لذلك ؛ لا حجة ولا وجهة نظر ولا يوجد شبهة دليل على أن نص النكاح مفتوح دون حد لعدد النساء.
"مثنى وثلاث ورباع".. تفسير الشعراوي للآيات من 1 إلى 3 من سورة النساء - YouTube
وانظري الفتوى رقم: 16402 والله أعلم.
[٧] فقد روى: أنَّه سأل عائشة -رضي الله عنها- عن: ("وَإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى فَانْكِحُوا ما طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ"، قالَتْ: هي اليَتِيمَةُ في حَجْرِ ولِيِّهَا، فَيَرْغَبُ في جَمَالِهَا ومَالِهَا، ويُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بأَدْنَى مِن سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عن نِكَاحِهِنَّ، إلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لهنَّ في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا بنِكَاحِ مَن سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ). معنى مثنى وثلاث ورباع - أحكام عامة بين الرجل والمرأة - المرأة فى الإسلام للشيخ الشعراوى - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. [٨] (فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا في قِلَّةِ المَالِ والجَمَالِ تَرَكُوهَا والتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قالَ: فَكما يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فليسَ لهمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إذَا رَغِبُوا فِيهَا، إلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الأوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ ويُعْطُوهَا حَقَّهَا). [٩] الثاني: العدل معها في المعاملة وعدم الإساءة إليها. عن السيدة عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: ("وَإنْ خِفْتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى"، قالَتْ: اليَتِيمَةُ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ وهو ولِيُّهَا، فَيَتَزَوَّجُهَا علَى مَالِهَا، ويُسِيءُ صُحْبَتَهَا، ولَا يَعْدِلُ في مَالِهَا، فَلْيَتَزَوَّجْ ما طَابَ له مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهَا، مَثْنَى وثُلَاثَ ورُبَاعَ).
بقلم آدم وحوا الأربعاء، 27 أبريل 2022 02:19 صـ بتوقيت القاهرة كثير من الرجال عند وقوع أي مشكلة بينه وبين زوجته نجده يردد مثني وثلاث ورباع كما لو كانت تلك الجملة حلا أبديا لجميع مشكلاته والتي لم يحاول حلها فأنه يفكر دائما فيما يحلو له, ولم يتدبر ويمعن في حالات التعدد فأصبحت للأسف كلمة تردد كثيرا عل ألسنة الأزواج سواء علي محمل الجدية أو الهزار. ولكن عزيزي الزوج إذا كنت ترددها عل محمل الهزار والمداعبة فهل تعلم مدي الأثرالسلبي الذي تتركه تلك الجملة في نفس الزوجة؟ وهل أصبح شعور الزوجة بالتهديد والترويع وعدم احساسها بالأمان محلا للهزار ؟ هل أصبحت مشاعر المراة يستهان بها وضاربا بها عرض الحائط ومتجاهلا ما يمكن أن تشعر به الزوجة ؟ وتستنكر بعد ذلك من رد فعلها وتتسائل لماذا تغيرت الزوجة للأسوء ؟ فالتعلم عزيزي الزوج أن هذا رد فعل وليس بفعل, فالتنظر ما الذي دفعها لذلك؟ وللأسف معظمنا يري ردود الأفعال متغافلا عن الأفعال. أما إذا كنت ترددها علي محمل الجدية وتري أنه حق لك فالتأخذ حقك الذي تردده مثني وثلاث ورباع, ولكن الحق لا يكون سرا أو في الخفاء وإنما يكون في العلن وعليك بأن تخبر زوجتك بحقك هذا وعليها هي أن تختار إما أن تقبل هذا الوضع وتكمل حياتها معك عل هذا الشكل وهنا لابد أن تراعي المساواة بينهن وألا يقع ظلم علي أي منهن لأن الأساس في التعدد هو العدل والمساواة.
قال تعالى: { فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} [ سورة ق:39]، فاحرص على أذكار المسلم في هذا الوقت وكثرة الاستغفار والتسبيح وللصائم دعوة عند فطره لا ترد، فاغتنم هذه الأوقات الغالية. - لا تنس قبيل المغرب المشاركة في إفطار الصائمين، فمن فطر صائماً فله مثل أجره واحرص أن يكون هذا الإفطار يومياً. وبالنسبة للمرأة في فترة العصر تحتسب الأجر في إعداد الطعام، فإن في كل كبد رطبة أجر، ولا تسرف في الإعداد وتحفظ وقتها وتقرأ القرآن وتستمع إلى أشرطة الذكر فهذا من العبادات، وفترة عملها في المطبخ تحتسب الأجر، و أوصيها بالاستماع إلى إذاعة القرآن أثناء العمل في المطبخ وفي ذلك خير. صــلاة المغـــرب... - عند الأذان يستحب التبكير بالإفطار (أي عند موعد الإفطار مباشرة)، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر »، متفق عليه. - اتباع السنة عند الإفطار، وذلك بالإفطار على رطب، فإن لم تجد فعلى تمر، فإن لم يجد فماء، واجعل على السفرة طعاماً خفيفاً جداً يساعدك في التبكير للصلاة.? مخطط شهر رمضان المبارك بسعر 5 Ramadan Planner - خمسات. أداء السنة الراتبة بعد المغرب ركعتان. - وقت للأكل والراحة (واحتسب الأجر في الأكل والراحة بأنك تتقوى بذلك على الطاعة ليكون ذلك عبادة وتقرب إلى الله).
ثم إن أحب أن ينام ليستعد للذهاب إلى عمله, فلينوي بنومه ذلك التَّقوِّي على العبادة وتحصيل الرزق, كي يؤجر عليه إن شاء الله تعالى ، وليحرص على تطبيق آداب النوم الشرعية العملية والقولية. ثم يذهب إلى عمله, فإذا حضر وقت صلاة الظهر, ذهب إلى المسجد مبكرا, قبل الأذان أو بعده مباشرة, وليكن مستعدا للصلاة مسبقا, فيصلي أربع ركعات بسلامين ( راتبة الظهر القبلية), ثم يشتغل بقراءة القرآن إلى أن تقام الصلاة ، فيصلي مع الجماعة, ثم يصلي ركعتين ( راتبة الظهر البعدية). ثم بعد الصلاة يعود إلى إنجاز ما بقي من عمله, إلى أن يحضر وقت الانصراف من العمل, فإذا انصرف من العمل فإن كان قد بقي وقت طويل على صلاة العصر ويمكنه أن يستريح فيه, فليأخذ قسطا من الراحة, وإن كان الوقت غير كاف ويخشى إذا نام أن تفوته صلاة العصر فليشغل نفسه بشيء مناسب حتى يحين وقت الصلاة, كأن يذهب إلى السوق لشراء بعض الأشياء التي يحتاجها أهل البيت ونحو ذلك, أو يذهب إلى المسجد مباشرة من حين ينتهي من عمله, ويبقى في المسجد إلى أن يصلي العصر. ثم بعد العصر ينظر الإنسان إلى حاله, فإن كان بإمكانه أن يجلس في المسجد ويشتغل بقراءة القرآن فهذه غنيمة عظيمة, وإن كان الإنسان يشعر بالإرهاق, فعليه أن يستريح في هذا الوقت, كي يستعد لصلاة التراويح في الليل.
الله يجزاك خير الله يبلغنا رمضان لا فاقدين ولامفقودين _ رووز 19-06-2013, 06:58 PM رد: جدول للعبادة في رمضان جدول للعبادة في رمضان جزاكي نعيم الجنه تحياتي جبنا التايهة 21-06-2013, 12:03 AM رد: جدول للعبادة في رمضان جدول للعبادة في رمضان فتاة الفيروز 02-07-2013, 05:13 AM رد: جدول للعبادة في رمضان جدول للعبادة في رمضان جزاك الله الجنة تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال وأعننا على طاعته يارب