الحمد لله. الواجب على المسلم اتباع الحقّ والسير في ركاب الطائفة المنصورة أهل السنّة والجماعة أتباع السَلف الصالح يحبهم في الله أينما كانوا في بلده أو في غير بلده ويتعاون معهم على البرّ والتقوى وينصر معهم دين الله تعالى. ما صحة حديث : "...ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس"؟. أما أوصاف هذه الطائفة المنصورة فقد ورد في شأنها عدة أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: عن معاوية رضي الله عنه قال: ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك) وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة). وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله). وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ، ظاهرين على من ناوأهم ، حتى يقاتل آخـرهم المسيح الدجال). ويؤخذ من هذه الأحاديث عدة أمور: الأول: قول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تزال طائفة من أمتي).
فهذا الحديث يدل دلالة واضحة على نفي الغربة عن مجرد ناسٍ متمسكين بأحكام الشرع في زمن الفساد إلا أن يكونوا عاملين على إصلاح ما أفسد الناس من الأفكار والأحكام الشرعية. والمعلوم بداهة أن شخصاً أو بضعة أشخاص متناثرين هنا وهناك لا يقدرون على إصلاح ما فسد في المجتمع إلا أن يكونوا طائفة أي حزباً يتولى هذه المهمة الصعبة، فلكي ينطبق على المسلم ما جاء في هذه الأحاديث الأربعة يجب أن يكون ضمن طائفة أو حزب يعمل على إصلاح فساد الأفكار والأحكام في المجتمع، وبدون الطائفة أو الحزب فإنه لا يستطيع فعل ذلك قطعاً، فوجب صرف الثناء الوارد في هذه الأحاديث إلى كل مسلم ينتمي إلى الطائفة أو الحزب الذي يتولى مهمة إصلاح الفساد في المجتمع. وحيث إن الأحاديث قد نوهت بالطائفة أو العصابة الظاهرة على الدين القائمة على أمر الله، وأنها ستقيم دولة تقاتل الكفار، فإن وصف الغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنة محمد صلى الله عليه وسلم – والسنة هنا تعني الشريعة، أي الدين – ينبغي أن يصرف إلى أعضاء هذه الطائفة أو الحزب، الذي واقِعُ أعضائه أنهم فعلاً غرباء في المجتمع المعاصر، وعلى ذلك فإن الغرباء الذين لهم طوبى هم أعضاء الطائفة أو الحزب الذي نوهنا به، والذي جاء ذكره في العديد من الأحاديث.
وقال أيضا: ( يجوز أن تكون الطائفة جماعة متعددة من أنواع المؤمنين ، ما بين شجاع وبصير بالحرب وفقيه ومحدّث ومفسّر وقائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وزاهد وعابد). الحديث الثامن والعشرون: لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم | موقع نصرة محمد رسول الله. وقال ابن حجر رحمه الله - مفصّلاً القول في المسألة ( ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين في بلد واحد بل يجوز اجتماعهم في قطر واحد وافتراقهم في أقطار الأرض ، ويجوز أن يجتمعوا في البلد الواحد وأن يكونوا في بعض منه دون بعض ، ويجوز إخلاء الأرض كلها من بعضهم أولاً فأولاً ، إلى أن لا يبقى إلا فرقة واحدة ببلد واحد فإذا انقرضوا جاء أمر الله) وكلام العلماء يدور على أن هذه الطائفة ليست محصورة في فئة معينة من الناس كما أنـها ليست محددة ببلد معين ، وإن كان آخرها يكون بالشام وتقاتل الدجال كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. ولا شك أن المشتغلين بعلم الشريعة - عـقيدة وفقها وحديثا وتفسيرا وتعلما وتعليما ودعوة وتطبيقا - هم أولى القوم بصفة الطائـفة المنصورة وهم الأولى بالدعوة والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والرد على أهل البدع إذ أن ذلك كله لابد أن يـقترن بالعلم الصحيح المأخوذ من الوحي. نسأل الله أن يجعلنا منهم ، وصلى الله على نبينا محمد.
7 - لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ كَذلكَ. وَليسَ في حَديثِ قُتَيْبَةَ: وهُمْ كَذلكَ.
ولم تعد قضية القدس حاضرة في مناهج التعليم والتربية، بل لم تعد مع الأسف الشديد حاضرة في كثير من منابر الجمعة ومناهج الدعوة! أما منظمة التعاون الإسلامي، جامعة الدول العربية، السلطة الفلسطينية، الأنظمة والحكومات العربية والإسلامية، رابطة العالم الإسلامي، اللجان والصناديق الرسمية المخصصة لفلسطين، فجميعها غائبة عن ذلك المشهد، تجتر عجزها وهوانها، صامتة لا تسمع لها ركزاً، وكأنَّ القضية لا تعنيها! الحاضر الرئيس في قلب الحدث: هم أولئك الأبطال والمرابطون في بيت المقدس وأكنافه، الثابتون في ظلال القدس وأروقة الأقصى ومصاطب العلم ؛ فهؤلاء وحدهم من يواجه مشاريع التهويد والهدم والتطاول على المقدسات. إنَّ ثمة حقيقة لا ريب فيها، وهي أن هؤلاء المقادسة ابتلوا بخذلان وتثبيط كثير من إخوانهم، بل رأينا من يدفعهم دفعاً للاستسلام والرضوخ لليهود، بحجة الواقعية السياسية وتوجّهات المجتمع الدولي! وأرجو أن يكون لهم نصيب وافر من قول الله تعالى: { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} [آل عمران: 173-174].
5419 7 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّينِ ظاهرينَ ، لعدوِّهم قاهرينَ ، لا يضرُّهم مَن خالفَهُم ؛ إلَّا ما أصابَهُم مِن لأواءَ حتَّى يأتيَهُم أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ.
قال، فيَنْزِلُ عيسَى ابنُ مَريَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ أميرُهُم: تَعالَ صَلِّ لنا. فيقول: لا. إن بَعضَكُم علَى بعضٍ أُمَراءُ. تَكرِمَةَ اللهِ هذه الأُمَّةَ » (رواه مسلم).. * وقوله صلى الله عليه وسلم: « لَن يَبرحَ هذا الدِّينُ قائمًا، يُقاتلُ عليهِ عِصابةٌ منَ المُسلِمينَ، حتَّى تقومَ السَّاعةُ » (رواه مسلم). * وقوله صلى الله عليه وآلة وسلم: « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال » (رواه أبو داود وصححه الألباني).. * وقوله صلى الله عليه وسلم: « إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ.
رد لا تعبت الرد على لاتعبت او لاتعبت يالغالي او لاتعبت يابو فلان كالاتي: لا ندمت / لا ندمتوا جعلك ماتندم لا تندم ولا أنت / ولا أنتي تدوم ياغالي / تدومين ياغالية دمت ذخر / دمتي ذخر الله يخليك الله يسلمك الله يعافيك لا تعب غاليك لا تعب عزيزٍ عليك لا عدمتك لا عدمناك الله يعلي مراتبك دين ودنيا الله يرفع قدرك الله يسعدك الله يحفظك
145 مشاهدة اذا احد قال ولك شنو ارد عليه سُئل أبريل 22، 2020 بواسطة مجهول 1 إجابة واحدة 0 تصويت الرد على ولك اللهم امين ربنا يبارك فيك. تم الرد عليه وليد مرسى ✦ متالق ( 429ألف نقاط) report this ad اسئلة مشابهه 1 إجابة 175 مشاهدة ماهور ارد سلام ياللي لك بالقلب مقدر ولك بين عوج الحنايا منزل ثابت نوفمبر 16، 2019 670 مشاهدة ولك في قلبي مكان لا يعرفه احد نوفمبر 5، 2015 4 إجابة 10. التعب: 6 نصائح للشفاء السريع | صحة وبيئة | وكالة عمون الاخبارية. 8ألف مشاهدة الجميع يراني ولك لا احد يعيرني انتباه كل ما يهمهم هوا ما ورائي واذ ا كنت متسخآ فكلهم يتحدثو ن عني سبتمبر 20، 2015 3 إجابة 1. 2ألف مشاهدة اذا احد قالي الله يقويك شنو ارد أكتوبر 11، 2019 2 إجابة 123 مشاهدة اذا احد گالي بالخدمه شنو ارد سبتمبر 22، 2019 امير 10. 2ألف مشاهدة احد يكول حياك الله شنو ارد علية مايو 5، 2018 0 إجابة 43 مشاهدة من قال ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه يونيو 25، 2019 من الذي قال ربنا ولك الحمد أكتوبر 4، 2018 الفيصل 106 مشاهدة من قال ربنا ولك الحمد يوليو 6، 2016 اجبني ✭✭✭ ( 64. 6ألف نقاط) 190 مشاهدة من الصحابي الذي قال ربنا ولك الحمد يونيو 24، 2016 اجابة ( 180ألف نقاط) 281 مشاهدة من اول من قال ربنا ولك الحمد يونيو 22، 2016 سائل ( 53.
تقبل الله طاعتكم الرد ؟ رد على تقبل الله طاعتكم ؟ اذا احد قال تقبل الله طاعتكم وش اقول ؟ تقبل الله طاعتكم وش ردها ؟ يسرنا ان نقدم لكم عبر موقعنا دروب تايمز الرد المناسب على الكثير من الكلمات و العبارات التى توجه إلينا من الاخرين فماهو: الرد على كلمة تقبل الله طاعتكم ؟ الاجابه هي كتالي: امين منا ومنك – ومن قال – ومن يقول – وياك – وياك الله يسعد قلبك – جزاك الله خير – امين الله يسعدك – تسلم – الله يجزاك خير – تسلملي – يابعد قلبي انت – يابعد روحي انت – الله يسلمك – عافاك ربي – اللهم امين ومن يقول ومن يسمع.
الرد على كلمة اجمعين؟وش الرد على اجمعين؟ اذا احد قال اجمعين ايش ارد عليه ؟ الرد على كلمة اجمعين ؟ وش رد اجمعين ؟ اجمعين ايش ردها ؟ - دروب تايمز Home عام الرد على كلمة اجمعين؟وش الرد على اجمعين؟ اذا احد قال اجمعين ايش ارد عليه ؟ الرد على كلمة اجمعين ؟ وش رد اجمعين ؟ اجمعين ايش ردها ؟
معظم القلوب امتلت حسد يوم انك تحذر ياوارن بوفت هل كنت اصلاً تعلم ان السهم بيطلع في عز خوف الناس!!
8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.