حصل مطعم فطور فارس، فرع تركي سكوير على قوقل على تقييم بلغ ٤. ١ بواسطة أكثر من ٤١٢٠ شخص. فيما يلي تقييمات وآراء بعض المجربين، قال سالم صبيح: فطورهم لذيذ ومتنوع، الكبدة لذيذة ولا تنسى تضيف عليها جبنه. الشكشوكة التونسية والمطبق ممتاز مره ومعصوب أبويا من ألذ ما جربت. الفلافل لذيذ بس عبيه طبق صغير ٥ حبات بس وب ٢٢ ريال المفروض يكون أكثر أو على الأقل أرخص. المشروبات الباردة ممتازة جربنا آيس تي البطيخ وعصير البرتقال. القهوة ممتازة وفيه إعادة تعبئة مجانية. المكان واسع ومشمس والجلسات كثيرة وغالباً ما فيه إنتظار. العاملين في المطعم ودودين جداً ومحترمين للغاية وتعاملهم ممتاز. منيو وأسعار فطور فارس لألذ وجبات الإفطار - سفر. أنصح فيه للمجموعات الكبيرة والعوائل لأن يوجد طوايل كبيرة ومعظم اطباقهم تصلح للمشاركة. وقال سعد سليمان: المطعم ممتاز ويستاهل حبيت الطاقم بدون استثناء قلما تجد موظفين وموظفات سعوديين بهذا التعامل الراقي كانت الاخت مريم القائمه على طلبنا من الأعماق شكرا الله يوفقك ويرزقك من حيث لاتحتسبي ولا اظلم اخواني واخواتي الباقين فقد كانو قمه في التعامل مع الزبائن حسب ما رأيت بعيني ولا أنسى اخواني من الفلبين ممن يحضرون الطلبات بشوشين للغايه الاسعار لمن اراد الخدمه والجوده مناسبه جدا انصح فيه بقوه شكرا لم فطور فارس ختاما، إذا قمت بتجربة الأكل بأي فرع من فروع مطعم فطور فارس فضلا أكتب تفاصيل تجربتك وملاحظاتك حول المطعم بصورة عامة من خلال خانة التعليقات الموجودة أسفل هذه الصفحة حتى يستفيد الجميع.
مشاركة من: @ibdosh.
الأرشيف الأرشيف
الخبز يتأخر.. انتظرنا الخبز بعد ما انتهى "١٠ دقائق" تقريباً لذلك انصحك تطلبه قبل ما ينتهي. الموظفين تعاملهم ممتاز. الكبدة طازجة ولذيذة 😍👏🏼 الفرنش توست كان لذيذ بعد 👏🏼👏🏼الريد فلفت بان كيك قطعة وحدة ومرة عادي طعمه والمعصوب أقل من عادي!!
وللحد من تأثير النّفس على الإنسان في دفعه نحو الخطيئة، لا بدّ له من مجاهدة نفسه، ليكبح جماح الشّهوات والرّغبات والغرائز فيها، وليسيطر عليها ويهذّبها ولا يستجيب لها إلاّ في حدود الشرع الشريف فقط. وجهاد النّفس ليس بالأمر السهل، بل هو صعب وشاق وعسير، يحتاج إلى صبر قوي، فالنبي «صلى الله عليه وآله» وصفه بالجهاد الأكبر، فيروى أنّه «صلى الله عليه وآله» استقبل سريّة قد قدمت من جهاد العدو، فقال: (مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي الجهاد الأكبر، قيل: يا رسول الله وما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس) 2. فكما أنّ جهاد العدو لصعوبته يحتاج إلى صبر شديد وقوي يتحلّى به المجاهد، فكذلك المجاهد لنفسه يحتاج إلى أن يتمتع بصر قوي وشديد، أشد وأقوى من الصبر الذي يحتاجه المجاهد في سوح القتال، فنفس الإنسان هي أعدى أعدائه، ففي الرّواية عن النبي «صلى الله عليه وآله» أنّه قال: (أعدى عدوّك نفسك الَّتي بين جنبيك) 3.
«قوا أنفسكم وأهليكم نارًا».. كيف ذلك؟ | حلقة 16 | أبواب الخير | الشيخ عبد المنعم دويدار | قناة مودة - YouTube
أيتها المرأة هل تعرفين أين تذهب ابنتك؟ وهل تدرين من جلساء ابنك؟ لماذا لم تمثلي القدوة الحسنة لأولادك من بعدك؟. أيها المسلمون، « كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الْإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَمَسْؤولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ وَمَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ » [2]. قال العلماء: الراعي هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما قام عليه، وما هو تحت نظره، ففيه أن كل من كان تحت نظره شيء فهو مطالب بالعدل فيه، والقيام بمصالحه في دينه ودنياه ومتعلقاته [3]. "قوا أنفسكم وأهليكم نارا" "اتقوا الله وقولوا قولا سديدا". ولهذا فالأب مسؤول عن رعيته مستأمن عليهم، والأم مستأمنة في رعيتها وبيت زوجها ومسؤولة عنهم أمام الله تعالى، والإمام مستأمن على رعيته محاسب عليهم، وكلٌّ مسؤول ومحاسب عمن استرعاه الله عليه، فلا يحل لامرئ أن يقصر فيما استرعاه الله واستخلفه عليه. إن الواجب على الراعي أن يقوم بجميع تكاليف وحاجيات الرعية أيًا كانوا؛ ليخفف عن نفسه عظم المسؤولية، وثقل الأمانة الملقاة على كاهله، فيسعى فيما يجلب لهم النفع في الدارين، والمصلحة العامة التي تمس حاجتهم وتحقق منافعهم.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ أي: يا من من الله عليهم بالإيمان، قوموا بلوازمه وشروطه. فـ { قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} موصوفة بهذه الأوصاف الفظيعة، ووقاية الأنفس بإلزامها أمر الله، والقيام بأمره امتثالًا، ونهيه اجتنابًا، والتوبة عما يسخط الله ويوجب العذاب، ووقاية الأهل [والأولاد]، بتأديبهم وتعليمهم، وإجبارهم على أمر الله، فلا يسلم العبد إلا إذا قام بما أمر الله به في نفسه، وفيما يدخل تحت ولايته من الزروجات والأولاد وغيرهم ممن هو تحت ولايته وتصرفه. ووصف الله النار بهذه الأوصاف، ليزجر عباده عن التهاون بأمره فقال: { وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} كما قال تعالى: { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ}.