بقلم | عاصم إسماعيل | السبت 11 يوليو 2020 - 09:09 ص ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "ما حكم تتبع عورات الناس، والتوبة من ذلك؟". وأجاب الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية بأنه "يحرم شرعًا على المسلم أن يتتبع عورات وعيوب الآخرين، حتى أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن من يستهين بذلك فإنما يسعى لهتك الستر عن نفسه، وفضح نفسه في جوف بيته". وأضاف: "فلا يجوز للمسلم تتبع عورات الناس وعيوبهم، فهذا مما يؤذيهم بغير وجه حق، ويؤذي كذلك المجتمع الذي يعيشون فيه؛ فما شاعت المعاصي والفواحش في مجتمع إلا دب فيه الانحلال وانتشرت الكراهية وعمَّ الفساد". وأوضح علام أنه "من هنا شدَّد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تنبيه المسلمين إلى خطورة الخوض في أعراض الناس، والتنقيب عن عوراتهم، مخبرًا من يستهين بذلك بأنه يسعى لهتك الستر عن نفسه، وفضحه في جوف بيته، فعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: «لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِى بَيْتِهِ» أخرجه أحمد في "مسنده".
انتهى. وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): نص أحمد فيمن رأى إناءً يرى أن فيه مسكراً أنه يدعه، يعني لا يفتشه. وما ذكرت في السؤال سوء ظن بالمسلمين وتتبع لعوراتهم، وتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم، وكلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض، فعليه أن يقلع عن ذلك وإلا فضحه الله في بيته، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته". قال الألباني: حسن صحيح. وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس الشيطان، لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم، هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم. فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم". والحاصل من فعل ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه وسيتغفره، ويحلل ممن تجسس عليهم، أو همزهم أو اغتابهم قبل أن يأخذوا حقهم منه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
الأثنين مايو 2018 عن معاوية – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: " إنك إن اتَّبَعْتَ عوراتِ الناسِ ، أفسدتَهُم أو كِدْتَ أن تُفْسِدَهُم ". رواه أبو داود وصححه الألباني. ( أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ):شَكٌّ مِنْ الرَّاوِي. معنى الحديث: إِذَا بَحَثْت عَنْ مَعَائِبِهِمْ وَجَاهَرْتهمْ بِذَلِكَ ، فَإِنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى قِلَّة حَيَائِهِمْ عَنْك فَيَجْتَرِئُونَ عَلَى اِرْتِكَاب أَمْثَالهَا مُجَاهَرَة. قال أَبي الدَّرْدَاءِ: « كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللهِ نَفَعَهُ اللهُ تَعَالَى بِهَا ». قال ابن كثير: « يعني أنه كان جيّدَ السريرة ، حَسَنَ التجاوُز ، جميلَ العفو، كثيرَ السِّتر ، رحمه الله تعالى ». وقد وردت أحاديث في النهي عن تتبع عورات المسلمين والتجسس على عيوبهم. فعن أبي برزة الأسلمي – رضي الله عنه – قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبَّعوا عوراتهم ، فإن من اتَّبع عوراتهم يتَّبع اللهُ عورته ومن يتَّبع الله عورته يفضحه في بيته ". وقد وقف الصحابة رضي الله عنهم عند هذا الأمر ، فلم يقدموا عليه بل إذا ما وقع من أحدهم ذلك لاجتهاد ظنه أنكر عليه ذلك.
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
القيام في ليلة القدر: لقد قام من ليلة القدر بالله واحتسابًا لأجره فقد غفر الله عليه ما تقدم من ذنبه. الدعاء في ليلة القدر: وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُكثر المسلم فيها من قول: "اللهم إنك عفوٌّ تحب فاعف عني". إيقاظ الأهل للصلاة في ليلة القدر: فمن السنة أن يوقظ المسلم أهله وتتأكد في الليالي الوتر التي يرجى فيها ليلة القدر. المحافظة على الصلوات الفرائض في المسجد: وبالتحديد المغرب والعشاء والفجر ، وهو الحد الأدنى وأفل القليل الذي يصيب المسلم ليلة القدر. ما هو فضل من ادرك قيام ليلة القدر - تريند الخليج. الإكثار من الذكر والاستغفار: وكذلك تلاوة القرآن الكريم و أماكن العمل الصالح. دعاء ليلة القدر مستجاب لدواعي السفر ، لدواعي السفر ، لدواعي السفر ، لدواعي السفر ، لدواعي السفر ، لدواعي السفر ، لدواعي السفر ، كل الكتب الدعاء به في ليلة القدر ، ومنه الدعاء الآتي: وخير وخير وخير وخير وخير وخير وخير ، وخير وخير وخير ، وخير وخير ، وخير وخير ، وخرجه وخواتمه وخواتمه وخواتمه وخواتمه وآخره وخواتمه وآخره وخرجه وخير وخير وخير وخير وخير وخير. ظهر اللهم إني أسألك وأسألك أثناء رفع ذكري وتضع وزري وتصلح أمري وتطهر قلبي وتحصن فرجي وتنور لي قلبي وتغفر لي وأسألك أسألك في خلقي وفي سمعي وفي مماتي وفي عملي وتقبل حسناتي وأسألك الدرجات.. بهذا القدر نختتم مقال ما هو فضل قيام ليلة القدر ، والذي تم من خلال التعريف بليلة القدر وبيان فضل من أدركها ، وبيان فضائلها ومكانتها ، وذكر دعاء ليلة القدر مستجاب.
مقتطفات من كتاب التيسير في أصول التفسير للعالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشته ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)) جاء في كتاب التيسير في أصول التفسير لمؤلفه عطاء بن خليل أبو الرشته أمير حزب التحرير حفظه الله في تفسيره لهذه الآيات ما يلي: أخـرج ابن أبي حاتم أن أعـرابيًا سـأل رسـول الله صلى الله عليه وسلم: " أقريب ربنا فنناجيه أو بعـيـد فنـنـاديه؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله الآية الكريمة ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) الآية " [1]. فالله سبحانه في هذه الآية يخبرنا أنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه، فالله يسمع دعوة عبده ولا يخفى عليه شيء وهو سبحانه يجيبه ولا يرده خائبًا، فالله قريب مـن عـبـاده يسـمع ويـرى على نحو قوله سبحانه لموسى وهارون – عليهما السلام – ( إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) طه/آية46 أو كما قال صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه " [2]. ثم يطلب الله جلّ ثناؤه من عباده أن يستجيبوا لله ويؤمنوا به فيطيعوه ويلتزموا شرعه ولا يدعوه وهم يعصونه.
فاستجابتهم لله تقربهم إلى الله فلعلهم بذلك يهتدون للأخذ بالأسباب التي تجعل دعوتهم مستجابة ( فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ). فائدة عن الدعاء: وهنا لا بدّ من وقفة لنذكر بعض الأمور المتعلقة بالدعاء ليكون الأمر واضحًا للعبد عند دعائه ربه سبحانه: الدعاء عبادة بل هو مخ العبادة لقوله سبحانه ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)) غـافـر/آية60 فالله جـعـل الدعـاء عبادة فقال سـبحـانه في الآية ( عِبَادَتِي) بعد ذكر ( ادْعُونِي) وهذا على نحو قوله صلى الله عليه وسلم: " الدعاء مخ العبادة " [3]. فالدعاء عبادة والله يحب عبده الذي يدعوه ويلح في الدعاء « إن الله يحب الملحين في الدعاء » [4] فمن لم يدعُ الله يكنْ قد ترك خيرًا كثيرًا، فإن كان عدم دعاء الله سبحانه استكبارًا كان صاحبها من جملة من قال الله فيهم ( سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) أذلاء صاغرين مهانين. تحميل تطبيق اللوح المحفوظ يساعدك بتلاوة القرأن الكريم لصلاة التراويح مجانا. إن الله سبحانه بين لنا أن ندعوه ونحن مستجيبون له سبحانه نلتزم شرعه ونقتدي برسوله صلى الله عليه وسلم ( فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ).
فذكر الدعاء بين آيات الصيام دلالة على الحث عليه في شهر الصوم، وبيان لفضله وبشرى بالإجابة، فالله قريب مجيب. q [1] الدر المنثور: 2/469، تفسير الطبري: 2/158 [2] ابن ماجه: 3782، أحمد: 2/540 [3] الترمذي: 3293، أحمد: 4/271 [4] أخرجه الطبراني في الدعاء بسـنـد رجـالـه ثـقـات إلا أن فيه عـنـعـنـة (بقية) عن عائشـة رضي الله عنها مرفوعاً (فتح الباري: 11/95) [5] الترمذي: 2915، أحمد: 2/328، مسلم: 1015، الدارمي: 2/300 [6] سيرة ابن هشام: 2/626 [7] البخاري: 3380، 4295، مسلم: 4389، الترمذي: 3021، أحمد: 1/4 [8] الروض الأنف في تفسير سيرة ابن هشام للسهيلي: 2/233 [9] سيرة ابن هشام: صفحة 483 [10] أحمد: 3/18، الأدب المفرد للبخاري: 713 [11] مسلم: 4918، الترمذي: 3303 [12] الترمذي: 3522، وقال حديث حسن، أحمد: 2/305
يوفر التطبيق بعض الاعدادات الهامة للتحكم بالعديد من مهام و خصائص التطبيق سوف نتعرف عليها من خلال النقاط التالية. قم بالوقوف على قسم الأحزاب الموجود بالشريط الموجود بالاعلى ثم الضغط على علامة القائمة الموجودة باعلى اليسار لفتح اعدادات البرنامج. تستطيع من خلال خيار حجم الخط تكبير او تصغير الخط داخل التطبيق من خلال الضغط ثم السحب و الافلات للوصول الى الحجم المناسب و سوف يظهر لك عينه لحجم الخط بالاسفل. يتمتع التطبيق بخلفية ذات الوان باردة تستطيع تغييرها من خلال خيار لون الخلفية ما بين خمس الوان مختلفة. يوفر لك البرنامج ميزة القراءة الاليه التي تقوم برفع العبارات لاعلى و عرض الايات القادمة بدون تدخل من المستخدم اثناء الصلاة و تستطيع التحكم بسرعة حركة الشاشة من خلال خيار بطء القراءة الألية. خصائص ومميزات تحميل وتنزيل تطبيق اللوح المحفوظ للاندرويد هو تطبيق اسلامي تم اصدارة من خلال مجموع مطورين من دولة المغرب لمساعدة المستخدمين قراءة ايات المصحف الشريف اثناء الصلاة. تم اصدار البرنامج خصيصا لمواجهة مشكلة غلق المساجد بسبب انتشار وباء كورونا فيروس حتى يستطيع المسلم بأداء صلاة التراويح من المنزل.
انتشار السلام في ليلة القدر: ففي هذه الليلة يعمّ السلام أرجاء الأرض، حيث السلام والأمان والسكينة، حيث لا يحدث فيها أمر إلّا ويكون فيها راحة للمؤمنين منذ بدايتها، أي من مغي الشمس وحتّى طلوع الفجر في اليوم الثاني. مغفرة ذنوب مَن قام ليلة القدر: ففي ليلة القدر يغفر الله تعالى الذنوب جميعًا لمن قام هذه اليلة مخلصًا لله تعالى دون رياء أو رغبة في الظهور بين الناس. شاهد أيضًا: هل من علامات ليلة القدر نباح الكلاب فضل ليلة القدر ليلة القدر من أعظم الليالي وأكثرها بركة في الإسلام، فقد خصّها الله تعالى دون غيرها بنزول القرآن الكريم، كما أنّ أجر العمل الصالح فيها يعادل العمل في ألف شهر ما سواها، وخير ما يقوم به الملم فيها أن يجتهد في الطاعات من قيام وصلاة وقراءة قرآن وذكر وتسبيح ودعاء، ففيها يغفر الله تعالى للقائم المخلص المحتسب، الذي يرجو بعبادته وجه ربّه، وعلى الرغم من كلّ الفضائل السابقة فلم يحددها الله تعالى بليلة معينة، بل يلتمسها المسلمون في الوتر من العشر الأواخر. [9] وبهذا نكون قد تعرّفنا على ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر، كما أضفنا بعد المعلومات عن ليلة القدر، وتعرّفنا ما يحدث فيها، كما أضفنا ماذا يحدث في ليلة القدر، وأدرجنا أخيرًا فضل ليلة القدر.