شرح حديث أبي هريرة: ليس الشديد بالصرعة وغيره عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ؛ إِنَّمَا الشَدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ» [1] ؛ متفق عليه. «والصرعة»: بضم الصاد، وفتح الراء، وأصله عند العرب: مَن يصرع الناس كثيرًا. يديعوت: رغم كل شيء لن يقطع الأردن علاقاته بإسرائيل - beiruttime. وعن سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ جالِسًا مَعَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلَانِ يَسْتَبَّانِ، وَأَحَدُهُمَا قدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ، وانْتَفَخَتْ أوْدَاجُهُ، فَقَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ، لَوْ قَالَ: أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ، ذَهَبَ مِنْهُ مَا يَجِدُ»، فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيطَانِ الرَّجِيمِ» [2] ؛ متفق عليه. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: هذان الحديثان اللذان ذكرهما المؤلف في الغضب، والغضب جَمرة يُلقيها الشيطان في قلب ابن آدم، فيستشيط غضبًا، ويحتمي جسده، وتنتفح أوداجه، ويحمر وجهه، ويتكلم بكلام لا يعقله أحيانًا، ويتصرف تصرفًا لا يعقله أيضًا.
1) ليس الشديد------،و إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب a) بالصرعة b) يملك c) الغضب d) الشديد e) نفسه 2) ما معنى كلمة الشديد؟ a) القوي b) الذي يصرع الناس c) يسطر على نفسه و غضبه 3) ما معنى كلمة الصرعة؟ a) يسطر على نفسه و غضبة b) الذي يصرع الناس c) القوي 4) ما معنى كلمة يملك نفسه؟ a) الذي يصرع الناس b) القوي c) يسطر على نفسه و غضبة 5) ماذا يرشد الحديث الشريف: قال رسول (ليس الشديد بالصرعة، وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب. a) القوة الحقية b) الفرح c) الحزن d) الخوف 6) ما هي أسباب الغضب؟ a) مشاكل b) الفرح Leaderboard This leaderboard is currently private. حديث: ليس الشديد بالصرعة.... Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required Options Switch template More formats will appear as you play the activity.
ومن هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علاج الغضب كظمه بالحلم والعفو ، ولا شك أن ذلك يفتح أبواب المحبة والتسامح بين الناس ، ويسد أبواب الشيطان التي يمكن من خلالها أن يدخل بين المسلمين ، فيثير العداوات والبغضاء في صفوفهم ، بل ويرتقي بالغاضب إلى الإحسان إلى من أساء إليه. وهديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ القولي والفعلي في عدم الغضب وكظم الغيظ والعفو كثير، من ذلك:
الثانية: الإفراط، ويكون بغلبة الغضب، بحيث يخرج عن سياسة العقل والدين، ولا يبقى مع الشخص بصيرة ولا نظر ولا اختيار، وهي درجة مذمومة بكل حال. الثالثة: الاعتدال؛ وهو المحمود فينبعث حيث تجب الحمية والأنفة وينطفئ حيث يحسن الحلم. J علاج الغضب... إذا اشتعلت نيران الغضب، وهاجت رياحه، فإنه يعالج بأمور نجملها في النقاط التالية: J أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فقد قال النبي صَلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد! لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ". وذلك لما استبَّ رجلان، فغضب أحدهما حتى احمر وجهه وانتفخت أوداجه. ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب 7. J أن يتحول عن الحال التي كان عليها، فإن كان قائمًا جلس، وإن كان جالسًا اضطجع. J الوضوء، فإن الغضب من الشيطان، والشيطان من النار وإنما تطفأ النار بالماء. J أن يتذكر قدرة الله عليه، وحاجة العبد إلى عفو ربه، فلا يأمن إن أمضى عقوبته بمن قدر عليه أن يمضي الله غضبه عليه يوم القيامة. J أن يذكر ثواب العفو وكظم الغيظ، (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ), (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ). J أن يتفكر في آفات الغضب التي سبق الحديث عنها في بداية المقال.
، ثم قام فاختطب فقال: أيها الناس إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) رواه مسلم. ومن مواقفه ـ صلى الله عليه وسلم ـ التي ظهر غضبه فيها ، حين بعث أسامة بن زيد ـ رضي الله عنه ـ في سريّة ، فقام بقتل رجلٍ بعد أن نطق بالشهادة ، وكان يظنّ أنه إنما قالها خوفاً من القتل ، فبلغ ذلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فغضب غضباً شديداً ، وقال له: ( أقال: لا إله إلا الله وقتلته ؟! ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب في. ، قلت: يا رسول الله ، إنما قالها خوفا من السلاح ، قال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟! ، فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ) رواه مسلم. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( دخل عليّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفي البيت قرام (وهو الستر الرقيق) فيه صور ، فتلوّن وجهه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ثم تناول الستر فهتكه ، وقال: من أشد الناس عذابا يوم القيامة ، الذين يصوّرون هذه الصور) رواه البخاري. وشكا إليه رجل إطالة الإمام في صلاته ، ومشقة ذلك على المصلّين ، فغضب ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى قال أبو مسعود: " ما رأيته غضب في موضع كان أشد غضبا منه يومئذ " ، ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( يا أيها الناس ، إن منكم لمنفرين ، فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز، فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة) رواه أحمد.
كما يضم مشروع "المسار الرياضي"، منطقة "وادي السلي" الذي يمتد من استاد الملك فهد الدولي جنوباً حتى متنزه بنبان شمالا بطول 53 كيلومتراً، ويضم مسارات للدراجات للمحترفين ومسارات للمشاة ولركوب الخيل تتخللها 15 محطة واستراحة، إضافة إلى مناطق للنزهات البرية والتخييم. ويشتمل المسار علىي متنزه "الكثبان الرملية" الذي يقام في المنطقة الرملية جنوب شرق مطار الملك خالد الدولي على مساحة تبلغ 20 كيلومتراً مربعاً، ويضم مسارات للدراجات الجبلية والصحراوية للمحترفين، ومركزاً للفروسية ومضامير لركوب الخيل، ومركزاً للزوار ومحطات واستراحات ومجمعات للدراجين، ومنتجعاً فندقياً ريفياً. كما يضم مرافق سكنية متنوعة، وحدائق نباتية وحديقة سفاري للحيوانات بمساحة 5 كيلومترات مربعة، إضافة إلى معلم فني بارز عبارة عن مسار متعرج بارتفاع 50 متراً على شكل وردة، يتيح للدراجين الصعود إلى أعلاه والإطلالة على المناطق الطبيعية المجاورة. مشروع المسار الرياضيات. وتتوزع على طول المسار الرياضي، مجموعة من المرافق والخدمات العامة، تتمثل في المساجد، إضافة إلى المراكز الأمنية والصحية والتعليمية والاجتماعية، ومواقف السيارات، في الوقت الذي يرتبط فيه المسار بثلاثة من خطوط شبكة قطار الرياض هي الخط الأصفر، والخط البنفسجي، والخط الأزرق، وبأربع محطات لقطار الرياض من بينها محطة مركز الملك عبدالله المالي الرئيسية.
تضم ملاعب أطفال ومتنزهات على شكل تلال طبيعية وساحات مفتوحة ملطفة برذاذ المياه. تضم مجموعة من المباني السكنية والمكتبية ومناطق مخصصة للاستثمار. المنطقة الرياضية [ عدل] تمتد من شرق طريق عثمان بن عفان إلى شرق طريق المطار بطول 5 كيلو مترات، تشتمل على 60 موقعاً رياضياً من بينها: 16 ملعب كرة قدم، و18 ملعباً مغطى، و12 ملعباً مكشوفاً لكرة الطائرة والسلة والتنس، وساحة للتزلج. ترتبط المنطقة بمسار يحيط بجامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. البرج الرياضي [ عدل] يقام ضمن المنطقة الرياضية ويضم: ملاعب مخصصة للرجال والنساء. ملاعب وصالات للتدريب على رياضات مختلفة من بينها: الجري، الجولف، الملاكمة، السلة، التنس، الريشة، السباحة، كرة الماء، التسلق، الرماية، هوكي الجليد وغيرها. مضمار للدراجات في الأدوار السفلية. مشروع المسار الرياضي بالرياض. يقام إلى جوار البرج مضمار مغلق تحت سطح الأرض لسباقات الدراجات الهوائية. المنطقة البيئية [ عدل] تمتد من شرق طريق المطار حتى طريق الجنادرية على وادي السلي بطول 14 كيلومتراً. تحتوي على مسار مرتفع للدراجين المحترفين، ومسار أرضي للدراجين الهواة ومسارات للمشاة والجري متصلة بالأحياء المجاورة، ونقاط واستراحات للتوقف.
حدائق المرح تصميم وتنفيذ ألعاب حدائق الأحياء من قبل فنانين معروفين. جواهر الرياض نشر مجموعة من الأعمال الفنية القيّمة في الوجهات السياحية بالمدينة. بوابات الرياض تنفيذ بوابات عند مداخل مدينة الرياض بتصاميم إبداعية. ميادين الفن إقامة مجسمات فنية في أهم تقاطعات طرق المدينة. محطات الفن نشر أعمال فنية في محطات قطار وحافلات الرياض. الفن العابر تصميم جسور المشاة من قبل فنانين لتعزيز ترابط المدينة وتشجيع حركة المشاة. وادي الفن تنفيذ أعمال فنية تلائم طبيعة أودية المدينة ونشر أعمال فنية على الجسور بواسطة الإضاءة. إنفوجراف.. مشروع "المسار الرياضي" يربط غرب الرياض بشرقها. متنزه الفنون إقامة متنزه للفنون يحوي مجموعة من الأعمال والمجسمات الفنية. معلم الرياض إقامة معلم فني يرمز لمدينة الرياض. احتفالية النور تنظيم احتفال سنوي يعرض أعمال فنية تفاعلية تعتمد على الإضاءة.