– يقوم التمر هندي بعلاج مشاكل الكبد ومشاكل العصارة الصفراوية. – يقوم التمر هندي بالحفاظ على صحة القلب، ويقوم بمنع مشاكل تصلب الشرايين وانسدادها، والجلطات لانها تحتوي على المعادن والفيتامينات التي تقوم بتقليل الكولسترول الضار في الجسم. – يقوم التمر هندي بعلاج الالتهابات المختلفة، والتهابات الحنجرة. – يقوم التمر هندي بالحد من تواجد اللون الأصفر الذي يظهر على الجلد. – يقوم التمر هندي بتنشيط الدورة الدموية، فيمنح الجسم قوة ونشاط، لأنه يحتوي على نسبة عالية من فيتامين ج. – يقوم التمر هندي بالقضاء على الديدان المعوية، خصوصاً الموجودة في المعدة عند الأطفال. – يقوم التمر هندي بعلاج البواسير، وبعض المشاكل التي تصيب الجهاز الهضمي في الجسم. طريقة عمل عصير تمر هندي في البيت. – يقوم التمر هندي بمحاربة مرض السرطان، لأنه يحتوي على مضادات الأكسدة. – يقوم التمر هندي بعلاج السيلوليت، عند وضعه فوق المنطقة المطلوبة. – يقوم التمر هندي بتقوية مناعة الجسم وحمايته من الأمراض التي تسببها البكتيريا والفيروسات. – يقوم التمر هندي بمكافحة الشعور بالعطش ويقوم بمنح الجسم الترطيب العميق – يقوم التمر هندي بتخليص البشرة من الأوساخ والشوائب ويجدد الخلايا ويقوم بعلاج البقع والهالات السوداء ويساعد في تقشيرها ومنحها النعومة والنضارة.
15. تنقية الدم: يستخدم عصير التمر الهندي أيضا في مستحضرات التجميل مثل قناع الوجه. وهو يحتوي على الأحماض والمعادن والألياف الغذائية وفيتامين C والذي هو جيد لتنقية الدم. 16. فرك الجسم: 3/4 كوب من عصير لب التمر الهندي الطازج ، تخلط مع 2 ملعقة طعام من عصير الليمون ، وبعض صودا الخبز و 2 ملعقة كبيرة من السكر البني ، الخليط جيدا حتى هذا يتحول إلى عجينة ناعمة ، قشر مع اللوف في حين أخذ دش لجلد متوهج. دراسات وابحاث: اثبتت الدراسات الامريكية ان عصير لب التمر الهندي يحتوي على حجب الكربوهيدرات ، الخصائص التي تساعد الجسم على امتصاص الكربوهيدرات. هذا يقلل من مستويات السكر في الدم لمرضى السكري بعد الوجبات. عصير التمر الهندي هو الطريقة التقليدية لعلاج مرض السكري ، وانخفاض مستويات السكر في الدم. عصير التمر الهندي يمنع ضرر التأكسد في البنكرياس التي ترتبط مع مرض السكري. طريقة عمل عصير تمر هندي. شرب عصير التمر الهندي بانتظام يقلل من مخاطر اصابه مرضى السكري أيضا بمرض القلب التاجي والأمراض ذات الصلة.
كيفية معرفة الاحتلام عند المرأة يعتبر موضوع في غاية الأهمية لذا سوف نقدمه عبر موقع جربها ، كما يجب على النساء المسلمات معرفته للتعرف على الأحكام، والفتاوى الشرعية فيما يخص موضوع الاحتلام، وتطبيقها أيضاً جاء في السنة النبوية في الجزء الخاص بأحكام الاحتلام للنساء. اقرأ أيضًا: الجنابة عند المرأة غير متزوجة مفهوم الاحتلام الاحتلام هو أن يتخيل المرء أنه في جماع أثناء نومه مما يؤدي إلى نزول المني حتى إن كان القليل منه. كما أنه من المعتاد أن النساء يحتلمن مثل الرجال، وأوضح الشيخ البسام معنى الاحتلام عند المرأة. كذلك وضح الشيخ البسام معناه فقال "عباره عما يراه النائم في نومه من أشياء، والمراد هنا إذا رأت المرأة في نومها مثل ما يرى الرجل من صور الجماع، وتمثيله". أيضا المرأة إذا احتلمت لا يجوز لها أن تصلي، وتلمس المصحف لتقوم بقراءة القرآن منه أو تصوم. كذلك كل العادات الدينية لا يسمح لها بالقيام بها إلا بعد أن تغتسل، وتطهر من الاحتلام. المرأة إذا استيقظت من نومها، وقد رأت أنها جامعت، ولكنها لم تجد بلالاً بمعنى أنها لم ترى المني. كذلك في هذه الحالة فيسمح لها إلا تغتسل لان الاغتسال من الاحتلام يتوقف على وجود المني بعد الاستيقاظ من النوم.
بالإضافة إلى أن علماء الدين، وأهل الطب قد بينو كيفية معرفة الاحتلام عند المرأة، وتحققه. كذلك أجمعوا على أن الاغتسال من الاحتلام يجب على المرأة بنزول المني في ثوبها. تعريف الاحتلام عند المرأة احتلام المرأة في نومها يعني رؤيتها أنها تجامع أو ترى ما يثير شهوتها، وبعد أن تستيقظ ترى المني في ثوبها. كذلك عرف علماء اللغة المني بأنه "ماء المرأة، وماء الرجل" كما قال الله عز وجل: " أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37﴾". سورة القيامة. كما أن الدردير قال في معنى المني عند المرأة أنه يتميز بأنه يكون لونه اصفر، ورقيق، وأكمل الدسوقي أن مني المرأة يكون ذات رائحة. بالنسبة لمني الرجل فأنه يختلف عن مني المرأة فقال عنه الدردير أن لونه يكون ابيض، وثخين. كما قال الإمام النووي رحمه الله: "وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يبيض لفضل قوتها، وله خاصيتان يعرف بواحدة منها: إحداهما أن رائحته كرائحة مني الرجل. والثانية: التلذذ بخروجه، وفتور شهوتها عند خروجه". أيضا هناك الشهوة التي هي عبارة عن حالة عضوية، ونفسية تسبب الشعور باللذة عند المرأة. كما أن في حالة الشعور بالشهوة قد ينزل معها مني أو قد لا ينزل، ولا يشترط الاغتسال إلا بنزول المني.
بالإضافة إلى أن معظم أهل العلم اتفقوا على أنه لا يوجب الغسل لان الغسل غير مثبت بالشك، وان الإنسان في الأصل طاهر. كما أن بأجماع الأئمة الأربعة الشافعية، والحنفية، والمالكية، والحنابلة، وافتى ابن باز، ابن عثيمين، وحديث أن سلمة. كل هؤلاء، وغيرهم أيضاً أجمعوا على أن الاغتسال واجب في حالة وجود الماء المثبت فيه أنه مني. اقرأ أيضًا: كيفية الغسل من الجنابة مما سبق قد عرفنا على مفهوم الاحتلام، وكيفية معرفة الاحتلام عند المرأة، وما هو الاحتلام عند المرأة كذلك حكم الاحتلام وكيفية الاغتسال منه كما ورد في الشرع، وأمور تساعد على تجنب الاحتلام والأحكام الشرعية فيما يخص الاحتلام.
هل يجوز مصافحه الجدود اعمام الام والاب و المحا رم المؤقتين وهل يجب علينا لبس الحجاب امامهم ؟ ثانيا كيفيه معرفه الاحتلام عند المراه من الافرازات التى تكون لديها وهل يجب ان تغتسل جزاكم الله خيرا الحمد لله رب العالمين. اعلمي أن أعمام الأب والأم أعمام لأولادهم، وإن نزلوا، فأعمام أمك لا يحلون لك، وهم أعمامك، ويجوز الكشف أمامهم ومصافحتهم، ولا يجب التحجب عنهم، وكذا أعمام الأب، وكذا الأخوال. أما المَحْرَم المؤقت، كزوج الأخت فليس بمحْرَمٍ مطلقا، ولا يجوز الكشف أمامه، ولا مصافحته. والماء الذي يخرج من المرأة إن كان مصاحبا لاحتلام تعلمه من نفسها فهو موجب للغسل، وأما إن كان يخرج في يقظتها فليس فيه إلا الوضوء، ما لم يخرج متدفقا بلذة، فهو منيٌّ يوجب الغسل، والأصل في الإفرازات التي تخرج من الفرج أنها ناقضة للوضوء، والاحتياط غسل ما أصابته من الثياب، والله الموفق. كتبه: د. محمد بن موسى الدالي في 12/3/1431هـ
بل من الأفضل الإسراع في الاغتسال من الجنابة حتى يتمكن المسلم من تأدية الصلاة في وقتها، والتي تعتبر من أهم الفرائض اليومية التي يتوجّب على المسلم الحرص الشديد على تأديتها جماعة بالنسبة للرجال. كما يحرم على الجنب مس المصحف أو الطواف بالكعبة المشرفة، ولا يجوز له دخول المسجد أو الاعتكاف به. تلك عبادات تحول الجنابة بينها وبين الرجل المسلم حتى يغتسل منها كما سنرى في الفقرة القادمة. في الحديث الذي رواه مسلم، في صحيح مسلم أن السّيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها روت في ذكر غُسل رسول الله - عليه الصّلاة والسّلام - من الجنابة قولها: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ. ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. ثُمَّ يَأْخُذُ المَاءَ فيُدْخِلُ أصَابِعَهُ في أُصُولِ الشَّعْرِ، حتَّى إذَا رَأَى أنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. ثُمَّ أفَاضَ علَى سَائِرِ جَسَدِهِ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ أبِي مُعَاوِيَةَ ولَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ).