كما أن الكاتب يتحدث ويقرأ اللغة العربية، وهو أمر لا يمكن اعتباره أمراً مسلماً به بين الصحافيين الغربيين في الشرق الأوسط أو حتى "الخبراء". بالإضافة إلى ذلك، يعمل هوبارد في منظمة إعلامية ذات نفوذ كبير – فهو مراسل صحيفة نيويورك تايمز في بيروت. كانت اعتقالات آذار / مارس تذكيراً آخر بقسوة ولي العهد في تعزيز السلطة: من بين المعتقلين عمه وابن عم محمد ولي نايف، ولي العهد السابق، المفضل لدى الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بسبب دوره كرئيس لمكافحة الإرهاب في فترة ما بعد هجمات 11 أيلول / سبتمبر. كان استبداله في عام 2017 لحظة مهمة للغاية في الصعود الذي لا يمكن إيقافه لمحمد بن سلمان. وتشمل الأحداث الإخبارية الأخرى التي يتناولها الكتاب الحرب المستمرة التي شنها في اليمن المجاورة عندما كان إبن سلمان وزيراً للدفاع، اختطاف رئيس الوزراء اللبناني سعد الحريري وإجباره على الاستقالة من الرياض؛ "رؤية 2030" التي تم الإعلان عنها لتحوّل الاقتصاد السعودي المعتمد على النفط؛ السماح للنساء بقيادة السيارة لأول مرة؛ والقتل الوحشي للصحافي السعودي المعارض جمال خاشقجي في القنصلية السعودية في اسطنبول. يعتمد هوبارد على عشرات المقابلات لإعادة بناء قصة احتجاز 350 من الأمراء ورجال الأعمال في فندق ريتز كارلتون في الرياض.
إلى ولي العهد الأمير محمد بن سلمان.. حفظه الله. | Kingdom
عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض: قال الخبير في العلاقات الروسية السعودية، قسطنطين دوداريف، إن زيارة ولي ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان إلى روسيا ولقاءه المزمع مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يأتيان بعد نحو أربع سنوات من تجميد العلاقات بين موسكو والرياض على خلفية الأزمة السورية، ويعتبران تطوراً إيجابياً في العلاقات بين البلدَيْن. وبيَّن الخبير أن توتر العلاقات السعودية - الروسية بسبب الأزمة السورية كان له تأثير اقتصادي؛ إذ كانت هناك توجيهات سعودية للشركات بعدم التعامل تجارياً واقتصادياً مع روسيا سابقاً، لكن الآن الوضع تغير؛ إذ سُمح للشركات بإعادة تعاملها الاقتصادي مع روسيا؛ ما يمثل تطوراً إيجابياً في العلاقات. ويرى الباحث الروسي أن الأمير محمد بن سلمان يشغل مواقع حساسة في أعلى هرم السلطة، منها رئاسة لجنة الاقتصاد والتنمية ووزارة الدفاع، إضافة إلى أنه يحمل منصب ولي ولي العهد؛ الأمر الذي يضفي على زيارته الأولى لروسيا أهمية استثنائية. وتحدّث "دوداريف" عبر قناة "روسيا اليوم" عن الملفات التي من المتوقع بحثها أثناء زيارة ولي ولي العهد، ومدى ارتباط تنشيط العلاقات الروسية - السعودية بخيبة الأمل الخليجية من السياسات الأمريكية في المنطقة فيما يخص داعش والأزمة السورية.
ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ) رواه مسلم (82).. الصوم دون الصلاة الرياض. ولقوله صلى الله عليه وسلم: (الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ) رواه الترمذى (2621).. صححه الألبانى فى صحيح الترمذى. وسئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إذا كان الإنسان حريصًا على صيام رمضان والصلاة فى رمضان فقط، ولكن يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام؟ فأجابت: الصلاة ركن من أركان الإسلام، وهى أهم الأركان بعد الشهادتين وهى من فروض الأعيان، ومن تركها جاحدا لوجوبها أو تركها تهاونا وكسلا فقد كفر، وأما الذين يصومون رمضان ويصلون فى رمضان فقط فهذا مخادعة لله، فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا فى رمضان، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة فى غير رمضان، بل هم كفار بذلك كفرا أكبر وإن لم يجحدوا وجوب الصلاح. رئيس الفتوى: الصلاة عبادة مستقلة وكذلك الصيام إلى ذلك قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الأسبق، "الصلاة ركن من أركان الإسلام، وكذلك الصيام والزكاة والحج ومن قبلها الشهادتان"، موضحا أن الصلاة عبادة مستقلة، وكذلك الصيام، مشددا على أن تارك الصلاة سيحاسب فمن أنكر فرضيتها يستتاب ثلاثة أيام ومع غروب شمس يوم الثالث يقتل كفرا لا حدا ولا يدفن فى مقابر المسلمين ولا يصلى عليه.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ) رواه الترمذي (2621). الصوم دون الصلاة الدمام. صححه الألباني في صحيح الترمذي. ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعا منهم ، قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين المشهورين: كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة ، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه مردود غير مقبول ، ولا نافع له عند الله يوم القيامة ، ونحن نقول له: صل ثم صم ، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة اهـ. وسئلت اللجنة الدائمة (10/140) إذا كان الإنسان حريصا على صيام رمضان والصلاة في رمضان فقط ، ولكن يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام ؟ فأجابت: الصلاة ركن من أركان الإسلام ، وهي أهم الأركان بعد الشهادتين وهي من فروض الأعيان ، ومن تركها جاحدا لوجوبها أو تركها تهاونا وكسلا فقد كفر ، وأما الذين يصومون رمضان ويصلون في رمضان فقط فهذا مخادعة لله ، فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان ، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة في غير رمضان ، بل هم كفار بذلك كفرا أكبر وإن لم يجحدوا وجوب الصلاة في أصح قولي العلماء اهـ.
وأكدت دار الإفتاء، أن المسلم مأمورٌ بأداء كل عبادة شرعها الله تعالى من الصلاة والصيام والزكاة والحج وغيرها مما افترض الله عليه إن كان من أهل وجوبه، وعليه أن يلتزم بها جميعًا كما قال الله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ} [البقرة: 208]، وجاء في تفسيرها: أي التزموا بكل شرائع الإسلام وعباداته، ولا يجوز له أن يتخير بينها ويُؤدِّيَ بعضًا ويترك بعضًا فيقع بذلك في قوله تعالى: {أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖ} [البقرة: 85]. وأضافت أن كل عبادة من هذه العبادات المفروضة لها أركانها وشروطها الخاصة بها، ولا تَعَلُّق لهذه الأركان والشروط بأداء العبادات الأخرى، فإن أدَّاها المسلم على الوجه الصحيح مع تركه لغيرها من العبادات فقد أجزأه ذلك وبرئت ذمتُه من جهتـها، ولكنه يأثم لتركه أداء العبـادات الأخرى، فمن صـام وهو لا يصلي فصومه صحيح غير فاسد؛ لأنه لا يُشتَرَط لصحة الصوم إقامة الصلاة، ولكنه آثمٌ شرعًا من جهة تركه للصلاة ومرتكب بذلك لكبيرة من كبائر الذنوب، ويجب عليه أن يبادر بالتوبة إلى الله تعالى. وبناء على ذلك، فمسألة الأجر فموكولة إلى الله تعالى، غير أن الصائم المُصَلِّي أرجى ثوابًا وأجرًا وقَبولًا ممن لا يصلي.