#1 اقلطوووووووووووو يالله ياعسولات كل وحده تدش وتكتب لنا شنو احلى مسلسل خليجي عجبها من المسلسلات القديمه والجديده وليش يالله هلموووووووووو لاتطلين وتروحين انا عن نفسي عجبني مسلسل الاعتذار عجييييييييييب والقديم درب الزلق يالله وانتوووووووو شنو اللي عجبكم:dddds: آللـه? خــلقني عآإدي ليش? كثروآ? حــسآإديْ ؟!
هنا اريد توجيه سؤال لكاتبه المسلسل اما كان الاجدر ان تكتبي مسلسل غنائي راقص افضل من عمل درامي ؟ واوجه اللوم على الكاتبه فجر السعيد وللاسف انها من عائله كبيره ومعروفه بنسبهاا فاني اعتقد انها تكتب هذا المسلسل عن واقع هي عاشته في خيالهاا حيث لا يمت لا من قريب ولا من بعيد عن الحال السائد في المجتمع. للاسف اقولهاا انها شوهت وبكل اسف المجتمع الكويتي بشكل خاص والمجمتع الخليجي بشكل عام حيث ان هذا العمل مشترك ما بين ممثلين من الخليج, ولا اعلم كيف ارتضى الفنان غانم الصالح وابراهيم الحربي ان يشوهو تاريخهم الفني في مثل هذا العمل, اما البقيه فلا الومهم لان قدوتهم في الفن ارتضوا هذا الشي.. وفي القلب شجووووووووون كثيره وعتب على كل من وافق على عرض مثل هذه المشاهد المفجئعه وحسافه على الفن الكويتي والخليجي الذي ياتي من هذه الفئه.
والمعروف ان العوائل بالكويت وأبناءها شنوا عليه هجوماً عنيفاً لانه مسلسل فاشل ونكسة على الدراما الكويتية والبعض منهم طالب التلفزيون بعدم عرضه لانه لا يعكس واقعهم الاسلامي الملتزم بتعاليمه عدا التشويه الحاصل لأسر الكويت من هذا المسلسل والذي اعتبرته مسلسلا فاشلا بل هو النكسة الكبرى للدراما الكويتية بل الخليجية. وانا عن نفسي اصوّت لمسلسل هدوء وعواصف وان كانت فيه بعض المبالغات ولكنه يبقى الافضل والاميز هذا العاااااااااام النقد مقبول والزعل مرفووووض
مع اقتراب شهر رمضان، يدخل العديد من الفنانين الخليجيين المراحل الأخيرة من الانتهاء من تصوير أدوارهم في المسلسلات المفترض عرضها خلال شهر رمضان 2016. أفلام ستمنعك زوجتك من مشاهدتها معها (فيديو) ويشهد العام 2016 العديد من المسلسلات الخليجية في رمضان، والتي وصل عددها تقريباً 15 مسلسلاً، يشترك فيها كبار نجوم الفن الخليجي. وفي هذا الموضوع جمعنا لك أبرز تلك المسلسلات وكشفنا لك أبطالها المشاركين فيها، والقنوات التي سيتم عرض تلك المسلسلات عليها خلال شهر رمضان 2016.
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ هكذا يلجأ الإنسان إلى خالقه عز وجل، فهو الذي يحفظ الإنسان من كل سوءِ ومكروه، ومفاتيح الخير كلها بيده وأبواب السعادة كلها وِفق ما أراد، ولا رادّ لحكمه وقضائه، فهو الذي خلق الإنسان ابتداءً ويعلم ما يحيط به من مكائد الشيطان؛ لذلك كان الدعاء النبوي بأن يسعيذ الإنسان بكلمات الله من كل شرٍ في هذا الكَوْن.
2- أن القرآن منزل غير مخلوق. 3- أن الاستعاذة لا تكون إلا بالله أو بصفة من صفاته. 4- بيان كيفية الاستعاذة المشروعة. 5- بيان شمول القرآن وكماله. 6- هذا ما شرعه الله لأهل الإسلام، أن يستعيذوا به بدلاً عما يفعله أهل الجاهلية من الاستعاذة بالجن، فشرع الله للمسلمين أن يستعيذوا به أو بصفاته. 7- فضل هذا الدعاء، وأنه ينبغي العمل به. 8- يستحب قول هذا الدعاء عند نزول منزل، ويدل على فضل هذه الاستعاذة وأنها من أسباب العافية من شر الجن والإنس. 9- فيه التوسل بصفات الله. 10- أن القرآن منزل غير مخلوق، والرد على الجهمية والمعتزلة في قولهم بخلق القرآن، لأنه لو كانت كلمات الله مخلوقة لم يأمر بها النبي ( بالاستعاذة بها، لأن الاستعاذة بالمخلوق شرك. مناسبة الحديث للباب: حيث دل الحديث على أن الاستعاذة لا تجوز بغير الله أو بصفة من صفاته؛ لذا تكون الاستعاذة عبادة، وصرف العبادة لغير الله شرك. المناقشة: أخي المسلم اختبر نفسك لبيان مدى استفادتك من المطوية أ- اشرح الكلمات الآتية: أعوذ، كلمات الله التامات، من شر ما خلق، لم يضره شيء، يرحل. ب- اشرح الحديث شرحا إجماليا. ج- استخرج أربع فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ. اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق وذرأ وبرأ - موقع مقالاتي. د- وضح مناسبة الحديث لباب من الشرك الاستعاذة بغير الله.
بدال مهملة وغين [١] معجمة ، وهى ضربة العقرب ونحوها. ( فمن التعوذات والرقى): الاكثار من قراءة المعوذتين وفاتحة الكتاب وآية الكرسي. ( ومنها): التعوذات النبوية ، نحو: أعوذ بكلمات الله التامات (من شر ما خلق. ونحو: أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة. أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (مطوية). ونحو: أعوذ بكلمات الله التامات) [٢] التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ماذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر طوارق الليل والنهار ، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان. ( ومنها): أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ، ومن شر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون. ( ومنها): اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات ، من شر ما أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم ، اللهم إنه لا يهزم جندك ، ولا يخلف وعدك ، سبحانك وبحمدك. ( ومنها): أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شئ أعظم منه ، وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، وبأسماء [٣] الله الحسنى ـ ما علمت منها وما لم أعلم ـ من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر كل ذي شر لا أطيق شره ، ومن شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته ، إن ربى على صراط مستقيم.
ولهذا كان المراد من كلام المؤلف: الاستعاذة بغير الله، أي: أو صفة من صفاته. وفي الحديث: "أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر"، وهنا استعاذ بعزة الله وقدرته، ولم يستعذ بالله، والعزة والقدرة من صفات الله، وهي ليست مخلوقة. ولهذا يجوز القسم بالله وبصفاته، لأنها غير مخلوقة. أما القسم بالآيات، فإن أراد الآيات الشرعية، فجائز، وإن أراد الآيات الكونية، فغير جائز. الطبّ النبوي - ابن قيّم الجوزية - کتابخانه مدرسه فقاهت. أما الاستعاذة بالمخلوق، ففيها تفصيل، فإن كان المخلوق لا يقدر عليه، فهي من الشرك، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "لا يجوز الاستعاذة بالمخلوق عند أحد من الأئمة"، وهذا ليس على إطلاقه، بل مرادهم مما لا يقدر عليه إلا الله، لأنه لا يعصمك من الشر الذي لا يقدر عليه إلا الله، سوى الله. ومن ذلك أيضاً الاستعاذة بأصحاب القبور، فإنهم لا ينفعون ولا يضرون، فالاستعاذة بهم شرك أكبر، سواء كان عند قبورهم أم بعيداً عنهم. أما الاستعاذة بمخلوق فيما يقدر عليه، فهي جائزة، وقد أشار إلى ذلك الشارح الشيخ سليمان في "تيسير العزيز الحميد"، وهو مقتضى الأحاديث الواردة في "صحيح مسلم" لما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الفتن، قال: "فمن وجد من ذلك ملجأ، فليعذ به. الفوائد: 1- بيان بركة هذا الدعاء.
والمراد بالكلمات هنا: الكلمات الكونية والشرعية. التامات: الكاملات المنزهات عن كل نقص وعيب. قوله: "التامات"، تمام الكلام بأمرين: الصدق في الأخبار. العدل في الأحكام. قال القرطبي: قيل: معناه الكاملات التي لا يلحقها نقص ولا عيب، كما يلحق كلام البشر. وقيل معناه: الشافية الكافية. وقيل الكلمات هنا هي القرآن. فإن الله أخبر عنه بأنه "هدى وشفاء" وهذا الأمر على جهة الإرشاد إلى ما يدفع به الأذى. ولما كان ذلك استعاذة بصفات الله تعالى كان من باب المندوب إليه المرغب فيه، وعلى هذا فحق المستعيذ بالله أو بأسمائه وصفاته أن يصدق الله في التجائه إليه، ويتوكل في ذلك عليه، ويحضر ذلك في قلبه، فمتى فعل ذلك وصل إلى منتهى طلبه ومغفرة ذنبه. قال شيخ الإسلام رحمه الله: وقد نص الأئمة كأحمد وغيره على أنه لا يجوز الاستعاذة بمخلوق. وهذا مما استدلوا به على أن كلام الله غير مخلوق. قالوا: لأنه ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه استعاذ بكلمات الله وأمر بذلك، ولهذا نهى العلماء عن التعازيم والتعاويذ التي لا يعرف معناها خشية أن يكون فيها شرك. وقال ابن القيم: ومن ذبح للشيطان ودعاه، واستعاذ به وتقرب إليه بما يجب فقد عبده، وإن لم يسم ذلك عبادة ويسميه استخداماً، وصدق، هو استخدام من الشيطان له، فيصير من خدم الشيطان وعابديه، وبذلك يخدمه الشيطان، لكن خدمة الشيطان له ليست خدمة عبادة، فإن الشيطان لا يخضع له ولا يعبده كما يفعل هو به.
فتدل هذه الرؤيا أيضا على المنفعة وبشرة خير، وسلامة من الوقوع في أي شر بإذن الله. وتدل الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم أيضا علي الرزق الوفير الحلال الذي سيعم على حياة الرائي. كما تدل الاستعاذة في حلم المرآه المتزوجة على التخلص من المشاكل الزوجية والهموم. اقرأ أيضًا: تفسير حلم قرأة سورة الفاتحة رؤية الشيطان وقول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق في المنام قول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق تختلف من شخص الى آخر، فقد ورد: عند رؤية التاجر يستعيد بالله في الحلم فيدل على ربح في تجارته في الحياة العامة. إن كان الرائي يشعر بالوسواس بشكل دائم، فتدل الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم على الفرج والتخلص من الهم. والذي يرى في منامه انه يستعيذ بالله فيدل على الهدى والعلم النافع وهذه من الرؤى المحمودة، وتدل على الغني أيضا، وربما يدل على الأمن من الشريك الخائن. وإن كان الشخص مريضاً بالجن ورأي هذه الرؤية، تدل على شفاءه والعودة بخير بإذن الله. والاستعاذة في المنام تدل على طهارة من النجاسة وإسلام الكافر، والأمن من الشخص الخائن. تفسير أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق للنابلسي فسر العديد من العلماء مثل ابن سيرين والنابلسي شرح تفصيلي لتفسير الأحلام، وأكد علماء تفسير الأحلام عن أن تفسير رؤية الاستعاذة من الشيطان في المنام: فسر النابلسي أن رؤية الإنسان الشيطان في المنام، وقول أعوذ بكلمات الله التامات من كل شيطان يدل على الخير الكثير والرزق الكبير للرائي.