مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. تونس: خطوة جديدة نحو الحكم المطلق والان إلى التفاصيل: تونس: خطوة جديدة نحو الحكم المطلق سعيّد يأخذ البلاد إلى حكم تنعدم فيه السياسة وحيث العلاقة الوثيقة بين السياسة والاقتصاد. الحكم المطلق يؤدي لانتشار المحسوبية والفساد والاحتكار وهو ما ينعكس خرابا اقتصاديا بدأت البلاد تشهد آثاره الخطيرة. الاجتماعيين بالجيزة تكرم الأمهات المثاليات ونماذج من المرأة المصرية والعربية الناجحة. تتجه بالبلاد إلى حال من العجز وإمكانية الإفلاس وهو أمر لا تنفع معه بعض القروض المسيّسة من بعض الدول العربية أو الأوروبية. قرار سعيّد بإلغاء الهيئة العليا المستقلة للانتخابات يلغي أثر المجتمع المدني في تشكيلها، واستقلاليتها، والطبيعة الديمقراطية لنشوئها، ويحوّلها لأداة من أدوات السيطرة. بعض القوى السياسية التونسية متخندقة ضمن كهوف أيديولوجية تمنعها من إدراك خطورة الكارثة السياسية التي يجر سعيّد البلاد إليها وتنعكس على كل الاتجاهات السياسية بغض النظر عن أيديولوجياتها. * * * بعد سيطرته على السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية قام الرئيس التونسي قيس سعيّد، السبت الماضي، بإصدار مرسوم يلغي استقلالية هيئة الانتخابات ويعطي الرئيس صلاحية تعيين أعضائها. مثل المؤسسات التونسية الأخرى التي قام سعيّد بإلغائها فقد كان تأسيس الهيئة المستقلة للانتخابات نتاجا لنضال سياسي ومدني كبير لدمقرطة الدولة التونسية وكان أحد أهدافه الرئيسية فصل هذه المؤسسة عن نفوذ وزارة الداخلية، كما كان الحال أثناء الحقبة الدكتاتورية في تونس منذ 1956، وكما هو حالها في مجمل الأنظمة العربية.
و في حوار مع رئيس اللجنة المنظمة السيد محمد سعيد هداهد صرح أن الاحتفالية هذا العام كانت مختلفة عن الأعوام الماضية بكثير من حيث التنظيم والسادة الضيوف الحضور والمشاركين من مختلف الهيئات والمؤسسات بالدولة. و الجديد بالذكر أن الاحتفال شمل تكريم عدد من الأمهات المثاليات، والاخصائيين الاجتماعيين المثاليين من مديريات محافظة الجيزة والوزارات المختلفة، كما تم تكريم عدد من نماذج المرأة المصرية والعربية الناجحة في مختلف المجالات.
الإثنين 11/أبريل/2022 - 04:19 م السفارة الروسية في وارسو أعلن السفير الروسي لدى بولندا، سيرغي أندرييف، عن أن السفارة أرسلت مذكرة احتجاج إلى وزارة الخارجية البولندية. وقال السفير الروسي لدى بولندا: «أرسلنا مذكرة احتجاج إلى وزارة الخارجية البولندية على خلفية الاستيلاء على الممتلكات الدبلوماسية الروسية، وذكرنا فيها أن الموقع الذي توجد فيه المنشأة قد قدمته لنا السلطات البولندية في السبعينيات من القرن الماضي». وتابع: «لم يقم الجانب البولندي بإنهاء هذه الاتفاقية وهو طرف فيها، لذلك لا تزال هذه الاتفاقية ملزمة لها، وتم بناء المبنى والبنية التحتية في هذا الموقع من قبل الجانب السوفيتي على نفقته الخاصة لأغراض دبلوماسية، وبالتالي تعد جزءا من العقارات الدبلوماسية الروسية».
ت + ت - الحجم الطبيعي هذا الصحابي الجليل الطاهر الذكي العاهد الوفي الذي وفى الله في حياته فحماه الله بعد وفاته. لقد كان من السابقين الأولين من الأنصار شهد بدراً وأحداً ولقد ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما فر الناس يوم احد وبايعه على الموت. وكان من الرماة المشهورين ولما كانت ليلة العقبة أو ليلة بدر قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن معه: كيف تقاتلون؟ فقام عاصم فأخذ القوس والنبل وقال إذا كان القوم قريباً من مئتي ذراع كان الرمي وإذا دنوا حتى تنالهم الرماح كانت المداعسة حتى تقصف وإذا تقصفت وضعناها وأخذنا بالسيوف وكانت المجالدة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا نزلت الحرب من قاتل فليقاتل كما يقاتل عاصم. ولما جاءت معركة أحد كانت له اليد الطولى في القتال حتى تمكن من حاملي لواء الجيش القرشي (مسافعاً والحارث) فقتلهما ولما سألت أمهما سُلافة بنت سعد أحد أولادها وكان ينازع في حجرها من أصابك يا بني فقال (سمعت رجلاً يقول خذها وأنا ابن أبي الأقلح وهو عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح) فنذرت لئن قدرت على رأس عاصم لتشربن في قحفه الخمر وجعلت لمن يأتيها برأسه مئة ناقة. وقدم ناس من هذيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه من يوجه معهم من يعلمهم القرآن والفرائض والدين فوجه النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه منهم «خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة وغيرهما وجعل النبي صلى الله عليه وسلم عاصماً رئيساً لهم» ولما وصلوا إلى ماء الرجيع نكثوا العهود وغدروا بهم وقالوا لهم: استأسروا فإنا لا نريد قتالكم وإنما نريد أن نبيعكم لأهل مكة ونقبض ثمنكم.
هو أبو سليمان عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح قال عنه الرسول صلّ الله عليه وسلم من قاتل فليقاتل كما يقاتل عاصم بن ثابت شهد مع النبي صلّ الله عليه وسلم عزوتي بدر وأحد وقد عُرف عنه مهاراته في الرماية وشجاعته في القتال ، وكان من الأنصار من بني ضبيعة بن زيد بن الأوس وأمه هي الشموس بنت أبي عامر بن صيفي شهد مع النبي صلّ الله عليه وسلم في بيعة العقبة. بلائه يوم أحد: جمعت قريش رجالها وعبيدها للقاء النبي صلّ الله عليه وسلم فقد كانت الإضغان تشحن صدورهم وأخرجت معها العقائل من نساء قريش ليحرض الرجال على القتال ، وكان من ضمنهم هند بن عتبة وسلافة بنت سعد ونساء كثيرات غيرهن ولما التقى الجمعان وأخذ نار الحرب تشتعل قامت هند بنت عتبة ومن معها من النسوة فوقفن خلف الصفوف وينشدن ما يضرم في صدور الفرسان الحمية. ثم بدأت المعركة وكما نعلم لم يستمع الرماة لكلام النبي وغلبت دفة الحرب لصالح قريش ، ولكن سلافة بنت سعد كان لها شأن أخر فقد ذهبت لأرض المعركة تتفقد زوجها وأولادها الثلاث كلاب وجلاس ومسافع فوجدت كلاب ومسافع قد فارقوا الحياة ولكن جلاس كان يصارع الموت فذهبت إليه وسألته من صرعك فقال بصعوبة صرعني عاصم بن ثابت وصرع أخي كلاب وأخي مسافع وكذلك أبي.
فأما مرثد وخالد بن البكير وعاصم بن ثابت فقالوا: والله لا تقبل من مشرك عهداً ولا عقداً أبداً. بعض كلماته: ما علتي وأنا جلد نابل والقوي فيها وتر وعنابل تزل ن صفحتها المعايل الموت حق الحياة باطل وكل ما حم الإله نازل بالمرء إليه آيل. إن لم أقاتلكم فامى هابل وفاته: وقتل يوم أحد من أصحاب ألوية المشركين: مسافعاً، والحارث. فنذرت أمهما سلافة بنت سعد أن تشرب في قحف رأس عاصم الخمر، وجعلت لمن جاءها برأسه مائة ناقة، فقدم ناس من بني هذيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه أن يوجه معهم من يعلمهم، فوجه عاصماً في جماعة، فقال لهم المشركون: استأسروا فإنا لا نريد قتلكم وإنما نريد أن ندخلكم مكة فنصيب بكم ثمناً، فقال عاصم: لا أقبل جوار مشرك، فجعل يقاتلهم حتى فنيت نبله، ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه، فقال: اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره، فجرح رجلين وقتل واحداً، فقتلوه وأرادوا أن يحتزوا رأسه، فبعث الله الدبر فحمته، ثم بعث الله سيلاً في الليل فحمله، وذلك يوم الرجيع. ولما قتله المشركون أرادوا رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد، وكانت نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم لأنه قتل ابنيها بأحد، فجاءت النحل فمنعته، فقالوا: دعوه حتى يمسي فنأخذه.
* خرجت قريشٌ بقضّها وقضيضها ( جميعها) ، وسادتها وعبيدِها إلى لقاءِ محمدِ بن عبد الله في أحد... فقد كانت الأضغانُ تشحنُ ( تملأ) صدورها شحناً، والثاراتُ لقتلاها في بدرٍ تستعرُ ( تتقد) في دِمائها استعاراً. ولم يَكفِها ذلك، وإنما أخرجت معها العقائلَ من نساء قريشٍ؛ ليحرضن الرِّجالَ على القتالِ، ويُضرمن الحمية في نفوسِ الأبطالِ، ويشدُدن عزائمهم كلما وَنوا أو ضعُفوا. وكان في جملةِ من خرجت معهن: هندُ بنتُ عتبة زوجُ أبي سفيان، ورَيطة بنتُ مُنبهٍ زوجُ عمرو بن العاص، وسُلافة بنتُ سعدٍ ومعها زوجها طلحة وأولادها الثلاثة: مسافعٌ، والجُلاسُ وكِلابٌ، ونساءٌ كثيراتٌ غيرهن.
تصفّح المقالات
ثم جلسوا ينتظرون غيرَ بعيد... - لكِنه ما كاد ينصرمُ النهار ( يمضي وينقطع) ويقبلُ الليلُ حتى تلبدَت السماءُ بالغيوم الكثيفة الدّكن ( الغيوم السود). وأرعَد الجوُّ وأزبدَ... وانهمَر المطرُ انهماراً لم يشهد له المُعمَّرون مثيلاً منذ وُجدوا على تلك الأرض... وسرعان ما سالتِ الشعابُ وامتلأتِ البطاحُ وغُمِرتِ الأوديَة... واكتسحَ المِنطقة سيلٌ كسيلِ العرم... فلما انبلجَ الصبحُ قامت هُذيلٌ تبحث عن جَسدِ عاصمٍ في كل مكان؛ فلم تقف له على أثر... ذلك أنَّ السيلَ أخذه بعيداً بعيداً... ومضى به إلى حيث لا يعلمون... فلقد استجاب الله عز وجل دَعوة عاصمِ بن ثابتٍ فحمى جسدَه الطاهِرَ من أن يُمثلَ به ( العبث بجسده وتقطيعه)... وصان رأسَه الكريمة من أن يُشربَ في قِحفها الخمرُ... ولم يجعَل للمُشركين على المؤمنين سبيلاً...