والخلاصةُ: أن عليك أنْ تَزِنَ أفعالَكَ وأقوالَكَ بميزانِ الشرعِ رَجَاءَ أن يثقُلَ ميزانُكَ يومَ القيامةِ.
675 - الحب في الله - الإمام الصادق (عليه السلام): ما التقى مؤمنان قط إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لأخيه. وفي حديث آخر: أشدهما حبا لصاحبه (1). - عنه (عليه السلام): إن المتحابين في الله يوم القيامة على منابر من نور، قد أضاء نور أجسادهم ونور منابرهم كل شئ، حتى يعرفوا به، فيقال: هؤلاء المتحابون في الله (2). - إن الله تعالى قال لموسى (عليه السلام): هل عملت لي عملا قط؟ قال: صليت لك وصمت وتصدقت [وذكرت لك]، قال الله تبارك وتعالى: أما الصلاة فلك برهان، والصوم جنة، والصدقة ظل، والذكر نور، فأي عمل عملت لي؟ قال موسى (عليه السلام): دلني على العمل الذي هو لك، قال: يا موسى هل واليت لي وليا [وهل عاديت لي عدوا قط؟]، فعلم موسى أن أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله (3). - الإمام الجواد (عليه السلام): أوحى الله إلى بعض الأنبياء: أما زهدك في الدنيا فتعجلك الراحة، وأما انقطاعك إلي فيعززك بي، ولكن هل عاديت لي عدوا وواليت لي وليا (4). ما الحكمة من نصب الميزان يوم القيامة هو. - الإمام علي (عليه السلام): المودة في الله أقرب نسب (5). - عنه (عليه السلام): المودة في الله آكد من وشيج الرحم (6). - عنه (عليه السلام): إن أفضل الدين الحب في الله، والبغض في الله، والأخذ في الله، والبكاء في الله (7).
الميزانُ يومَ القيامةِ صفته، وأدلته، وحكمته، وآثار الإيمانِ بهِ الحمد لله الذي أرسلَ رسولَهُ بالْهُدى ودينِ الحقِّ ليُظهرَهُ على الدِّين كُلِّهِ وكفى باللهِ شهيداً، وأشهدُ أن لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريك لهُ إقراراً به وتوحيداً، وأشهدُ أن محمداً عبدُهُ ورسولُهُ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ تسليماً مزيداً. أما بعد: أيها الناسُ اتقوا الله تعالى، واعلَمُوا أنَّ من الإيمانِ باليومِ الآخرِ: الإيمانُ بالميزان، قالَ الإمامُ أحمد: (والميزانُ حقٌّ تُوزنُ به الحسناتُ والسيئاتُ كما يَشَاءُ الله أنْ تُوزن) انتهى. والميزان لا يَعْلَمُ قَدْرَهُ إلاَّ اللهُ، وهو من أعظمِ المواطنِ الْمَهُولَةِ يومَ القيامةِ، قال ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ: (للناسِ عندَ الميزانِ تَجَادُلٌ وزِحامٌ) رواه البيهقيُّ في البعث والنشورِ بسندٍ حَسَنٍ. ما الحكمة من نصب الميزان يوم الْقِيَامَةِ – المحيط. و(قالَ أبو الأحْوَصِ: تَدْرِي مِنْ أيِّ شَيْءٍ يُخَافُ؟ إذا ثقُلَتْ مِيزَانُ عَبْدٍ نُودِيَ في مَجْمَعٍ فيهِ الأوَّلُونَ والآخِرُونَ: ألا إنَّ فُلانَ ابنَ فُلانٍ قدْ سَعِدَ سَعَادَةً لا يَشْقَى بعْدَهَا أبَداً، وإذا خَفَّتْ ميزَانُهُ نُودِيَ على رُؤوسِ الخلائِقِ: ألا إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانٍ قَدْ شَقِيَ شَقَاوَةً لا يَسْعَدُ بَعْدَها أبداً) انتهى.
قد يهمك ايضاً: الادلة على البعث من القران والسنة الايمان بالبعث ركن من أركان الإيمان
سينما وتلفزيون 9 أشهر ago مسلسل رشاش الحلقة 8 يبحث الكثير من المشاهدين عن مسلسل رشاش، وبالرغم من أن المسلسل سعودي الا أنه أصبح ذو شعبية كبيرة ومشاهدين بالملايين منذ عرضه داخل المملكة العربية السعودية وخارجها...
2022-04-27 الجزائر48 5 زيارة دافع رئيس الاتحاد الجزائري لكرة القدم ، شرف الدين عمارة، بقوة على الناخب الوطني جمال بلماضي عقب تصريحاته بخصوص التحكيم. عمارة قال في تصريحات صحفية سهرة الثلاثاء:"نعيدها و نكررها التحكيم في إفريقيا غير عادل و لم يرتقي للمستوى المطلوب". كما أضاف:"تصريح الناخب الوطني لم يسيء للاتحاد الكاميروني لكرة القدم". "تصريحات بلماضي لم تُفهم جيدا و هناك من أراد تأويلها بشكل سلبي". قبل أن يختم:"إيتو صديقي ونحن من دعم الكاميرون من أجل تنظيم الكان الأخيرة". ثلاثي الأهلي يعقد جلسة مع لاعبي الفريق لتهيئتهم نفسيا قبل مب. "على إيتو أن يتذكر موقف الجزائر اتجاه الكاميرون و الذي كان مساندا له". Source link
نوف تعود للمنزل بعد اختطافها ومعن يصدمها بردة فعله! - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
08:00 م الجمعة 22 أبريل 2022 علم يلا كورة أن وليد سليمان ومحمد الشناوي وعمرو السولية، ثلاثي الأهلي، عقدوا جلسة مع لاعبي الفريق قبل المواجهة المرتقبة أمام الرجاء المغربي في دوري أبطال أفريقيا لتهيئتهم نفسيا. رئيس الفاف يُدافع عن بلماضي ويرد على إيتو ! – النهار أونلاين. الأهلي يحل ضيفا على الرجاء مساء اليوم الجمعة في إياب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا، وكانت مباراة الذهاب في القاهرة انتهت بفوز الفريق الأحمر (2-1). وتحدث ثلاثي الأهلي مع اللاعبين عن ضرورة اللعب بروح وجدية وإظهار شخصية الفريق الأحمر التي تخرج في المواقف الصعبة. وتطرق الثلاثي لضرورة تخطي الرهبة من الأجواء المحيطة للمباراة، في ظل الحضور الجماهيري الغفير المتوقع وجوده. وأكد سليمان والشناوي والسولية على أن الأهلي مطالب بالصعود باعتباره حامل اللقب في آخر نسختين، وأن الجمهور لن يقبل بديلا عن ذلك بغض النظر عن قوة الرجاء.