يشار إلى أن الراحل ورفيقه عضو الهيئة تعرضا إلى إطلاق نار من مطلوب جنائيا أثناء ترحيله إلى مركز شرطة أحد رفيدة. صحيفة عكاظ [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] جريدة عكاظ اليوم الحوادث
جريدة عكاظ حوادث رحيل حاج أوزبكستاني داخل الحرم لفظ حاج من دولة أوزبكستان أنفاسه الأخيرة أمس داخل صحن الحرم المكي الشريف وتولى أطباء تفحص الجثة والكشف، وتبين أن الوفاة طبيعية ليتم نقل جثمانه إلى مستشفى قريب من الحرم بعد انتظار طويل لوصول مسؤولي مكتب الطوافة الذي يتبع له الراحل، جريدة عكاظ حوادث وقالت المصادر إن عملية نقل جثة الحاج الراحل من منطقة الطواف إلى الخارج تمت بسهولة ويسر ودون تأثير على حركة الطائفين وسكينتهم، يشار إلى أن حالة الوفاة تعد الثالثة داخل الحرم الشريف في موسم هذا العام. صحيفة عكاظ [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] جريدة عكاظ حوادث
الأحوال المدنية السعودية: يمكن تغيير اسم المرأة دون الرجوع لولى الأمر السبت، 02 يناير 2021 01:05 م أعلنت الأحوال المدنية السعودية أنه يمكن تغيير اسم المرأة دون الرجوع لولي الأمر، كاشفة أن ذلك يستلزم حجز موعد إلكتروني ومراجعة المكتب للإفادة بالإجراءات حسب حالة طلب مقدمه.
كشفت تقارير صحفية سعودية، اليوم الخميس، أن تدريبات اتحاد جدة سوف تشهد عودة المدافع المصري أحمد حجازي نهاية الأسبوع القادم. وذكرت صحيفة "عكاظ" السعودية، أن حجازي سيعود لتدريبات "العميد" بعد الانتهاء من برنامجه التأهيلي في أحد المراكز الطبية في ألمانيا. وأضافت الصحيفة السعودية، أن نادي اتحاد جدة يترقب جاهزية حجازي للمشاركة في آخر خمس مباريات لفريقه بالدوري السعودي بعد غيابه طوال الفترة الماضية بسبب الإصابة في أوتار العضلة الضامة. ومن المقرر أن يواجه اتحاد جدة في الجولات الخمس الأخيرة ضد كل من: الفتح – الهلال – الطائي – الاتفاق – الباطن. وشارك حجازي في 14 مباراة مع اتحاد جدة بالموسم الحالي، استطاع من خلالها أن يسجل ثلاثة أهداف. جدير بالذكر أن اتحاد جدة يتصدر مسابقة الدوري السعودي بـ60 نقطة، ويأتي الهلال في المركز الثاني بـ49 نقطة مع امتلاك "الزعيم" مباراتين مؤجلتين.
انتهى. أما قولكم: هذه اللفظة ساقطة, أو هذا الساكن محذوف لأجل عدم التقاء الساكنين ـ فلا يجوز الإقدام على ذلك إلا بالرجوع إلى كتاب معتمد في هذا الفن, ولا يجوز الاعتماد على مجرد الرأي, أو التخمين, لما في ذلك من القول في كتاب الله تعالى بغير علم. والله أعلم.
( و) الجزاء في ( سبع) أي حيوان لا يؤكل ولو خنزيرا أو فيلا ( لا يزاد على) قيمة ( شاة وإن كان) السبع ( أكبر منها) لأن الفساد في غير المأكول ليس إلا بإراقة الدم ، فلا يجب فيه إلا دم; وكذا لو قتل معلما ضمنه لحق الله غير معلم ولمالكه معلما ( ثم له) أي للقاتل ( أن يشتري به هدايا ويذبحه بمكة أو طعاما ويتصدق) أين شاء ( على كل مسكين) ولو ذميا ( نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو شعير) كالفطرة ( لا) يجزئه ( أقل) أو أكثر ( منه) بل يكون تطوعا ( أو صام عن طعام كل مسكين يوما وإن فضل عن طعام مسكين) أو كان الواجب ابتداء [ ص: 565] أقل منه ( تصدق به أو صام يوما) بدله
تاريخ النشر: الإثنين 19 شوال 1423 هـ - 23-12-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 26375 6838 0 267 السؤال "حد العقرب لا تقرب وحد الحية أفرش ونام " هذا مثل عندنا فيقولون إن الحية مرسلة من عند الله لتلدغ الإنسان أما العقرب فيقرص من بوجهه ما مدى صحة هذا الكلام ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كلاً من الحية والعقرب قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهما في الحل والحرم لأنهما من ذوات السموم الضارة، ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب والعقرب والحديا. ويستثنى من قتل الحية ما وجد منها بالبيوت فإنه ينذر ثلاثة أيام فإن خرجت فذلك وإلا قتل، لما في صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم شيئاً منها فحرجوا عليها ثلاثاً، فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر. ولا فرق بين العقرب والحية لأن كلا منهما يؤذي، ويجب على الإنسان أن يتوقاه ويحذره، وما ذكره السائل الكريم لم نقف عليه، والذي يفهم منه غير صحيح، فكل المخلوقات تحت مشيئة الله تعالى لا يصيب إلا بأمره.
♦ قال في الاختيارات: (والقمل والبعوض والقرد إن قرصه قتَله عقابًا، وإلا فلا يقتله، ولا يجوز قتل النحل وهو يأخذ عسله، وإن لم يندفع ضرره إلا بقتله جاز [7] ؛ انتهى والله أعلم. [1] فتح الباري: (4/ 35). [2] فتح الباري: (4/ 37). [3] فتح الباري: (4/ 38). [4] فتح الباري: (4/ 38). [5] فتح الباري: (4/ 40). [6] فتح الباري: (4/ 41). [7] الاختيارات الفقهية: (1/ 466).
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط