يحل فريق باريس سان جيرمان الفرنسي، ضيفاً ثقيلاً على نظيره أنجيه ، مساء اليوم الأربعاء، ضمن منافسات الجولة الثلاثة والثلاثون من بطولة الدوري الفرنسي للموسم الحالى 2022. ويحتضن ملعب ريمون كوبا مواجهة باريس سان جيرمان وأنجيه فى تمام الساعة التاسعة مساء اليوم الأربعاء بتوقيت القاهرة. السقاف: 103 مليون دينار حصة صندوق استثمار أموال الضمان المتوقعة من أرباح الشركات | حديث المدينة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ويعتلى باريس سان جيرمان صدارة جدول ترتيب المسابقة برصيد 74 نقطة، و يبحث الباريسي عن تحقيق الفوز، في هذه الموقعة من أجل تعزيز رصيده من النقاط والاستمرار في التربع علي الصدارة، بينما، يقبع أنجيه في المركز الرابع عشر من جدول ترتيب المسابقة برصيد 34 نقطة. وأعلن نادي باريس سان جيرمان عن إصابة جناح الفريق الأول لكرة القدم، ليونيل ميسي، قبل مباراة أنجيه في إطار الجولة الثالثة والثلاثين من بطولة الدوري الفرنسي وأصدر النادي بيانًا طبيًا رسميًا يؤكد من خلاله إصابة ميسي في وتر العرقوب الأيسر وسيخضع لتقييم جديد في غضون 48 ساعة، وكذلك هناك إصابة للاعب الوسط، ماركو فيراتي، عبارة عن كدمة في الركبة اليسرى. ويواصل مدافع باريس سان جيرمان، برسنيل كيمبيمبي، العلاج بسبب آلام في ركبته اليمنى، وسيتم تقييم حالاته في غضون 48 ساعة. وبات من المتوقع أن يأتى تشكيل باريس سان جيرمان ضد انجيه كتالي: حراسة المرمى: جيانلويجي دوناروما.
7%. كما بلغت الأرباح الدفترية لمحفظة الأسهم الاستراتيجية حوالي 154 مليون دينار نهاية الربع الأول من عام 2022، مقارنة مع حوالي 74 مليون دينار لنفس الفترة من العام الماضي. واضافت انه من المتوقع أن تبلغ حصة الصندوق من توزيعات أرباح الشركات حوالي 103 مليون دينار. أما محفظة السندات، فقد بلغت نسبتها 56. 4% من المحفظة الكلية للصندوق في الربع الاول من هذا العام، وبمعدل عائد على تلك المحفظة بلغ 5. 8%، وهو من ضمن أعلى معدلات العوائد التي تحققها الأدوات الاستثمارية المستثمر بها من قبل صندوق الاستثمار مقارنةً مع مستوى المخاطر المتدني المرتبط بها. كما استمر الصندوق في زيادة استثماراته العقارية من خلال شراء أراضي ليصل حجم المحفظة العقارية إلى 754 مليون دينار في نهاية الربع الأول من عام 2022، كما قام الصندوق بتوقيع عدد من العقود الجديدة لتأجير أراضي وعقارات مملوكة للمؤسسة العامة للضمان الاجتماعي. وبينت السقاف أنه التزاما بمعايير التقارير المالية الدولية، يقوم الصندوق بتقييم محفظته العقارية بشكل سنوي. وبناء على نتائج تقييم المحفظة العقارية نهاية عام 2021، بلغت القيمة السوقية للمحفظة حوالي 748 مليون دينار مقارنة بكلفة حيازتها البالغة حوالي 614 مليون دينار.
١٨٧٠٢- حدثني يعقوب بن إبراهيم، وابن وكيع قالا حدثنا ابن علية قال، أخبرنا منصور بن عبد الرحمن قال: قلت للحسن قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك﴾ ، قال: الناس مختلفون على أديان شتى، إلا من رحم ربك، فمن رحم غير مختلفين. ١٨٧٠٣- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن حسن بن صالح، عن ليث، عن مجاهد: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الباطل = ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحقّ. ١٨٧٠٤- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الباطل = ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحق. ١٨٧٠٥- حدثني المثني قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، نحوه. ١٨٧٠٦-.... قال، حدثنا معلي بن أسد قال، حدثنا عبد العزيز، عن منصور بن عبد الرحمن قال: سئل الحسن عن هذه الآية: ﴿ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك﴾ ، قال: الناس كلهم مختلفون على أديان شتى، إلا من رحم ربك، فمن رحم غير مختلف. فقلت له: ﴿ولذلك خلقهم﴾ ؟ فقال: خلق هؤلاء لجنته، وهؤلاء لناره، وخلق هؤلاء لرحمته، وخلق هؤلاء لعذابه. ولو شاء ربك لجعل الناس أُمّة واحدة - منتدى الكفيل. ١٨٧٠٧-.... قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، حدثنا أبو جعفر، عن ليث، عن مجاهد، في قوله: ﴿ولا يزالون مختلفين﴾ ، قال: أهل الباطل = ﴿إلا من رحم ربك﴾ ، قال: أهل الحق.
◄(وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) (هود/ 118-119). لو شاء الله قسر الناس وقهرهم وسلب الحرية والاختيار منهم لو شاء الله لخلق الناس كلّهم على نسق واحد، وباستعداد واحد، نسخاً مكرورة لا تفاوت بينها ولا تنويع فيها، وهذه ليست طبيعة هذه الحياة المقدرة على هذه الأرض، وليست طبيعة هذا المخلوق البشري الذي استخلفه الله في هذه الأرض. ولقد شاء الله أن تتنوع استعدادات هذا المخلوق واتجاهاته، وأنّ القدرة على حرية الإتجاه، وأن يختار هو طريقه، ويحمل تبعة الاختيار، ويجازى على اختياره للهدى أوالضلال، هكذا اقتضت سنة الله، وجرت مشيئته في أن يكون لهذا المخلوق أن يختار، وأن يلقى جزاء منهجه الذي اختار. ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة. شاء الله ألا يكون الناس أمة واحدة – شاء الله أن لا يجبرهم أن يكونوا أمة واحدة – فكان مقتضى هذا أن يكونوا مختلفين – لاختلاف أهوائهم – وأن يبلغ هذا الإختلاف أن يكون في أصول العقيدة – إلا الذين أدركتهم رحمة الله – الذين اهتدوا إلى الحقّ – والحقّ لا يتعدد – فاتفقوا عليه، وهذا لا ينبغي أنهم مختلفون مع أهل الضلال.. من المقابل الذي ذكره النص.
إعراب الآية رقم (117): {وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ (117)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) نافية (كان) ماض ناقص (ربّك) اسم كان مرفوع.. والكاف مضاف إليه اللام لام الجحود أو الإنكار (يهلك) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل هو (القرى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف (بظلم) جارّ ومجرور حال من فاعل يهلك. الواو واو الحال (أهلها) مبتدأ مرفوع.. و(ها) ضمير مضاف إليه (مصلحون) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو. والمصدر المؤوّل (أن يهلك) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كان. جملة: (ما كان ربّك... فصل: إعراب الآية رقم (123):|نداء الإيمان. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يهلك... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. وجملة: (أهلها مصلحون) في محلّ نصب حال من القرى.. إعراب الآيات (118- 120): {وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119) وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ (120)}.