الله سبحانه وتعالى عَليم.. يعلم حاجة المحتاج دون سؤاله.. ويعلم كرب المكروب دون إخباره.. ويعلم المصاعب والمصائب التي يعاني منها العبد دون الحاجة لكشفها له سبحانه وتعالى.. لكنه -جل جلاله- يريد من العبد أن يُقبل عليه ويدعوه.. ليتذوق حلاوة مناجاة ربه، وطعم التقرُّب منه، ومعرفة صفات خالقه وبارئه سبحانه. لهذا، سمى الله نفسه (المُجيب)، والمُجيب هو اسم فاعل من أجاب. وقد ورد اسم الله المُجيب في القرآن الكريم مرتين: مرة بصيغة المفرد (.. إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ)، ومرة بصيغة الجمع (.. فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ). وعد الله عباده بالإجابة إذا دعوه (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)؛ ومن رحمته بعباده أن ذلك الوعد يشمل من يحبهم ومن يبغضهم.. أي عبد يدعوه فإنه يستجيب له؛ أكان عبداً براً أو كان فاجراً.. مؤمناً أو مشركاً أو كافراً.. هو يجيبه بحسب الحال وما تقتضيه حكمته.. ذلك وعد منه.. وهو لا يخلف وعوده. هذا حالة العامة. ولكن هناك إجابة خاصة منه -سبحانه- للمؤمنين المخلصين له في الدعاء والعبادة.. الذين يتقربون له ويتوسلون إليه بأحب أسمائه وصفاته ونعمه.. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء تفسير. ويعرفون أفضل الأوقات التي لا يُرد فيها دعاء؛ مثل جوف الليل الآخر، ووقت نزول المطر، وأثناء الأذان.. هؤلاء لهم إجابة خاصة (.. إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ، وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا.. ) كما يقول عليه السلام.
فأبْشِروا وأَمِّلوا أيُّها المؤمنونَ بقُربِ رحمةِ اللهِ ونُزولِ الخيراتِ والأرزاقِ، وصَدَقَ اللهُ العظيمُ {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ} [الشورى: 28]، وقال تعالى: {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُون}[النمل:62]. وإنِّي داعٍ فارْفَعوا أيديَكم وأمِّنوا. الَّلهم أنتَ اللهُ لا إلَه إلا أنتَ، أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ، أَنْزِل علينَا الغيثَ ولا تجعلنَا من القانطينَ، الَّلهم أَغثْنا، الَّلهم أغثْنا، الَّلهم أغثْنا، الَّلهم أَسْقنا غيثًا مغيثًا، هنيئًا مريئًا، طبقًا مجللًا، سحًّا عامًّا، نافعًا غيرَ ضارٍّ، عاجلًا غيرَ آجلٍ، الَّلهم تُحيْيِ به البلادَ، وتغيثُ به العبادَ، وتجعلُه بلاغًا للحاضرِ والبادِ. الَّلهم سُقيا رحمةٍ لا سُقيَا عذابٍ، ولا هدمٍ ولا غرقٍ. الَّلهم أسْقِ عبادكَ وبلادَك وبهائَمكَ وانْشرْ رحمتَك، وأَحْي بلدَك الميتْ. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. الَّلهم أَنْبِتْ لنَا الزرعَ، وأدرَّ لنا الضرعَ، وأَنْزلْ علينَا من بركاتِك، واجعلْ ما أَنْزلتَه علينَا قوةً لنا على طاعتِك، وبلاغًا إلى حينٍ.
د. عبدالباري الثبيتي خطيباً قال إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. عبدالباري بن عواض الثبيتي -في خطبة الجمعة-: المسلم المبصر يقي نفسه من آفات الهموم وآلام الغموم بالإحسان في الصدقات ورفع كرب المكروبين من الفقراء والضعفاء والمساكين، فإن من فرج كربة مسلم فرج الله كربه، قال تعالى: "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ". وأضاف: بلغت الحياة المادية أوجها لكنها لم تشف غليل النفس ولم تشبع رغباتها المتناسقة مع طبيعتها التي خلقها الله عليها، فتزعزعت النفس وقسا القلب وانحسر معنى التوكل واليقين والرضا وتسلل إلى النفس الهم والقلق وخيم عليها الحزن. وتابع قائلاً: هذه الهموم إذا تمكنت من المرء فإنها تعيق انطلاقه وتشتت أفكاره وتشل حركته وتنخر في جسده وتفسد عليه ابتهاج حياته وتحشره في نفق الكآبة والاكتئاب، فتحيل حياته ضنكاً وعيشه نكداً، وإذا اتسعت مساحة الهم فإنه يكسر من النشاط في الطاعة ويقبض من عنان جواد سعي المسلم إلى مراضي الله عز وجل. وأشار إلى أن المهموم يناجي ربه في صلاته ويسكب بين يديه همومه ويبث شكواه ففوق العرش رحمن رحيم، أرحم بالعبد من نفسه يسمع نجوى المهموم وأنين المكلوم ويستجيب الدعاء، قال تعالى: "أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ".
على العبد أن يكون متيقناً تمام اليقين باستجابة الله سبحانه وتعالى للدعاء؛ أكان الدعاء باللسان أو بالقلب.. فالإجابة عند المُجيب سبحانه وتعالى وعد.. فالله مجيب.. فقط ينتظر الدعاء.. وقد يُرسل الشدائد كأدوات تسوق المؤمن إلى بابه.. ليدعوه ويتضرع إليه ويناجيه ويُقبل عليه.. ليرفع عنه البلاء ويصرف السوء. حظ العبد من اسم الله (المُجيب) أن يكون هيناً ليناً مجيباً لمطالب الآخرين بما يرضي الله سبحانه وتعالى.. قاضياً لحاجات العباد.. على قدر استطاعته من تسهيلات، ومساهمات، وإصلاح بين الناس. اسم الله المُجيب هو مفتاح كل محتاج وكل مكروب، هو مفتاح كل طامح.. أو حتى.. حالم، هو مفتاح كل صاحب هدف.. وصاحب رؤية. من يعرف اسم الله المُجيب ويؤمن به حق إيمانه.. يكون هو دليله ليفتح به باب الطموحات والأحلام.. وييسر به طرق الوصول للأهداف وتحقيق الآمال. على العبد أن يسعى قدر جهده في الدنيا.. ولكن، عليه ألا ينسى أبداً أن خالقه هو.. المُجيب. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
حل أسئلة وتدريبات الدراسات الاجتماعية والمواطنة الصف الثاني المتوسط | الفصل الدراسي الأول الوحدة الثانية الدولة العباسية والدول المتتابعة تقويم الوحدة الثانية يضع الطلبة علامة ( √) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي: تمكن العباسيون من القضاء على الدولة الأموية سنة 132 هـ. () وصل العباسيون إلى الخلافة بمساعدة الأتراك. () دعا أبو مسلم الخراساني للدولة العباسية في خراسان. () بنى الخليفة المهدي مدينة بغداد وسماها دار السلام. () انتصر الخليفة هارون الرشيد على البيزنطيين وأجبرهم على دفع الجزية. () يصل الطلبة عبارات المجموعة (ب) بما يناسبها في المجموعة (أ) باستعمال الأرقام: يعد المؤسس الحقيقي للدولة العباسية. أول خلفاء الدولة العباسية. نظم البريد وكثف من خدماته. قلت المشكلات والفتن في عهده من - تعلم. قلت المشكلات والفتن في عهده. يعد عصره ذروة العصر الذهبي للحضارة الإسلامية. وسع بيت الحكمة في بغداد. آخر خلفاء الدولة العباسية. يحدد الطلبة على الخريطة موقع كل من: (الحميمة - بغداد - هرقلة - عمورية): يحدد الطلبة سنة وفاة الخلفاء البارزين في الدول العباسية ومدة حكم كل واحد منهم: يختار الطلبة الإجابة الصحيحة فيما يأتي: تفوقت القوات الإسلامية وانتصرت على البيزنطيين في عهد الخليفة: انتهى حكم الدولة العباسية بسقوط مدينة: الخليفة العباسي الذي قضى على فتنة الخوارج: لماذا أقدم العباسيون على فتح مدينة عمورية؟ يضع الطلبة خطاً تحت الإجابة الصحيحة فيما يأتي: تنسب الدولة العثمانية إلى: اعتنقت القبائل التركية الإسلام في عهد: سيطرت الدولة العثمانية على مصر بعد معركة:
قلت المشكلات والفتن في عهده – المكتبة التعليمية المكتبة التعليمية » عام » قلت المشكلات والفتن في عهده تناقصت المشاكل والفتن في عهده. سمي العصر الذهبي في الإسلام بهذا الاسم، حيث كان للخلفاء العديد من الأعمال والإنجازات التي كان لها تأثير كبير على تاريخ البشرية، حيث قاموا بإصلاح الشؤون الداخلية للدولة الإسلامية وإصلاح علاقاتها الخارجية مع الدول المجاورة. كما انتشر الدين الإسلامي في عهدهم واتسع نطاق البلاد الإسلامية، وتعتبر الدولة العباسية من أقوى الدول الإسلامية، حيث امتد حكمها لخمسة قرون فأكثر. قللت من المشاكل والصراعات في عصره هو محمد بن عبد الله بن المنصور، ولقبه المهدي، وثالث الخلفاء للدولة العباسية. يصل الطلبة عبارات المجموعة ب بما يناسبها في المجموعة أ باستعمال الارقام - موقع المتقدم. ولد سنة 126 هـ. والدته أروى بنت المنصور. وشهد عهده العديد من الإنجازات منها توقيع هدنة مع المعارضين في الدولة. قام بتحسين طريق الحج ووسّع المسجد النبوي، ووسع مسجد الرصافة والمسجد. تخلص من الزنادقة وأتباعهم وحاول كسب رضا أهل الحجاز وتولى شؤون القضاء. إذا أجبت على سؤال فإن المشاكل والفتن في عصره أقل. الجواب: محمد بن عبد الله بن المنصور ولقبه المهدي.
أما الصفات الأخلاقية للخليفة المهدي، فقد كان كريمًا وأعاد المظالم إلى أهلها، وكان كريمًا جدًا على الفقراء من ماله ومال أبيه، وأطلق سراح الأسرى المظلومين، باستثناء من كانوا. مسجوناً بالدم أو الفساد في الأرض، أو يأكل الحق، حتى أوقفته امرأة وطلبت منه أن يشبع حاجتها، فاستنكف على من له حاجة في عهدته، وأمرها بتلبية حاجتها و أعطها عشرة آلاف درهم. كان الخليفة المهدي معروفًا بلطفه وتسامحه، وكان كريمًا جدًا، واتسم عهده بقلة المشاكل والفتنة بين المسلمين، وكان متواضعًا لدرجة أنه لما دخل للصلاة في المسجد كان الجميع فقاموا فيه لما رأوا الخليفة للمسلمين إلا شخص واحد رفض أن يقوم وقال إنه لا يقف إلا بالله رب العالمين فأمر أن يتركه ولا يمسه إلا ما ما يتخذ بحقه كثرة إقالته وتكليفه بالولاة دون أسباب واضحة. : إنجازات الخليفة المهدي حقق الخليفة المهدي إنجازات عديدة في عهده، منها إنجازات اجتماعية واقتصادية وسياسية. وفيما يلي بعض هذه الإنجازات التي جعلت عصره من السلام والاستقرار على الصعيد الداخلي: بني مسجد الرصافة سنة 159. توسعة المسجد الحرام سنة 167 هـ. تخلص من الزنادقة ومن تبعهم وابيدهم. الاهتمام بشؤون القضاء واقتادوه أبو يوسف.
أما عن صفات الخليفة المهدي الخُلقية فقد كان كريمًا ويرد المظالم إلى أهلها، وكان شديد الجود على الفقراء من ماله ومال أبيه، وأطلق المظلومين من السجناء باستثناء من تم سجنه في دم أو إفساد في الأرض، أو أكل حق، حتى أن امرأة استوقفته وطلبت منه أن يقضي حاجتها، فاستنكر أن يكون بين الناس من له حاجة في عهده وأمر بقضاء حاجتها وإعطائها عشر آلاف درهم. وكان الخليفة المهدي معروفًا بدماثة الخلق والسماحة، وكان جزيل العطاء، واتسم عهده بقلة المشاكل والفتن بين المسلمين، وكان متواضعًا لدرجة كبيرة حتى أنه عندما دخل للصلاة في المسجد، وقام جميع من فيه عندما رأوا خليفة المسلمين إلا شخص واحد أبى أن يقوم وقال أنه لا يقوم إلا لله رب العالمين، فأمر بتركه وعدم المساس به، ولكن ما يؤخذ عليه هو كثرة عزله وتوليته للولاة بدون أسباب واضحة. شاهد أيضًا: الصحابية التي كُنّيت بأم أبيها هي إنجازات الخليفة المهدي كان للخليفة المهدي العديد من الإنجازات في عهده منها انجازات اجتماعية واقتصادية وسياسية، وإليكم بعض هذه الإنجازات التي أدت لصبغ عصره بالهدوء والاستقرار على المستوى الداخلي: بناء مسجد الرصافة في العام 159. توسعة المسجد الحرام في العام 167 هجرية.