مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الإصابة في تمييز الصحابة كتاب إلكتروني من قسم كتب التراجم للكاتب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب الإصابة في تمييز الصحابة من أعمال الكاتب أحمد بن علي بن حجر العسقلاني أبو الفضل لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
منهج المؤلف جمع ابن حجر في كتاب الإصابة ما كتبه من سبقه في علم الصحابة، وأعاد البحث والتنقيب في المراجع القديمة الأولى التي تمّ تأليفها وتصنيفها فيما يتعلّق بسير الصحابة، وتاريخ الرواة، والسير والمغازي، وبذلك جمع عدداً من أسماء الصحابة الذين لم يذكروا في مصنفات غيره، واعتمد في منهجية تأليفه للكتاب على ترتيب أسماء الصحابة وفق أحرف المعجم، فيبدأ بحرف الألف أولاً، ثمّ الباء ثمّ التاء وهكذا، وقسم كلّ حرف منهم إلى أربعة أقسام، القسم الأول خاص بتراجم الذين وردت صحبتهم بطريق الرواية عنهم أو عن غيرهم مهما كانت الطريق صحيحة أم حسنة أم ضعيفة من الإشارة إلى ذلك.
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
كما وضّح المؤلف ثبوت التقاء كلاً من الصحابة بالرسول من عدمه، كما أشار إلى ما كان مذكوراً من الأسماء في مصنّفات ومؤلفات أخرى على سبيل الوهم والغلط. اجتهد بضبط الأسماء والألفاظ في الغالب وكان يحرص على ذكر عمّن روى كلّ راوي ومن روى عنه أيضًا كما كان يعيد بعض التراجم إن كان الاسم محتملاً بين أثنين فيترجمه مرّةً عند موضع كلّ احتمال بحسب مكانه من حروف الهجاء وقد استخدم كثيراً في كتابه أسلوب الإحالة للقارئ على ما سبق ذكره في الكتاب أو ما سيأتي ذكره لاحقًا ، أمّا طول التراجم في الكتاب فقد تتفاوت تفاوتًا كبيرًا، فبعضها لم يتجاوز بضعة أسطر، ويصل بعضها إلى صفحات عديدة. مراجع [ عدل] ^ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، حاجي خليفة، مادة 943 كتاب الإصابة في تمييز الصحابة، ص 176
كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة ** ملخص عن كتاب: الإصابة في تمييز الصحابة ** هو سفر ضخم ضم فيه الحافظ ابن حجر أسماء الصحابة ومن ذكر فيهم وهو ليس منهم ومن أدرك ولم تكن له صحبة وضم أيضا فيه ذكر بعض التابعين وغيرهم ورتبه على حروف المعجم وتحت كل حرف من تحته من أسماء الرواة. التصنيف الفرعي للكتاب: أنساب وتراجم المؤلفون ابن حجر أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الكناني، شهاب الدين، أبو الفضل، من أئمة العلم والتاريخ. الإصابة في تمييز الصحابة - أرابيكا. أصله من عسقلان بفلسطين، ولد بالقاهرة سنة (773هـ) ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث، ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ، وعلت له شهرة فقصده الناس للأخذ عنه وأصبح حافظ الإسلام في عصره، قال السخاوي: «انتشرت مصنفاته في حياته وتهادتها الملوك وكتبها الأكابر»، وكان فصيح اللسان، راوية للشعر، عارفًا بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين، صبيح الوجه. وولي قضاء مصر مرات ثم اعتزل، توفي سنة (852هـ). أجزاء الكتاب ابحث عن متن الكتاب فهرس الكتاب أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
[ (2)] في أالخزرجي. [ (3)] في ألا يؤثرون. [ (4)] تجريد أسماء الصحابة 1/ 50، الوافي بالوفيات 10/ 150، وأسد الغابة ت (432) ، الاستيعاب ت (182). [ (5)] أخرجه الترمذي 3/ 357 كتاب الجنائز باب 48 ما جاء في صلاة النبي صلّى اللَّه عليه وسلم على النجاشي حديث رقم 1039 وقال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، والنسائي 4/ 69 كتاب الجنائز باب 71 الصلاة على الجنازة بالليل حديث رقم 1969، وابن ماجة في السنن 1/ 491 كتاب الجنائز باب 33 ما جاء في الصلاة على النجاشي حديث رقم 1535، 1536، وابن أبي شيبة في المصنف 3/ 362، والطبراني في الكبير 2/ 367، 3/ 199- وكنز العمال حديث رقم 42305، 42866. [ (6)] في أسد الغابة ترجمة رقم (433) ، تجريد أسماء الصحابة 1/ 50، معرفة الصحابة 3/ 94.
سبب التأليف يذكُر الحافظ في سبب تأليفه لكتاب الإصابة أنّه كثيرًا ما وقع بالتتبع على أسماء صحابة لم ترد في المصنفات الكثيرة التي صنّفها العلماء في علم الصحابة من قبله، على الرغم من أنّها واقعة ضمن مجال هذه المصنّفات، وكذلك أخطاء وقع فيها من قبله ممن عمل عمله ولأسباب أخرى، ففكر أن يصنف كتابًا جديدًا في علم الصحابة يكون أشمل وأوسع من غيره في مجال تمييز الصحابة عن غيرهم، فبدأ بذلك فعلاً عام 809 هـ، وانتهى منه عام 847هـ. وصف الكتاب ومنهج تأليفه يقول عبد الفتاح أبو سُنَّة في تقريظ كتاب الإصابة « كتاب الإصابة من خير الكتب التي أُلفت في تاريخ الصحابة رضوان الله عليهم » ويحوي الكتاب أكبر عدد من تراجم الصحابة ذكر فيه ما يقارب اثنا عشر ألفًا وخمسمائة صحابي، كما ميز الأشخاص الذين قد يوصفون خطأ بأنهم صحابة ووضع ضوابطًا للتمييز بين الصحابي وغيره، كما استدرك على المؤلفات السابقة المشابهة. ويمتاز الكتاب بالسعة الزمنية التي يغطيها فهو يمتد من فترة ما قبل الإسلام إلى مرحلة وفاة آخر صحابي معروف. ومن ميزات كتاب الإصابة أنه يعتبر كتاب حديث أيضًا يذكر فيه ابن حجر الحديث ويناقش طرق نقله ويحكم على درجة صحته. ومما يميز الكتاب أنه ينقل عن كتب فقدت ولا يوجد لها نسخ الآن، كما أنه سجل تفاصيل تاريخية وحضارية عن حياة الصحابة وكتابتهم وعلمهم وعن تدوين السنة.
ومن رأى أنه ركب فرساً أشهب تزوج امرأة متدنية والأدهم من الدواب عز، والأشقر حرب. تفسير رؤية ركوب فرس ذي جناحين ومن رأى في المنام أنه ركب فرساً ذا جناحين يطير بهما نال خلافة إن كان من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا فإنه ينال ملكاً عظيماً، وإن لم يحتمل ذلك فإنه يبتلى بغلام، أو يشغف بامرأة تنقاد له وتطيعه. تفسير رؤية الحصان الأبيض في المنام Archives - lizin.org. تفسير رؤية ركوب الخيل حسب نوعها من رأى في المنام كأنه ركب فرساً أشهب، فإن لم يكن له إمرأة تزوج، وإن أكل من لحم الفرس وكان من أصحاب السلطان ظفر بعدوه، وإن كان تاجراً لحقته منفعة، وقيل من رأى أنه ركب فرساً فإنه يغصب مالاً إن كان جنديا أو رجلاً شريفاً. ومن رأى في المنام أنه ركب أدهم سافر سفراً ينقص ماله فيه. ومن رأى في المنام أنه راكب فرساً أغر محجلاً ويسير عليه رويداً في ثياب تصلح للركوب فإنه يصيب شرفاً وعزاً أو سلطاناً ومروءة في الناس، ولا يصل إليه الأعداء بسوء، فإن كان تاجراً فإنه صاحب أمانة ويكون في عيشة مطمئنة، فإن كان أدهم فهو أعظم قدراً وشرفاً، لأنه مال وسلطان وسؤدد، فإن كان كميتاً فإنه أكثر في اللهو والطرب، وأشد للقتال وسفك الدماء، وإن كان أشقر فهو مرض مع شرف، لأنه خيل الملائكة شقراء.
ومن رأى أن فرساناً يتراكضون في الدور، ويدخلون، كذلك أرضاً أو محلة فإنها أمطار وسيول تصيب ذلك الموضع. تفسير حلم موت الفرس في المنام ومن رأى في منامه أنه قتل فرساً فإنه ينال نعمة ومالاً، وقوة وعزاً. ومن رأى أن فرسه غرق أو ذبحه له غيره أو ذهب السبل به، فإن المريض سيموت. ومن رأى أنه ذبح فرسه ولا يريد أكل لحمه فإنه يفسد على نفسه معيشته من سلطان. تفسير رؤية الفرس المجهول في المنام ومن رأى في المنام أن فرساً مجهولاً يدخل أرضاً أو داراً لا يعرف له صاحباً فإنه يدخل ذلك الموضع رجل شريف له خطر في الناس بقدر خطر الفرس. ومن رأى أن الفرس المجهول يخرج من موضعه فإنه يخرج عن رجل كبير بموت أو سفر. ومن رأى أنه على فرس ميت فيصيبه هم وحزن ثم يتخلص منه. تفسير حلم رؤية الخيل او الفرس والحصان تموت في المنام. تفسير حلم شعر الفرس في المنام ومن رأى شعر فرسه كثيراً زاد ماله وأولاده، وإن كان سلطاناً كثر جيشه، والفرس الخصي يدل على خادم، والدابة بلا مقود إمرأة زانية، لأنها كيفما أرادت مشت، وخيل البريد أجل قريب لمن ركبها في المنام، وقد يدل ضعف الفرس على ضعف الجاه. تفسير رؤية الخيل تمشي علي صاحب الحلم في المنام ومن رأى أن خيلاً مشت عليه فإنه يعزل عن سلطانه أو عمله، أو يناله مكروه وذلة، ويلدغه الناس بألسنتهم، ومن ركب الفرس الرمادية أو ملكها أو اشتراها.
من مشت عليه الخيل أو وطئته فيعزل من سلطانه أو عمله أو يصيبة ذلة أو مكروه ويلسعه الناس بألسنتهم، ومن ركب رمكة أو اشتراها وكان أعزب فسيتزوج بامرأة مباركة وشريفة، وإن كانت بمهر أنجبت له ولد، وإن كان متزوج نال ضيعة أو قرية، وإن ماتت رمكته أو ضاعت أو سرقت فيعود ذلك على زوجته. والله أعلم. جاري تحميل الاعلان هنا...
وكان ابن سيرين رحمه الله يكره الأشقر في النوم، ويقول: هو حرب، فإن كان أبلق فهو شهوة مع دولة يتمناها، فإن ركبه وتعرق فهو هوى غالب يتبعه، ويذهب فيه ماله ومعصية يرتكبها، والعرق تعب في معصية، والفارس لمن كانت إمرأته حبلى فيلد له ولد ذكر، والفارس لمن رآه من بعيد بشارة وعز وخير. ومن رأى في المنام أن فرسه ماتت أو سرقت أو ضاعت، فإن ذلك الحدث يكون بامرأته. تفسير حلم النزول عن الفرس في المنام ومن رأى في المنام أنه نزل عن الفرس وكان والياً عمل عملاً يندم عليه، فإن نزل وتركه واشتغل بعمل فهو عز له مع خذلان، والفرس الأنثى إمرأة شريفة، والجموح رجل مجنون، والحرون متهاون بطر بطيء في الأمور، وبياض ناصية الفرس وذنبه أشراف السلطنة، وبلادة الفرس وقلة حركتها للسلطان، وقلة ذات يده، وظفر عدوه به، وكثرة شعر ذنب الفرس كثرة أولاده. ومن رأى أنه نزل عن فرسه وركب فرساً غيره فإنه يتحول من حال إلى حال، وما بين الحالتين كقدر ما بين الفرسين. تفسير رؤية الخيل في المنام لابن سيرين – موقع منام. ومن رأى في المنام أنه نزل عن فرسه فإنه يزول عن عمله ويتولاه غيره. من يري في المنام ذنب فرسه مقطوع فإنه يموت ولا يترك نسلاً وينقطع في ذكره. إن رأى أن ذنبه قطع من أساسه، فإن أولاده وأتباعه يموتون قبله، وإن نازعه فرسه وكان سلطاناً خرج عليه قائد شريف أو غلام كريم، وإن كان تاجراً فهو خروج شريكه عليه، ووثوب الفرس رجحان في الأمر، وقفزه إدراك للحوائج بسرعة.
من رأى أنه يملك أو يرعى الكثير من الخيل فسوف يتولى ولاية على قوم ما، ومن رأى الخيل في منامه فسوف يكون ذو قبول عند اخوانه وأقرانه، والفرس في المنام تشير إلى التاجر إو الرجل إو ولد الفارس إو عامل ذو فراسة في عمله. من ركب فرسًا محجلاً وسار بها ببطء في ثياب ركوب الخيل فسوف يظفر بالعز والسلطان والشرف والمروءة بين الناس ولن يستطيع الأعداء أن ينالوا منه، وان كان تاجراً فهو أمين ويعيش باطمئنان، ومن رأى أنه ركب فرساً أدهماً فذلك أعظم شرفاً وقدرًا، ومن ركب فرساً أبلقاً فهي شهوة وتمني الدولة والرئاسة أو السلطة، ومن رأى أنه تعرق وهو يركب على فرس أبلق فهو هوى غالب عليه ويذهب ماله ويرتكب معصية. رؤية أنثى الفرس فهي تدل على امرأة شريفة، وبياض ذنب الفرس وناصيته إشراف السلطنة، ومن قاد فرساً فهو طلب خدمة من رجل شريف، والفرس سلطان وشهرة. من رأى أنه يركب فرساً بجناحين وطار به فإنه يظفر بالخلافة إن كان من أهل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام، وإن لم يكن فسينال ملكاً عظيماً، أو يبتلى بغلام أو يحب امرأة تطيعه وتنقاد له. رؤية الشاب الأعزب أنه يركب فرساً أشهباً فهو دلالة على زواجه، ومن أكل من لحم الفرس وكان ذا سلطان فسيظفر بعدوه، وإن كان تاجراً ربح في تجارته، ومن ركب فرساً غصب مالاً من عدوه إذا كان رجلاً شريفاً أو جندياً.