايشكر الناس لايشكر الله عِبَاراُت الشكرِ ومُفرداتُ الثناء، تقِفُ خجولةً بين يدي رجِالٌ عُظماء مِن أهلِ الجودِ والسّخاء. وقياماً بواجبِ الُشكر " من لا يشكُر الناس لا يشكر الله " وعرفاناً منا بالجميل، نُهدي أرق كلمات الثناء، وصادق الدعاء لمن دعم مسيرة الجمعيّةِ الغراء ، طاعةً للمولى سبحانه وخدمةً لأبناء وطنه ودعماً لمسيرة الخير والبناء ، وتحقيقاً لرؤية الوطن المِعطاء. فجزاهُم اللهُ خير الجزاء، وبارك لهم فيما قدّموه مِن عطاء، وأخلفَ عليهم فيما معهم بالبرَكةِ والنماء. جمعية البر الخيرية بتندحة التعريف بالجمعية جمعية خيرية مسجلة لدى وزارة العمل بالرقم 508 بتاريخ 15/07/1430 يقع مبنى الجمعية في المجمع الخيرية المشيد على الطريق الرئيس الرابط بين خميس مشيط وتندحة الممتد إلى منطقة الرياض وهو أشهر معالم تندحة جاري تحديث المحتوى.....
المجمع الخيري بتندحة في سطور الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، - أما بعد - فإن المجمع الخيري بتندحة يوفر خدمات جليلة بمنطقة عسير كافة ولأربعة مراكز خاصة هي مركز تندحة ومركز الصفية والشيق ورغوة وتوابعها ومركز يعرا وصحيفان ومركز الحفاير والقاعة, وقد اعتنى المجمع الخيري بتندحة خلال الأعوام الماضية بالجوانب الرئيسية في خدمته للمنطقة ولهذه المراكز بصفة خاصة حسب مايلي: خدمة المنطقة والمراكز المجاورة في الجانب الدعوي والإغاثي والعلمي. توفير الاحتياجات الأساسية للأعمال الدعوية والعلمية والإغاثية. تنشئة الأجيال على كتاب الله تعالى عز وجل ومنهج السلف. العناية بالشباب وتنشئتهم وحفظهم من الانحراف والأفكار الضالة والدخيلة.