في أحد لقاءاته الصحفية، قال عبد الهادي صباغ: "الحب أجمل ما في وجودي وقصة الحب التقليدية التي كانت مع ابنة الجيران جعلتني أتخلى عن ترف عائلتي وأرتبط بها وجعلتني أباً لطفلين هما طارق وشام وهما حبي الكبير". عبد الهادي الصباغ وابنه طارق وأضاف: "طارق أصبح ابني وزميلي بعد أن اختار طريق الفن، وهو الآن أحد الممثلين الشباب المشهورين في سوريا، وأتمنى أن أراه في المكان الصحيح لأنه يمتلك موهبة حقيقية جميلة". اقرأ أيضاً: رشيد عساف.. عمل في بيع العلكة والصحف وظروفه المادية منعته من دراسة الإخراج في إيطاليا
الأعمال الرومانسية خلال أحد لقاءاته الإذاعية قال عبد الهادي صباغ: "لا أتحمس لأعمال الحب والرومانسية التي يقدمها السوريون في بيروت، ك تيم حسن الذي يقدم سنوياً أعمالاً رومانسية، فهذه الأعمال الضعيفة لا تلفتني نهائياً كونها تعتمد على تيم والمخرج السوري فقط، ربما لو شاركت مجموعة كبيرة من السوريين في العمل لارتفعت سويته قليلاً". وأشار إلى أن تيم حسن و قصي خولي و باسل خياط من الصعب أن يعودوا للعمل في سوريا، كون أجورهم تصل إلى خمسين أو مئة ضعف عما يتقاضونه في سوريا، بالإضافة للانتشار الواسع الذي حققوه، حيث أن مسلسلات تيم تتابع من قبل سبعين وثمانين مليون شخص تقريباً. أعمال الأزمة تحدث عبد الهادي صباغ عن تواجده الدائم في الأعمال، التي تتناول الأزمة السورية كمحور أساسي فقال: "أرى بأنه لا يمكننا الابتعاد عن هذه الأعمال نهائياً، فليس من المنطقي أن أقدم قصة حب درامية في دمشق من دون أن أتطرق للأزمة وأن أقفز فوق الأحداث، فيجب أن يكون الواقع خلفية الأعمال دائماً". مشكلة صحية يعاني عبد الهادي صباغ من مشكلة صحية وحيدة هي مرض "الديسك"، الذي رافقه منذ سنوات، وخضع على إثره لأكثر من 3 عمليات جراحية.
الاسم الكامل عبد الهادي صباغ الاسم باللغة الانجليزية Abdul Hadi Alsabbagh مكان الولادة سوريا، دمشق الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات سورية عبد الهادي الصباغ ممثل سوري قدير، عرف بتنوع أدواره بين الكوميديا والدراما، استهر بالعديد من الأدوار مثل دوره في تخت شرقي وولادة من الخاصرة والشمس تشرق من جديد. السيرة الذاتية لـ عبد الهادي صباغ عبد الهادي صباغ ممثل سوري شهير، عرف بأدواره المتنوعة لم يكن هاجسه يوماً الأدوار الرئيسية حيث ظهر بأدوار صغيرة ومساعدة، ولكن الأهم بالنسبة له العمل القيم والفكرة التي يقدمها، لم يكن في فترة شبابه قد نشأ المعهد العالي للفنون المسرحي، بدأ مسيرته الفنية في السينما وفي عام 1976 ظهر في المسرحية السورية الشهيرة غربة، أما من ناحية المسلسلات فله عدد كبير من الأعمال الدرامية الناجحة. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن عبد الهادي صباغ. البدايات ولد عبد الهادي الصباغ في دمشق في سوريا في الثامن من مايو 1950، لأسرة دمشقية عريقة معروفة بعملها بالتجارة، منذ طفولته أحب الرياضة ككرة السلة والفنون القتالية مثل الملاكمة، وظهر شغفه بالفن من ناحية أخرى، لم يهتم بالدراسة حيث كان طالباً مهملاً، ساعده أخوه الأكبر بشير الصباغ في الوصول لخشبة المسرح حيث أسس بشير فرقة مسرحية.
ولم تشغله المسلسلات عن السينما حيث شارك في العام 1982 في فيلم إمبراطوريه غوار. يتميز هذا النجم بروحه المرحة، وخفة ظله، وحبه للحياة، وكان أصدقاؤه الفنانين يحبون وجوده في أعمالهم الفنية، وذلك لأنه يضفي على العمل جو أسري جميلا بفضل طيبة قلبه ودماثته. تزوج عبد الهادي الصباغ من ابنة جيرانه التي أحبها على الرغم من معارضة أهله لهذا الزواج في بداية الأمر، وأنجب منها ولدين هما طارق وشام، وتسكن ابنته شام حاليا في كندا حيث تزوجت وأنجبت ثلاثة أطفال، بينما دخل ابنه طارق مجال التمثيل مقتديا بوالده، وبدأ يظهر على الشاشة بشكل مستمر. وحتى الآن وعلى الرغم من الحرب الضروس في بلده سوريا، لازال عبد الهادي الصباغ في دمشق، يعيش أيامه بهدوء، ويشارك في بعض الأعمال الدرامية بين الفينة والأخرة، وينظرا للماضي بسعادة، ويتنظر مستقبلا مشرقا لبلاده وللدراما السورية. أبرز أعماله: الشمس تشرق من جديد. ظل المرأة. أسرار المدينة. زمن البرغوت. باب الحارة في عدة أجزاء. لست جارية. رجال تحت الطربوش. دعاة على أبوا جهنم. الدروب الضيقة. امبراطورية غوار. الوصية. جرن الشاويش. نساء صغيرات. كوم الحجر. فارس في المدينة. أيام الغضب. خان الحرير.
وآخر مشاركات الصباغ كانت خلال الموسم الرمضاني الفائت من خلال مسلسل "بروكار". أقوال شهيرة لعبد الهادي الصباغ: "أرى أنه لا يمكننا الابتعاد عن أعمال الأزمة نهائياً فليس من المنطقي أن أقدم قصة حب درامية في دمشق من دون أن أتطرق للأزمة". " لا أتحمس لأعمال الحب والرومانسية التي يقدمها السوريون في بيروت". حياته الشخصية: عبد الهادي الصباغ متزوج وله طارق وهو أحد الممثلين السوريين الشبان, وابنة أخرى تدعى شام. وقد تزوج عبد الهادي الصباغ من ابنة جيرانه عقب قصة حب عاشها, ليضحي بحياته وترفها مقابل حب حياته. وعن ذلك يقول الصباغ "الحب أجمل ما في وجودي وقصة الحب التقليدية التي كانت مع ابنة الجيران جعلتني أتخلى عن ترف عائلتي وأرتبط بها". وأضاف الصباغ "طارق أصبح ابني وزميلي في الفن وهو الآن أحد الممثلين الشباب المشهورين في سوريا، وأتمنى أن أراه في المكان الصحيح لأنه يمتلك موهبة حقيقية جميلة". حقائق لا تعرفها عن عبد الهادي الصباغ: دخل عالم الملاكمة في أولى سنوات حياته وتمكن من رفع كأس بطولة نادي الجيش قبل أن يعلن اعتزاله للأبد. يعاني من مشكلة صحية في ظهره مما اضطره لإجراء ثلاث عمليات جراحية للعلاج من الديسك.
أعمال التلفزيونية: في رصيد الصباغ عشرات الأعمال الدرامية المتميزة, جسد خلالها العديد من الأدوار وبرع بمختلف الشخصيات. فقد بدأ الصباغ مسيرته التلفزيونية عام 1980 من خلال مشاركته بمسلسل "دروب ضيقة", وبعده بخمس سنوات شارك بمسلسل "حصاد السنين". وفي عامي 1988 و 1989 شارك الصباغ بمسلسلي "دائرة النار", ومسلسل "غضب الصحراء" للمخرج هيثم حقي. فيما كنات فترة التسعينات مميزة في حياة الصباغ الفنية, فقد بدأها عام 1991 بالمسلسل الشهير "هجرة القلوب إلى القلوب". وشارك عام 1997 بمسلسل "أيام الغضب", بينما ظهر عام 1999 بمسلسلي "آخر أيام التوت", و"نساء صغيرات". أدوار متميزة للصباغ: في عام 2000 كانت للصباغ مشاركة مميزة في مسلسل "أسرار المدينة" مجسدا دور هشام سائق المكرو المتزوج الذي يقع بحب إحدى الراكبات. وأدى عام 2001 دور سعيد في مسلسل "قوس قزح وهو يملك محل لتصليح السيارات ويملك ثروة جيدة إل أنه غير مثقف عكس أخواته. وفي ذات العام شارك الصباغ في مسلسل "سحر الشرق", وبعده بعام كانت له مشاركة مميزة في مسلسل "الهروب إلى القمة". وعام 2005 شارك الصباغ بالمسلسل التاريخي "الظاهر بيبرس", بينما مثل عام 2007 نقلة نوعية بحياة الصباغ.
تفسير و معنى الآية 8 من سورة الجمعة عدة تفاسير - سورة الجمعة: عدد الآيات 11 - - الصفحة 553 - الجزء 28. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قل: إن الموت الذي تهربون منه لا مفرَّ منه، فإنه آتٍ إليكم عند مجيء آجالكم، ثم ترجعون يوم البعث إلى الله العالم بما غاب وما حضر، فيخبركم بأعمالكم، وسيجازيكم عليها. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه» الفاء زائدة «ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة» السر والعلانية «فينبئكم بما كنتم تعملون» فيجازيكم به. ﴿ تفسير السعدي ﴾ هذا وإن كانوا لا يتمنون الموت بما قدمت أيديهم، و يفرون منه [غاية الفرار]، فإن ذلك لا ينجيهم، بل لا بد أن يلاقيهم الموت الذي قد حتمه الله على العباد وكتبه عليهم. ثم بعد الموت واستكمال الآجال، يرد الخلق كلهم يوم القيامة إلى عالم الغيب والشهادة، فينبئهم بما كانوا يعملون، من خير وشر، قليل وكثير. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون". ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم أمر الله- تعالى- رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يخبرهم بأنهم لا مفر لهم من الموت، مهما حرصوا على الهروب منه.
فلما نكلوا عن ذلك علم كل أحد أنهم ظالمون; لأنهم لو كانوا جازمين بما هم فيه لكانوا أقدموا على ذلك ، فلما تأخروا علم كذبهم. وهذا كما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نجران من النصارى بعد قيام الحجة عليهم في المناظرة ، وعتوهم وعنادهم إلى المباهلة ، فقال تعالى: ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) [ آل عمران: 61] فلما رأوا ذلك قال بعض القوم لبعض: والله لئن باهلتم هذا النبي لا يبقى منكم عين تطرف. فعند ذلك جنحوا للسلم وبذلوا الجزية عن يد وهم صاغرون ، فضربها عليهم. وبعث معهم أبا عبيدة بن الجراح ، رضي الله عنه ، أمينا. ومثل هذا المعنى أو قريب منه قوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول للمشركين: ( قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا) [ مريم: 75] ، أي: من كان في الضلالة منا أو منكم ، فزاده الله مما هو فيه ومد له ، واستدرجه ، كما سيأتي تقريره في موضعه ، إن شاء الله. فأما من فسر الآية على معنى: ( قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين) أي: إن كنتم صادقين في دعواكم ، فتمنوا الآن الموت.
وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (95) ( ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين) أي: بعلمهم بما عندهم من العلم بك ، والكفر بذلك ، ولو تمنوه يوم قال لهم ذلك ما بقي على الأرض يهودي إلا مات. وقال الضحاك ، عن ابن عباس: ( فتمنوا الموت) فسلوا الموت. وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة ، قوله: ( فتمنوا الموت إن كنتم صادقين) قال: قال ابن عباس: لو تمنى اليهود الموت لماتوا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا عثام ، سمعت الأعمش قال: لا أظنه إلا عن المنهال ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، قال: لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه. وهذه أسانيد صحيحة إلى ابن عباس. وقال ابن جرير في تفسيره: وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا. ولرأوا مقاعدهم من النار. ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا ". حدثنا بذلك أبو كريب ، حدثنا زكريا بن عدي ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.