12:11 م الجمعة 08 فبراير 2019 صورة آلام الخصية كتب– مصطفى عريشة التعرض لضربات في الخصية أو صدمات نتيجة ممارسة بعض الرياضات أو التعرض للعنف يسبب مشكلات خطيرة لا حصر لها، وهناك حالات خطرة تحتاج التدخل الطبي فورًا. الدكتور إسلام فتحي سليمان، استشاري طب وجراحة أمراض الذكورة والعقم، قال إن ضربات الخصية تسبب مشكلات خطيرة تختلف حسب قوة الضربة وتأثر الخصية بها، وغالبًا ما يتعرض لها من يمارسون رياضات عنيفة. مشكلات خطيرة لضربات الخصية.. تسبب العقم في هذه الحالة | الكونسلتو. أضاف فتحي، أن الضربة لا تكون مؤثرة طالما لم تسبب تورم الخصية، لأن تورم الخصية يعني حدوث كدمة داخلية أو تجمع دموعي خارج الخصية أو تهتك في نسيجها، مشيرًا إلى المشكلات التي تسببها الكدمات، منها: ضمور الخصية أوضح فتحي، أن الخصية محمية بنسيج خارجي يتحمل الصدمات لكن إذا كانت الضربة قوية لدرجة التسبب في كدمة داخل الخصية ما يؤدي إلى حدوث تجمع دموي يضغط على النسيج السليم ما يسبب ضمور الخصية وهنا يؤثر على الإنجاب والخصوبة. انسداد القنوات المنوية في حالة كانت الضربة غير قوية لدرجة لا تسبب مشكلة في الخصية لكن ينتج عنها انقطاع بعض الشعيرات الدموية حول الخصية ما يؤدي لتكوين تجمع دموي قد يسبب تليف ويصل إلى انسداد في مجرى القنوات التي تخرج منها الحيوانات المنوية ما يؤدي إلى عدم القدرة على الإنجاب والخصوبة.
علاج هذه الحالة يدار بشكل عام في العيادة الخارجية، على الرغم من أن المرضى الذين يعانون من حالات حادة من التهاب البربخ يرافقه مضاعفات قد تتطلب دخول المستشفى، وبصفة عامة العلاج يتكون من ما يلي: المضادات الحيوية لمدة 10 إلى 14 يوما مع اختيار المضادات الحيوية حسب العمر والتاريخ الجنسي للفرد. عقاقير مضادة للألم، بما في ذلك العقاقير المضادة للالتهابات نادرا الأفراد المصابين بالتهاب البربخ قد تتطور لديه المضاعفات التي تتطلب إدارة العمليات الجراحية، مثل الخراج بالصفن، و أيضا بعض حالات التهاب البربخ المزمن يحتاج إلى التدابير المذكورة أعلاه وقد يتطلب إدارة الكتل العصبية للسيطرة على الألم، أو إزالة البربخ بعمليه جراحية البربخ (استئصال البربخ). 4. التواء في أطراف الخصية: علاج لهذه المشكله ذاتيه وللسيطرة على الألم يتم تناول الأدوية المضادة للالتهابات، وكمادات الثلج، و الألم سوف يذهب عموما بعيدا في غضون حوالي أسبوع واحد. ما هو تليف الخصية - موضوع. 5. الفتق الإربي: العلاج النهائي للفتق الإربي يتطلب عملية جراحية، والتي يتم إنجازها بشكل عام إختياريا في العيادات الخارجية، ومع ذلك فإن الأفراد المصابين بالفتق الإربي مع وجود ألم في الخصيه يحتاج الى عمليه جراحية طارئة.
تلقيت ضربه على خصيتي اليسرى وا الان واحده اكبر من اخرا و يخرج اقل سائيل منوي من قبل عادة هناك اختلاف في حجم الخصيتين، ولكن يمكن تقييم الصحة الجنسية بعد فحص للهرمونات والمنويات، راجع اختصاصي مسالك بولية. نن زيت النمل له اضرار اذا وضعت منه على القضيب او الخصيتين لا ينصح باتستعماله ، لأنه قد يسبب ظهور حبوب. كيف اتاكد من ة الخصيتين وانهما حيتين علما باني اشعر بهما عندي ضربي لهما لماذا تضربهما، فهما أغلى ما لديك؟؟؟؟ما دا م يحصل انتصاب صباحب وليلي وفي النهار، فأنت بخير، وحرام علبك! الم فالخصيتان ورعشة وازدياد ضربات القلب تتعدد العوامل المُسببة لألم الخصية ومنها: - الاصابة بالسكري الذي قد يؤدي الى تلف في الاعصاب. - التهاب الخصية. - الغرغرينا - تضخم كيس الصفن. - الفتق الاربي - حصى الكلى. - مرض النكاف - الخصية الهاجرة - تجمع السوائل في الخصية. - جرح او اصابة في منطقة الخصية او ما حولها. - سرطان الخصية. - التهاب المسالك البولية. راجع اختصاصي مسالك بولية لتقييم الحالة. الم ضرب الخصية بالانجليزي. - تضخم الاوعية الدموية داخل الخصية. - التواء او التفاف الخصية. هل ممارسة العادية السرية يوميا حوالي مرات و مع عدم التغذية الجيدة تسبب اضرار و ما هي الاضرار مع اني افعلها و جسمي نحيف جدا الإفراط في العادة السرية قد تؤدي إلى: قد تؤدي إلى مضاعفات نفسية وعصبية والشعور بالذنب والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والإنطواء والخجل، وعدم الانتصاب بعد الزواج!
ألم الخصية هو الشعور بإنزعاج وراء الخصيتين أو الصفن، وقد تكون أسباب آلام الخصية خطيرة جدا وتتطلب تقييم طبي فوري لأنه قد يكون السبب مثلا التواء الخصية، وهو في حالات الطوارئ الجراحية. أعراض ألم الخصية: مع حدوث آلام الخصية فإن هدف أخصائي الرعاية الصحية الأول هو تحديد ما إذا كان سبب الألم التواء الخصية، لأن هذا يكون في حالات الطوارئ الجراحية التي تتطلب عناية طبية فورية. الم ضرب الخصية طبيعيا. المعلومات التالية يمكن أن تستخدم للمساعدة في التفريق بين أعراض التواء الخصية والبربخ، وينبغي أن أي شخص يعاني من آلام الخصية لا يؤخر السعى في التقييم الطبي، والتمييز بين الاثنين لأنه يمكن أن يكون في كثير من الأحيان هناك صعوبة في التحديد. الألم من التواء الخصية عادة ما يأتي فجأة. الألم من التهاب البربخ وعادة ما يبدأ تدريجيا، وفي وقت مبكر كثيرا ما يكون الألم نتيجة لالتهاب البربخ إلى منطقة البربخ نفسه. مع ألم الخصية قد يعاني الفرد من أي من الأعراض التالية: تورم، وحنان، أو احمرار في الخصيتين وكيس الصفن. استفراغ و غثيان حمى تبول مؤلم أو إفرازات القضيب ألم الجماع، والألم مع القذف، أو دم في البول أو المني أسباب ألم الخصية: ألم الخصية له أسباب عديدة، بعضها يشكل حاه من حالات الطوارئ الجراحية التي تتطلب عناية طبية فورية من أجل إنقاذ الخصية المصابة.
ثانياً: الإصابات الاختراقية: الإصابات الاختراقية تحدث من خلال اختراق آلة حادة لإحدى الخصيتين أو كليهما، و غالباً ما تنتج عن: الأسلحة النارية. الأسلحة الحادة مثل المطاوي و السكاكين. عضات الحيوانات المفترسة. ثالثاً: الإصابات السلخية: الإصابات التي يحدث فيها انسلاخ للجلد المحيط بالخصية، و غالباً ما ترتبط بحوادث الآليات الصناعية، و الوقاية منها تكون من خلال: تجنب استخدام الآليات الصناعية في وقت تناول الكحوليات أو المخدرات. تجنب استخدام الآلات في حالة الأمراض التي تؤثر على اليقظة. عدم استخدام الآلات عند تناول أدوية تؤثر على اليقظة. اصابات الخصية الشديدة والإسعافات الأولية يجب التوجه لأقرب قسم طواريء من أجل تقييم شدة الإصابة و مدى احتياجها لتدخل جراحي عاجل. دعم كيس الصفن و تثبيته، و ذلك لأن تقليل حركة كيس الصفن حول الخصية المصابة يقلل من احتمالات تفاقم الإصابة. الم ضرب الخصية بالصور. استخدام كمادات ثلج في المرحلة المبكرة من الإصابة يساعد على تخفيف التورم حول الخصية. استخدام المسكنات المضادة للالتهاب الغير ستيرويدية مثل الباراسيتامول و غيره من الأدوية العامة يساعد على تخفيف الالتهابات و كذلك تسكين حدة الألم. الراحة التامة لمدة يومين تكون ضرورية من أجل تجنب تفاقم الإصابة.
أعراض مرض تليّف الخصيّة 1. ألم حاد ومستمر عند التبول خلال فترة المرض. 2. حدوث تضخم في الخصيّة أو كلاهما. 3. حدوث تصلّب في الخصية أو كلاهما. 4. ألم شديد عند لمس الخصيّة. 5. خروج بعض الإفرازات الغريبّة من فتحة القضيب. 6. تضخم في كيس الصفن الذّي يحيط بالخصيّة ويحميها. 7. حدوث القيء والغثيان أحياناًوألم في المعدّة. 8. حدوث حمى وإرهاق عام في الجسم. تشخيص تليّف الخصيّة يتم تشخيص مرض تليف الخصيّة من خلال الطبيب حيث يقوم بعمل فحص سريري للأعضاء التناسلية للمريض ، وأخذ عينة دم لفحصها مخبرياً، أخذ عينة من البول وإفرازات القضيب ، والتصوير الإشعاعي. علاج تليّف الخصية إعطاء المريض بتليّف الخصيّة بعض الادوية المسكنّة التي تقوم بتخفيف الألم عليه. ما هو ألم الخصيه واسبابه وعلاجه - ثقف نفسك. إعطاء المريض بعض المضادات الحيوية في الحلات التي يكون المرض قد حدث بسببها مثل الإلتهاب في الأعضاء البولية أو التي إنتقلت عن طريق الاتصال الجنسي ، أو عن طريقإلتهاب في أحد أعضاء الجسم وسبب تليف في الخصيّة. يمكن لمريض تليّف الخصيّة التأقلم والتعايش مع المرض عن طريق قيامّه بما يلي: الاستراحة والابتعاد عن الاعمال الشاقة ، تناول الغذاء الصحي المتوازن ، شؤب الماء بكميات كبيرة ، القيام بعمل الكمادات الباردّة للمنطقّة المتورمّة ، الابتعاد عن الجماع خلال فترة العلاج وإن كان لابد من الجماع بحيث يكون بإستخدام الواقّي الذكرّي.
تمثل اصابات الخصية نوع مؤلم بشدة من الإصابات، كما أنها تحدث في عضو مسؤول عن الخصوبة و إفراز الهرمونات الذكرية، و في نفس الوقت فإن أنسجة الخصية تكون قابليتها للتجدد بعد التعرض لإصابة قوية منخفضة، مما يجعل اصابات الخصية مصحوبة من ناحية أخرى بكثير من القلق و التوتر بشأن مضاعفاتها المستقبلية. في هذا المقال سوف نأخذ جولة في موضوع تعرض الخصية لإصابة بضربة قوية بدءاً من كيفية الوقاية من مثل هذه الإصابة وصولاً إلى كيفية التعامل معها حال حدوثها. الآليات الطبيعية للحماية من اصابات الخصية البسيطة تتكون البطانة الخارجية للخصية من غشائين يفصل بينهما طبقة رقيقة من السائل الطبيعي، مما يسهل انزلاق الخصية بسهولة داخل كيس الصفن، و هذا يعني قدرة أكبر على تفادي و امتصاص الصدمات. الخصية بطبيعتها معلقة بالحبل المنوي داخل كيس الصفن، وحرية الحركة هذه تعطيها فرصة أكبر لتفادي العديد من الصدمات. الخصية ذات إمداد دموي ثلاثي testicular artery – cremasteric artery – branch of the superior vesical artery، و هذا يمنحها قدرة إضافية على تقليل الضرر الناتج عن أي إصابة. قدرة كيس الصفن على الحركة و الانقباض و بالتالي تغيير موضع الخصية تعطيها حماية أكبر.
وللدكتور عبد الكريم خليفة (ابن حزم الأندلسي - ط).
معلومات عن ابن حزم الأندلسي ابن حزم الأندلسي العصر الأندلسي poet-Ibn-Hazm@ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري، أبو محمد. عالم الأندلس في عصره، وأحد أئمة الإسلام. كان في الأندلس خلق كثير ينتسبون إلى مذهبه، يقال لهم (الحزْمية). ولد بقرطبة. وكانت له ولأبيه من قبله رياسة الوزارة وتدبير المملكة، فزهد بها وانصرف إلى العلم والتأليف، فكان من صدور الباحثين فقيهاً حافظاً يستنبط الأحكام من الكتاب والسنة، بعيداً عن المصانعة. وانتقد كثيراً من العلماء والفقهاء، فتمالأوا على بغضه، وأجمعوا على تضليله وحذروا سلاطينهم من فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فأقصته الملوك وطاردته، فرحل إلى بادية لَبْلة (من بلاد الأندلس) فتوفي فيها. رووا عن ابنه الفضل أنه اجتمع عنده بخط أبيه من تآليفه نحو 400 مجلد، تشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة. وكان يقال: لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان.
ابن حزم الأندلسي (384 - 456هـ، 995 - 1063م). علي بن أحمد بن سعيد بن حزم، الأندلسي، الظاهري، شاعر وكاتب وفيلسوف وفقيه. ولد في مدينة قرطبة وكان يلقب القرطبي إشارة إلى مولده ونشأته. اختُلف في نسبه، أينحدر من أصول فارسية أم من أصل أسباني أم هو عربي صميم النسب؟!. وعلى كلٍّ، فقد كانت أسرته من تلك الأسر التي صنعت تاريخ الأندلس. عَمُرَت حياته في صباه بالدرس والتحصيل، فأخذ المنطق عن محمد بن الحسن القرطبي، وأخذ الحديث عن يحيى بن مسعود، وأخذ الفقه الشافعي عن شيوخ قرطبة، ونشأ شافعي المذهب ثم انتقل إلى المذهب الظاهري حتى عرف بابن حزم الظّاهري. عانى ابن حزم من الفتنة التي شبت بقرطبة، وكتب متمثلاً تلك الفترة في كتابه طوق الحمامة في الألفة والأُلاف. ثم ترك قرطبة واستقر بمدينة ألمريّة، وكان مشغولاً بهاجس السياسة وإعادة الخلافة للأمويين. ولقي من جراء ذلك عذابًا كثيرًا؛ فظل يعاني النفي والتشريد بعيدًا عن قرطبة، ويحن للعودة إليها. ولما سقطت الخلافة الأموية نهائيًا بالأندلس وزالت دولة الأمويين، تفرغ ابن حزم للعلم والتأليف. فأثرى المكتبة العربية بمؤلفات مفيدة في مختلف فروع المعرفة من أشهرها: الفِصَل في المِلَلْ والأهواء والنِّحَل؛ طوق الحمامة؛ جمهرة أنساب العرب؛ نُقَطُ العروس؛ ورسالته في بيان فضل الأندلس وذكر علمائه؛ الإمامة والخلافة؛ الأخلاق والسير في مداواة النفوس والمحلّى بالآثار؛ الإحكام في أصول الأحكام.
سابعاً: وفضلاً عمّا سبق في النقطة السابقة، فإنّ التأثر بالأدب أو الفكر الديني المسيحي يغيب عن الكتاب الذي حكم دورزي على صاحبه من خلال بأنه تأثّر بالعفاف المسيحي بل على العكس الكتاب تأثّر بالتراث والحبّ الشريف، ويورد أمثال وحكم وكلام الفلاسفة العرب وغير العرب، كما يورد أسمار وأسماء ملوك وقادة وعائلات العرب والمسلمين. ثامناً: إنّ كتاب طوق الحمامة بما فيه من عذرية وعفة متأثر بشكل رئيسي بكتاب (الزهرة) لصاحبه (محمد بن داوود الظاهري). مما ينفي تأثره بالعفّة المسيحية. وقد قال الأستاذ غرسيه غومس في تفنيد ذلك إنّه على الرغم من إشارة نصيّة بسيطة ومن التوافق في الاتجاهات العاطفيّة، فإنّ الطوق لايكاد يدين للزهرة بشيء أو إن شئت يدين لها بشيء محدود للغاية. ولكن دراسته حياة وكتاب ابن حزم تثبت على عكس غرسيه إليه، فابن حزم يذكر إنّه قد حفظ الكثير في صغره، كما أنّه يرى في ابن داود إماماً ظاهريّاً يستحق التقدير، لأنّه أمام يكتب في الحبّ، دون أن يعبأ بنقد الكارهين. ومن السهل أن يضع الدارس على مواطن التأثر بهذا الكتاب في مثل المنهج والمواضيع المتشابهة، والتقارب في المنحى العام في المقدمة والخاتمة، وفي عدم إيراد شعر الشعراء بل الاكتفاء بإيراد شعر المؤلف.
الخميس ١٠ أيلول (سبتمبر) ٢٠٠٩ بقلم بعد أن اكتشف المستشرق الهولندي رينهارت دورزي النسخة الوحيدة من مخطوطة (طوق الحمامة في الألفة والألاف) لابن حزم، وقام بالقراءة فيها، أعلن في كتابه (تاريخ مسلمي الأندلس) أن النفس العذري عند ابن حزم مردّه إلى أنّ ابن حزم اسباني مسيحي، لم يفقد كليّة طريقة التفكير والشعور الذاتية لجنسه. هؤلاء الأسبان –حسب رأيه- المتعربون يستطيعون أن يهجروا دينهم، وأن يبتهلوا بحمد ابن المسيح، وأن يلاحقوا بالسخرية إخوانهم القدامى في الدين والوطن، ولكن يبقى دائماً في أعماق أرواحهم شيء صاف رهيف وروحي غير عربي. وأضاف أنّ ابن حزم لم يعرف الحبّ العذري العفيف إلاّ لأنّه من أصل مسيحي، وأنّ عرف المسيحية العنيف قد نبض فيه رغم إسلامه فجعل ينحو منحى العفّة شاذّاً بذلك عن بقية المسلمين. وللأسف أنّ هذه المقولة قد راجت عند جمهور كبير من الأوروبيين حتى الثالث الأول من هذا القرن، إلى أن جاء الراهب الإسباني أسين بلاشيوس، ودرس هذا الموضوع وردّ عليه، إذ كان ثبتاً وحجة في الفلسفة الإسلاميّ. وقد عرض لفكرة دورزي وردّ عليها بما ارتضاه لذلك: فردّ على فرضية أنّ ابن حزم مثلٌ للحبّ الروحي (الحبّ الأفلاطوني)، وقال: إنّ ابن حزم قد أحبّ أكثر من مرّة، ومن هذه الزاويّة الجديدة التي لم يرد دورزي أن يضعها أمام القارئ، يفقد بطلنا درجات من مثاليته وأفلاطونيته، لكن لا يمكن الإنكار أنّه ينطوي على مشاعر رقيقة لم تفقد توهجها.
إن "جريرة" ابن حزم التي نقم المتعصبون عليه بسببها تتمثل في أمرين، هما: أولاً: نقده للأصلين الثالث والرابع من أصول الاستنباط الفقهي التي وضعها الشافعي، وهما (الإجماع)، و(القياس)؛ حيث قرر أن "الإجماع بدون نص، لا يعدو أن يكون تحريماً لما حلله الله، أو تحليلاً لما حرمه الله"؛ وهو ما جعله، أعني ابن حزم، يحصر الإجماع بـ"إجماع" الأمة على السنن العملية المشهورة، كما نُقِلتْ عن النبي صلى الله عليه وسلم، كالعبادات. أما القياس فلا يعدو، وفقا لابن حزم، أن يكون ظنا من الفقيه بوجود مشابه بين النازلة الجديدة وأصل معين نزل فيه نص، إذ يقوم بإنزال حكم الأصل على الفرع، لغلبة ظنه بوجود مشابهة بينهما في علة التحريم؛ والظن، كما يقول ابن حزم، ليس تشريعا، إذ الأصل في الأشياء الإباحة. ثانياً: دعوته إلى استخدام القياس الأرسطي الذي يشتمل على ثلاثة حدود يربط بينها حد أوسط، يتميز بأنه يقيني؛ بحيث تكون فيه مقدمتان، إحداهما عقلية، والأخرى مستوحاة من النص، لتنشأ عنهما، عند إعمالهما، نتيجة قطعية، حِلاً أو حرمة، بدلا من أن تكون النتيجة ظنية، كما في القياس الفقهي. لقد تبين لابن حزم أن كثيرا من الفقهاء يعادون الفلسفة والمنطق، وبالذات الأخير، دون تمكن علمي يمكن أن يؤسس عليه رفض معقول.