2011-05-02, 07:50 PM #1 أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا. أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا. من عاش مات. ومن مات فات. وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبراً. وإن في الأرض لعبراً. مهاد موضوع. وسقف مرفوع. ونجوم لا تمور. وبحار لا تغور. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون. أرضوا فأقاموا. أم تركوا فناموا. في الذاهبين الأوليــن من القرون لنا بصائر لما رأيت موارداً للموت لها مصادر ورأيت قومي نحوها تمضي الأكابر والأصاغر لا يرجع الماضي إليّ ولا من الباقين غابر أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر 2011-05-02, 10:50 PM #2 رد: أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا. جزاكِ الله الجنة ووفقكِ لخيري الدنيا والآخرة.. أشكركِ على تذكيرنا ووعظنا.. 2011-05-02, 11:16 PM #3 رد: أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا. أحسن الله إليك ووفقك لكل خير، أختي العزيزة. 2011-05-04, 01:35 PM #4 رد: أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا. بارك الله فيكِ وجزاكِ كل خير 2011-05-04, 04:26 PM #5 رد: أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا.
ومن السجع ما يسمى الترصيع وهو أن تتضمن القرينة الواحدة سجعتين أو سجعات. مثال: – إنه من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت – الصوم حرمان مشروع وتأديب بالجوع وخشوع لله وخضوع – إن بعد الكدر صفوًا ، وبعد المطر صحوًا 5- التورية: وهي ذكر كلمة لها معنيان أحدهما قريب ظاهر غير مقصود ( المورى به)، والآخر بعيد خفي وهو المقصود والمطلوب ( الموري عنه)، ويتم استخدام التورية في الشعر وفي النثر على حد سواء. وسميت التورية بهذا الاسم لأن المتحدث بها يستر المعنى البعيد بالمعنى القريب، أي أن التورية تعطينا المعنى من خلال حجاب. مثال: – أيها المعرض عنا حسبك الله تعالى: المعنى القريب لكلمة تعالى هو تعاظم وعلا ولكن ليس هذا هو المعنى المقصود، ولكن المعنى المقصود هو طلب الحضور. – يقولون إن نار الشوق نار ولوعة ** فما بال شوقي اليوم أصبح باردًا: في هذا البيت يداعب الشعر حافظ إبراهيم أحمد شوقي، حيث يظهر المعنى القريب للقارئ من كلمة شوقي أنها شدة الشوق للشاعر ولكنه يقصد الشاعر أحمد شوقي. – وحملت إنسانًا وكلبًا أمانة ** فضيعها الإنسان والكلب حافظ: وهنا يرد أحمد شوقي عليه ممازحا، ويظهر لنا أن المعنى القريب لكلمة حافظ هو أن الكلب حافظ على الأمانة ولكن الشاعر كان يقصد حافظ إبراهيم.
2011-05-06, 07:01 PM #1 أيها الناس اجتمعوا، واسمعوا، وعوا... أيها الناس اجتمعوا. واسمعوا وعوا. من عاش مات. ومن مات فات. وكل ما هو آت آت. إن في السماء لخبراً. وإن في الأرض لعبراً. مهاد موضوع. وسقف مرفوع. ونجوم لا تمور. وبحار لا تغور. ما لي أرى الناس يذهبون ولا يرجعون. أرضوا فأقاموا. أم تركوا فناموا.
2 الفهد الجريح (العنيد) 9 2015/01/25 من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو اتٍ ات ملحق #1 2015/01/25 لا يا عاقلة ههههههه ملحق #2 2015/01/25 لولا اجابة غريب لمنجتك افضل اجابة شكرا لكما ملحق #3 2015/01/25 لا اختي انت بتستاهلي
مثال:- قليل دائم خير من كثير متقطع. والحديث الشريف: "اللهم اعط منفقًا خلفًا واعط ممسكًا تلفًا ". 3- الجناس: وهو اتفاق كلمتين في اللفظ ( النغم) واختلافهما في المعنى، وذلك لإحداث جرس موسيقي يطرب الأذن ويجذب الانتباه عن طريق الاختلاف في المعنى، ويزداد الجناس جمالًا إذا كان نابعًا من طبيعة المعاني التي يعبر عنها الأديب ولم يكن متكلفًا وإلا كان شكلًا لا قيمة له. وهناك نوعان من الجناس، الجناس التام والجناس الناقص. – الجناس التام: وهو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور وهي نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها. مثال:- يقيني بالله يقيني. وأيضا أرضهم ما دمت في أرضهم. – الجناس الناقص: وهو ما اختلف فيه اللفظان في أحد الأمور الأربعة السابقة، نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها. مثال: – من بحر علمك أغترف ** وبفضل علمك أعترف – بيض الصفائح ** لا سود الصحائف 4- السجع: وهو توافق الفاصلتين في فقرتين أو أكثر في الحرف الأخير، أو هو توافق أواخر فواصل الجمل ( الكلمة الأخيرة في الفقرة)، ويكون السجع في النثر فقط، ويظهر أجمل أنواع السجع عندما تتساوى فقراته. ويحدث السجع نغمًا موسيقيًا يثير النفس وتطرب إليه الأذن إذا جاء غير متكلف.
أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر ومن اشعاره يا ناعي الموت والملحود في جدث *** عليهم من بقايا قولهم خرق دعهم فإن لهم يوما يصاح بهم *** فهم إذا انتبهوا من نومهم أرقوا حتى يعودوا بحال غير حالهم *** خلقا جديدا كما من قبله خلقوا منهم عراه ومنهم في ثيابهم *** منها الجديد ومنها المنهج الخلق ومما اثر عنه من حكمه إذا خاصمت فاعدل ، وإذا قلت فاصدق، ولا تستودعن سرك أحدا، فإنك إن فعلت لم تزل وجلا، وكان بالخيار، إن جنى عليك كنت أهلا لذلك، و إن وفى لك كان الممدوح دونك. وكن عف العيلة مشترك الغنى تسد قومك". ومنها: " من عيرك شيئا ففيه مثله، ومن ظلمك وجد من يظلمه، وإذا نهيت عن الشيء فابدأ بنفسك. ولا تشاور مشغولا وإن كان حازما، ولا جائعا وإن كان فهما، ولا مذعورا وإن كان ناصحا
مع خدمة موقع ايجي لايف نتيج لك ان تشاهد قناة بي ان سورت 2 beIN Sport HD 2 live بث مباشر مشاهدة قناة بي ان سبورت 2 beIN Sport HD 2 live اتش دي المشفرة مجانا وبدون تقطيع نهائي اون لاين بيين سبورت 2 ، والان بث مباشر بجودة عالية ونوفر ايضا الجودات المتعددة فقط علي موقعنا المميز كورة جول kooora goal.
يقدم موقع كورة جول kora goal مشاهدة قناة بي ان سبورت الثالثة beIN SPORTS HD3 بي إن سبورت هي قناة مشفرة تابعة لـ بي إن سبورت العربية المختصه في بث جميع المباريات منها الدوري الإنجليزي و الدوري الاسباني والدوري الفرنسي اليغ 1 والدوري الالماني والدوري الايطالي بالإضافة الى بث جميع مباريات الدوريات العربيه مثل دوري ابطال اسيا ودوري ابطال افريقيا وغيرهن من البطولات والدوريات وذلك حسب البرمجة الخاصة بالقناة. قناة توفر مشاهدة ممتعة و متعددة ألتي تعرض قناة بي ان سبورتس 3 المشفره, حيث فيها حال تم توفير لك قناة بي ان سبورت 3 beIN Sport HD1 سوف نوفر لكم باقي قنوأت البي ان سبورت. مشاهدة قناة بي ان سبورت الثالثة beIN SPORTS HD 3 كورة جول kora goal. و مشاهده المباريات مجاناً عبر نايل ساتيمكنك متابعه دوري ابطال افريقيا مشاهدة مباشر لقناة بين ماكس رياضية وكرة القدم ومتابعتها خلال البث الحي الحصري. بي ان سبورت الثالثة بث مباشر kora goal koora live مشاهدة الاسطورة لبث المباريات livehd7 وبامكانك متابعة بي ان سبورت 3 عبر سيرفرات متعددة الجودة مشاهدة قناة بي ان سبورت اتش دي 3 HD المشفرة مباشرة من خلال الانترنت بجودات متعددة ومختلفة بدون تقطيع شاهد قناة بين سبورت 3 المشفرة مجانا من خلال موقع كورة اون لاينkora online مباشر.
مباراة برشلونة وريال مدريد كورة جول مباراة برشلونة وريال مدريد بث مباشر كورة ستار kora star ، يلعب نادي برشلونة امام منتخب مالي باحثا عن الانتصار وخطف الفوز وبالثلاث النقاط ، انت الان تشاهد المباراة على موقع كورة جول. حيث سيلعب نادي برشلونة بالضغط على على المنافس للخروج من المباراة بنتيجة جيدة ، بث مباشر مباراة برشلونة وريال مدريد كورة لايف kora live. وأخر مباراة خاضها نادي برشلونة كانت امام نادي غرناطه وتعادل فيها بهدف لمثله.