منشور 15 نيسان / أبريل 2021 - 09:46 عرضت أمس الحلقة الثانية من المسلسل السعودي "ممنوع التجول" لـ "ناصر القصبي"، والمسلسل يتحدث بشكل عام عن حياة الناس في زمن كورونا. إلا أن الحلقة الماضية كانت قد تخطت الحدود من وجهة نظر الجمهور. وفي التفاصيل، حلقة "إكرام الميت" التي تحدثت عن موت والد "نواف" الذي جسده "ناصر القصبي" بكورونا، وبسبب الإجراءات المعتمدة في في العزاء والدفن وغيرها من الإجراءات الجديدة التي فرضتها الجائحة، يقرر نواف وضع والده بالثلاجة بدلًا من دفنه، إلا أن العمل يدور في إطار كوميدي من ما دفع الجمهور لانتقاد العمل. الجمهور الذي فقد أحبائه بسبب هذه الجائحة اعتبرها إهانة له وعدم مراعاة مشاعر أهل المتضررين بسبب كورونا، خاصة وأن العالم مازال في خضم الحرب ضد فيروس كورونا. رصد لك موقع "البوابة" بعض آراء الجمهور حول الحلقة: فعلق أحدهم عبر هاشتاغ "#ممنوع_التجول": "للأسف حلقة سيئه من جميع النواحي لا أعتقد أن موضوع زي هذا فيه شيء من الكوميديا الكثير من العوائل فقدو لهم غالي وكانت أيام مريره عليهم من ناحيه الدفن والعزاء اللي كان الحضور مقتصر على الأهل. تفتيح الجروح بإطار مبتذل وليس كوميدي مرفوض.
وقال المدون المعروف مشعل الخالدي في انتقاد الحلقة: "قبيح ما يقدمه ناصر القصبي، المملكة العربية السعودية قدمت نموذجا متميزا وفريدا في العالم في عدم التمييز بين مواطن ومقيم أثناء جائحة كورونا، وما يفعله القصبي تشويه للواقع! ". قبيح ما يقدمه ناصر القصبي، المملكة العربية السعودية قدمت نموذجا متميزا وفريدا في العالم في عدم التمييز بين مواطن ومقيم اثناء جائحة كورونا وما يفعله القصبي تشويه للواقع! — مشعل الخالدي (@meshaluk) April 15, 2021 يشار إلى أن الحلقة الأولى من "ممنوع التجول" جرّت على القصبي وقناة "إم بي سي" انتقادات لاذعة، بعدما اعتبرها كثيرون مسيئة لضحايا كورونا وعائلاتهم، وسط مطالبات باعتذار القناة عن تلك الحلقة. وعرضت الحلقة الأولى القصبي وهو يضع والده المسن الذي توفي بكورونا في ثلاجة مخصصة لتجميد الأطعمة لحفظ جثمانه إلى حين انتهاء الجائحة، لضمان إقامة مراسم دفن وعزاء لائقة، وكل ذلك في مشاهد لا تخلو من السخرية.
المتوقع أنه مجرد تمثيل وأداء لمقاطع تم بثها في سنابات المشاهير خلال حضر التجول بسبب كوفيد 2019. تهريج من السناب للقناة...!!! — أبو عصام ال عيدان (@_aboesam) April 5, 2021 #ممنوع_التجول اعلانات المسلسل توحي انها كركترات عاف عليها الزمن.. وتكرار لادوار مايعلم الشطار 🥴 — 𝐎𝐧𝐥𝐲 𝐑𝐎𝐳𝐞 シ (@Just_R0ze) April 4, 2021 في حين ان البعض دافع عنه وطالب بانتظار بدء عرض الحلقات للحكم على المسلسل وليس من مشهد ترويجي لا يتعدى الدقيقة الواحدة. الكلمات الدالة
ويخضع القصبي في حلقة المسلسل للعلاج في أحد مستشفيات المملكة على يد طبيب سعودي يتبع المذهب الشيعي، تساعده ممرضة فلبينية الجنسية، قبل أن يتعافى، ويصطدم بموقف زوجته التي تطلب الانفصال عنه بسبب مواقفه تلك التي نبذها زميله في العمل وكل المحيطين به من مواطنيه. مرضه أخطر من كورونا وعلاج إلهام علي هو الحل الوحيد لمتابعة الحلقة على ShahidVIP @algassabinasser @elhamali85 #ناصر_القصبي #رمضان_يجمعنا #ممنوع_التجول — MBC1 (@mbc1) April 15, 2021 وقال الكاتب السعودي فاضل العماني، في تعليق: "حلقة الليلة لـ #ممنوع_التجول جميلة وجريئة وتقدم رسائل لا يُريد الكثير منا الاعتراف بها.. بعد حلقتين بايختين انتقدها الكل يبدو أن #ناصر_القصبي عاد إلى جادة الفن الحقيقي الذي يشخص واقع ومزاج المجتمع بكل تفاصيله". حلقة الليلة لـ #ممنوع_التجول جميلة وجريئة وتقدم رسائل لا يُريد الكثير منا الاعتراف بها.. بعد حلقتين بايختين انتقدها الكل يبدو أن #ناصر_القصبي عاد إلى جادة الفن الحقيقي الذي يشخص واقع ومزاج المجتمع بكل تفاصيله — فاضل العماني (@fadelomani) April 15, 2021 في المقابل، رأى فريق آخر أن "القصبي صور في مسلسله العنصرية وكأنها منتشرة على نطاق واسع في المجتمع".
أحل لكم ميتتان ودمان فما هما ؟ - YouTube
ثالثًا: من آثار الصَّحابة رضي الله عنهم: جاء عن طائفة من الصَّحابة رضي الله عنهم إباحة ميتة البحر مطلقًا بلا مخالف لهم منهم ، ومن ذلك ما يلي: 1- عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: ((أَشهَدُ على أبي بكر أنَّه قال: السَّمكة الطافية حلال)). تفسير: (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم). 2- عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قال: ((لمَّا قدمتُ البحرين سألني أهلُها عمَّا قذف البحر، فأمرتهم أن يأكلوه، فلمَّا قدمتُ على عمر فذكر قصَّة، قال فقال عمر: قال الله عزَّ وجلَّ في كتابه: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ [المائدة: 96]، فصيده ما صِيد، وطعامه ما قذَف به)). وجه الدَّلالة من الأثرين: أنَّ أكْل ميتة البحر حلال، وما كان حلالَ الأكُل، فهو طاهر. الفرع الرَّابع: ميتة الجراد ميتة الجراد طاهرةٌ، باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية ، والمشهور من مذهب المالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، وحُكي الإجماع على ذلك. 1- عن عبدالله بن أبي أَوْفَى رضي الله عنه قال: (غزَوْنا معَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم سَبْعَ غزَواتٍ أو سِتًّا، كُنَّا نأكُلُ معَه الجَرادَ) 2- عن عبد الله بن عمر، قال: (أُحِلَّتْ لنا ميتتان ودمان: الجراد والحِيتان والكَبد وَالطِّحال).
{أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُماً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}المائدة96، وجملة(وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَّكُمْ) تدل على إباحة ميتته ولو طفت وحدها على وجه الماء المالح أو العذب أو طفا جزء من كائن بحري مأكول من قبل غيره من الكائنات البحرية، وهذا بشرط عدم الفساد لأن الفساد يجعله خبيثاً ويحرم أكله. إذاً؛ الحديث يدل على وجود سائل يسأل عن حكم ميتة البحر ظناً منه أن حكم تحريم الميتة يشمله، وأتى الجواب أن نص التحريم للميتة متعلق بميتة البر وما فسد من ميتة البحر يتبع حكمه نص تحريم الخبائث. أما ميتة الجراد فهي تبع للحشرات ولا علاقة لها بحكم الميتة وهي تابعة لمفهوم الخبث.
أخرجه الخطيب ، وذكره الدارقطني في العلل ، والمسور كذاب ، نعم الرواية الموقوفة التي صححها أبو حاتم وغيره ، هي في حكم المرفوع; لأن قول الصحابي: أحل لنا ، وحرم علينا كذا ، مثل قوله: أمرنا بكذا ، ونهينا عن كذا ، فيحصل الاستدلال بهذه الرواية; لأنها في معنى المرفوع ، والله أعلم. ( تنبيه): قول ابن الرفعة: قول الفقهاء: السمك والجراد ، لم يرد ذلك في الحديث. أحل لكم ميتتان ودمان فما هما ؟ - YouTube. وإنما الوارد الحوت والجراد. مردود; فقد وقع ذلك في رواية ابن مردويه في التفسير كما تقدم.
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) قوله عز وجل: ( أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة) والمراد بالبحر جميع المياه ، قال عمر رضي الله عنه: " صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به ". وعن ابن عباس وابن عمر وأبي هريرة: طعامه ما قذفه الماء إلى الساحل ميتا. وقال قوم: هو المالح منه وهو قول سعيد بن جبير وعكرمة وسعيد بن المسيب وقتادة والنخعي. وقال مجاهد: صيده: طريه ، وطعامه: مالحه ، متاعا لكم أي: منفعة لكم ، وللسيارة يعني: المارة. وجملة حيوانات الماء على قسمين: سمك وغيره ، أما السمك فميتته حلال مع اختلاف أنواعها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أحلت لنا ميتتان [ ودمان: الميتتان] الحوت والجراد ، والدمان: [ الكبد والطحال] ولا فرق بين أن يموت بسبب أو بغير سبب ، وعند أبي حنيفة لا يحل إلا أن يموت بسبب من وقوع على حجر أو انحسار الماء عنه ونحو ذلك. أما غير السمك فقسمان: قسم يعيش في البر كالضفدع والسرطان ، فلا يحل أكله ، وقسم يعيش في الماء ولا يعيش في البر إلا عيش المذبوح ، فاختلف القول فيه ، فذهب قوم إلى أنه لا يحل شيء منها إلا السمك ، وهو معنى قول أبي حنيفة رضي الله عنه وذهب قوم إلى أن [ ميت الماء كلها حلال] لأن كلها سمك ، وإن اختلفت صورها ، [ كالجريث] يقال له حية الماء ، وهو على شكل الحية وأكله مباح بالاتفاق ، وهو قول أبي بكر وعمر وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وأبي هريرة ، وبه قال شريح والحسن وعطاء ، وهو قول مالك وظاهر مذهب الشافعي.