وعن الراغب الأصفهاني في (المفردات): السراطُ الطريقُ المُستسهلُ، وأصلهُ مِنْ سرطتُ الطعَامُ وزردته "ابتلعته" فقيل سراط، تصوراً أنه يبتلعهُ سالكهُ أو يبتلعُ سالكهُ. ما هو الصراط المستقيم يوم القيامة. وعنه أيضاً: الصرَاطُ الطريقُ المستقيم. وفي (تصحيح الاعتقاد) قال الشيخ المفيد: أن الصراط هو الطريق، فلذلك سمِّي الدين صراطاً لأنّه طريق إلى الصواب، وله سمِّي الولاء لأمير المؤمنين والأئمّة عليهم السلام من ذرًيته صراطاً. ثانيا: التعريف القرآني للصراط المستقيم ما هو الصراط المستقيم؟ أوضح تعريف للصراط المستقيم وأدقّه هو التعريف القرآني المتمثل بالآية السابعة من سورة الفاتحة:] صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ [ ( [3]) ، التي جاءت بعد توجه العباد الى ربهم والدعاء وطلب الهداية:] اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ [ ( [4]) ، فبيّن أنه مختص بالذين أنعم عليهم. من هم الذين أنعم عليهم الله تعالى؟ ورد تشخيص مصاديق الذين أنعم الله تعالى عليهم في الآيات الكريمة الآتية: قوله تعالى:] أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً [ ( [5]).
آخر تحديث: نوفمبر 15, 2021 ما هو الصراط المستقيم القرآن الكريم هو كتاب الله الخاتم الذي جاء للناس كافة حتى قيام الساعة، ولقد ورد لفظ الصراط المستقيم في القرآن ثمانٍ وثلاثين مرة، ولقد تعددت الآراء في معنى الصرط المستقيم. وسنقوم في هذا المقال بالبحث عن الجواب الشافي للسؤال ما هو الصراط المستقيم في اللغة وفي الشرع. ما هو الصراط المستقيم في اللغة؟ ويتلخص مفهوم الصراط المستقيم في اللغة العربية بما يلي: من المعروف أن السراط أو الصراط في اللغة العربية تعني السبيل أو الطريق. وهي تأتي من مادة صرط أو سرط، وقد قال ابن منظور مؤلف معجم لسان العرب (إن الزراط، والسراط، والصراط) جميعها لها نفس المعنى وهو الطريق. كما قال الزبيدي في تاج العروس (السراط أو الصراط المستقيم) تعني السبيل أو الطريق الواضحة الجلية. ومن هنا جاء قول الله عزّ وجل في سورة الفاتحة: (اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ). خطيب الحرم: الجهل بشرع الله يحيد بالناس عن الصِّراط المستقيم. أي أرشدنا إلى الطريق الصحيحة الواضحة. أما في كتاب التصاريف للمؤلف يحيى بن سلام، فإن الصراط له معنيين وذلك بحسب ورود الكلمة في سياق الآية: ففي الآية الكريمة (وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلِّ صِرَاطٍ توعِدون) فالصراط هنا تعني الطريق.
هذا الصّراط كما يبدو من تفحص آيات الذكر الحكيم هو دين التوحيد و الالتزام بأوامر اللّه. و لكنه ورد في القرآن بتعابير مختلفة. فهو الدين القيم و نهج إبراهيم عليه السّلام و نفي كل أشكال الشّرك كما جاء في قوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ 1 ، فهذه الآية الشريفة عرّفت الصراط المستقيم من جنبة ايديولوجية. و هو أيضا رفض عبادة الشيطان و الاتجاه إلى عبادة اللّه وحده، كما في قوله: ﴿ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ ﴾ 2. أمّا الطريق إلى الصراط المستقيم فتمّ من خلال الاعتصام باللّه: ﴿... الصراط المستقيم .. نحو فهم أعمق لغائية الإسلام - إسلام أون لاين. وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ 3. يلزمنا أن نذكر أنّ الطريق المستقيم هو طريق واحد لا أكثر، لأنه لا يوجد بين نقطتين أكثر من خطّ مستقيم واحد، يشكل أقصر طريق بينهما. من هنا كان الصراط المستقيم في المفهوم القراني، هو الدين الإلهي في الجوانب العقائدية و العملية، ذلك لأن هذا الدين أقرب طريق للارتباط باللّه تعالى.
واس- مكة المكرمة، المدينة المنورة: أكد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط؛ أنه حين يغلب الجهل بـ"ما أنزل الله على رسوله من البينات والهدى"، وحين يقل العلم بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الحق؛ تضلُّ أفهام كثير من الناس وتَلْتاث عقولهم فيحيدون عن صراط الله ويتبعون السبل فتفرق بهم عن سبيله، فإذا كثير منهم يسارعون في الإثم والعدوان بالقول على الله بغير علم وبِنَشْرِ وإذاعة المنكر من القول والزور. وقال "خياط": "يقع الناس في ذلك استجابة لداعي الهوى وعبادة للشيطان بطاعته فيما يزيِّنه لهم هو وحزبه من مسالك، وما يدعوهم إليه من مناهج، وما يشيعه من مقولات وشعارات وطروحات ليس عليها أَثَارَةٌ من علم، فلم يدلَّ على صحتها كتاب ولا سنة ولا عمل من سلف الأمة، وليس لها أيضاً من دنيا الواقع ما يسندها، ولا من ضرورات العصر ما يشدُّ عَضُدَها أو يصوِّب القولَ بها". وأضاف في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: "في الطليعة من ذلك ما دَأَبَتْ على محاربته بالإنكار له أو التشكيك فيه أو تحريفه عن وجهه الصحيح؛ فرقٌُ وجماعاتٌ وأحزابٌ وتنظيماتٌ اتخذت من أصلٍ عقدي من أصولِ معتقدِ أهلِ السنةِ والجماعةِ: ميداناً لهذا الإنكار، ومضماراً للتشكيك، وساحةً للتحريف، والتلبيس الذي قلَّ نظيره، وذلك هو وجوب السمع والطاعة لولاة أمر المسلمين، وحرمة الخروج عليهم، ونزع اليد من طاعتهم، معرضين عما جاء من أصول ذلك، وأدلته الواردةِ في آياتٍ مُحْكَماتٍ، وفي سُنَنٍ صَحِيحاتٍ صَرِيحاتٍ، وفي إجماعاتٍ لأئمةِ الهُدى ثابتاتٍ، عنهم موثقاتٍ".
وآخر اتجه نحو القول بأنه جسر بعرض شّعْرة وأحد من السيف يمرُّ من فوقه الناس يوم القيامة نحو النجاه من نار جهنم أسفله. السراط المستقيم الذي أخبرنا عنه ربنا عز وجل ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم جسر فوق جهنم أحد من السيف وأدق من الشعر يعبر خلاله البشر يوم القيامة فمن إجتازه فقد فاز ومن لم يستطع اجتيازه يقع في نار جهنم. إن اجتياز السراط المستقيم متوقف على عملك في هذه الدنيا من المؤمنين من يعبره بسرعة البرق وكل حسب ما قدمت يداه في هذه الدنيا.
معنى الصراط المستقيم يوم القيامة هو الجسر الذي نصبه الله تعالى فوق نار جهنم، حيث يعبر فوقه جميع خلقه منذ بدء الخليقة وحتى قيام الساعة، ويفصل هذا الجسر ما بين الناس والجنة. عبور الخلق على هذا الجسر هو ما يوضح نهايتهم سواء بدخول الجنة أو جهنم، ومن الناس من يعبر على هذا الجسر كلمح البصر، ومنهم من يعبروا عليه بسرعة تماثل سرعة البرق، ومنهم من يعبر فوقه مثل الطير، وخلال هذا العبور يصل إلى الجنة ليجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبله، أو يقع في نار جهنم والعياذ بالله، فيجازيه الله على قدر معاصيه وذنوبه في الدنيا.
كما قال أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ، وَكَلاَمُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ. وَفِي جَهَنَّمَ كَلاَلِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ، غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ، تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو". فالصراط المستقيم صفاته كالتالي: أرفع من الشعرة. أكثر حدة من السيف. مظلم بشدة وأسفله يوجد نار جهنم المظلمة كالسواد. لا تستقر عليه الأقدام. إذا كان العبد ذنوبه كثيرة فيحملها على ظهره ويمر ببطء شديد على الصراط المستقيم، وإن كانت خفيفة فهو يمر عليه بسرعة البرق. يوجد على حافتي الصراط المستقيم شوك مصنوع من الحديد مدبب وشديد الصلابة، بالإضافة إلى خطاطيف تقوم بخدش الأقدام وجرحها لتكفير ذنوب العبد مثل نظرته الحرام وكلمته الحرام وغيرها.
أنقذ فتاة دفنت حية وخاف أن يفصح عن مشاعره بسبب عاهة خلقية.. أدوار جسدها الفنان قصي خولي وتجربته في باب الحارة أوطان بوست – فريق التحرير قصي خولي، فنان سوري شهير، ظهر بعدة أعمال درامية مميزة، وظهر خلال بشخصيات قدمها ببراعة، تقريرنا لليوم يحكي عن ثلاثة أدوار جسدها: رضا الحر في أهل الراية جسد خولى شخصية شاب شجاع في الجزء الأول من أهل الراية، وحمل اسم رضا، وكان شابا يتيم الأب ويعيش مع والدته. وكان الأوضاع المادية صعبا، ورضا مضطر للعمل لدى رجل متسلط "حمدي"، كي يعيل عائلته الصغيرة، في حين ذلك الرجل يعامله بطريقة سيئة. حتى يترك رضا العمل لدى ذلك الرجل، فتضطر والدته للذهاب إلى حمدي، والحديث مع حمدي كي يغير معاملته مع ابنها. قصي خولي باب الحارة 5. ويلبي حمدي طلبها لأنه ينوي أن ينال منها، فيغير معاملته مع رضا، ويزيد له أجره، وذات مرة يستغل وجود رضا في العمل. ويذهب إلى تلك السيدة محاولا التهجم عليها، لكن رضا يعود على الفور، ويخلص أمه ويحاول أن يعاقب حمدي، لكن الأخير يهرب. في حين يتمكن من القبض عليه ويقتله، فلقبه أهل حارته برضا الحر، لكن بحكم عليه بالإعدام، لكنه يختفي عن العيون. وبأحد المرات يتفاجئ بالليل بأن أهل حارته يدفنون فتاة، وبعد أن يغادروا يفتح القبر فيجد أن الفتاة مازالت حية وتنزف، فيأخذها إلى أمه، التي تعالجها وتنقذ حياتها.
ولكن القصة بدأت بعد مسلسل فنجان الدم، أحببت الفكرة وشعرت بأن المشاهد قد تقبّلني على عكس ما كنت أتوقع. عرض علي المخرج حاتم علي والكاتب عدنان عودة النص، فقرأته وأحببته فقبلته. وبرأيي العمل مع حاتم علي شيء مميز فهو أفضل مخرج عربي على الإطلاق إضافة إلى أن نص عدنان عودة جميل جداً و قد شكّلا معاً عاملين أساسيين لقبولي الدور. و من جهة أخرى هناك عامل آخر وأساسي وراء قبولي العمل؛ أنه يحتوي على أشعار الشيخ محمد بن راشد و هي أشعار مهمة جداً وتضيف للعمل الكثير. وما زاد حماستي هو أنني سأقدم الجزء الأكبر من الأشعار في العمل. ما هي شخصيتك التي ستؤديها في العمل؟ سأؤدي في هذا العمل ست شخصيات مختلفة، تبدأ بدور "غازي" وهو فارس من سلالة عريقة، محبوب من قبل النساء، يقع في غرام "صبحة" والتي تؤدي دورها الفنانة سلافة معمار، وهي فارسة جميلة ومحبوبة. تجمعهما علاقة حب مميزة, لتتوالى أحداث المسلسل بشكل سلس فيه الكثير من التشويق والمفاجآت. قصي خولي باب الحارة 3. العمل هو تجربة غنية جداً وقد رصد له الكثير ليس فقط من الناحية المادية وإنما على صعيد الرؤية الجديدة والخاصة للمخرج حاتم علي. تشاركك بطولة العمل النجمة سلافة معمار, وكلاكما خريجا الدفعة نفسها في المعهد العالي فكيف هي علاقتك بها ؟ منذ أيام المعهد سلافة شخص خاص، هادئ، تخزن كثيراً لتعطي وتفاجئ من حولها.
وكنت متشوقاً للعمل معها مجدداً فهي قائد خطير للعمل، لها قدرة على قيادة الممثل وتحفيزه على إخراج ما في داخله. وفي المقابل العمل مع يم مشهدي له طعم خاص، فهي إنسانة مميزة تهتم بأدق التفاصيل التي لا تشعر بها إلا بعد فترة نتيجة للتراكم الذي يحدث، فلها أسلوب جديد وخاص في الكتابة أحبه جداً. أؤدي في العمل دور الشاب النازح "يعرب" الذي ستمر شخصيته بالكثير من التطورات والأحداث المفاجئة, لن أتحدث أكثر سأترك المشاهدين يحكمون. منذ فترة قصيرة أوكلت بأعمالك لمديرة أعمال فهل هي برأيك حاجة للفنان أم مجرد برستيج؟ بصراحة الاثنين معاً، فأنا بت بحاجة إلى شخص يدير لي شؤوني، مهمتنا كممثلين بحاجة إلى مدير أعمال لأن ضغط السفر والتصوير والحفظ، كل ذلك ربما يجعل الأمور تفلت في بعض الأحيان. "تيما" هي شخص يؤسس مشروعاً حقيقياً، ويشكل مع مشروعي شيئاً مشتركاً فهي شريكة في نجاحي وفشلي. هل يعود قصي خولي إلى باب الحارة؟! - جنوبية. هي الشريك الخفي والعنصر الأساسي لكن دون أن تظهر أمام الكاميرا، فنحن نتناقش بالأدوار فلا أحد منا، بمفرده، بات باستطاعته أن يبت بموضوع دون أن يتناقش به مع الآخر. سبق وقلت أنك ستتزوج بتاريخ 12-12- 2012 فهل ما زال مازال هذا التاريخ قائم؟ نعم إن شاء الله وكما ذكرت سابقاً فإنني سأتزوج في هذا التاريخ حتى ولو لم أجد الفتاة المناسبة.