وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) قوله تعالى: ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: ولكل وجهة الوجهة وزنها فعلة من المواجهة. والوجهة والجهة والوجه بمعنى واحد ، والمراد القبلة ، أي إنهم لا يتبعون قبلتك وأنت لا تتبع قبلتهم ، ولكل وجهة إما بحق وإما بهوى. الثانية: قوله تعالى: هو موليها هو عائد على لفظ كل لا على معناه; لأنه لو كان على المعنى لقال: هم مولوها وجوههم ، فالهاء والألف مفعول أول والمفعول الثاني محذوف ، أي هو موليها وجهه ونفسه. والمعنى: ولكل صاحب ملة قبلة ، صاحب القبلة موليها وجهه ، على لفظ كل وهو قول الربيع وعطاء وابن عباس. وقال علي بن سليمان: موليها أي متوليها. وقرأ ابن عباس وابن عامر " مولاها " على ما لم يسم فاعله. وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا - منتدى الكفيل. والضمير على هذه القراءة لواحد ، أي ولكل واحد من الناس قبلة ، الواحد مولاها أي مصروف إليها ، قاله الزجاج. ويحتمل أن يكون على قراءة الجماعة هو ضمير اسم الله عز وجل وإن لم يجر له ذكر ، إذ معلوم أن الله عز وجل فاعل ذلك والمعنى: لكل صاحب ملة قبلة الله موليها إياه.
♦ الآية: ﴿ وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (148). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولكلٍّ ﴾ أَيْ: ولكلِّ أهل دينٍ ﴿ وجهةٌ ﴾ قِبلةٌ ومُتوجَّةٌ إليها في الصَّلاة ﴿ هو مُوَلِّيْها ﴾ وجهَه أَيْ: مستقبلها ﴿ فاستبقوا الخيرات ﴾ فبادروا إلى القبول من الله عزَّ وجل ووَلُّوا وجوهكم حيث أمركم الله تعالى ﴿ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ﴾ يجمعكم الله تعالى للحساب فيجزيكم بأعمالكم.
وأما العشاء فتأخيرها أفضل لمن قدر عليه. روى ابن عمر قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة ، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده ، فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك ، فقال حين خرج: إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ولولا أن يثقل على أمتي لصليت بهم هذه الساعة. وفي البخاري عن أنس قال: أخر النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى... ، وذكر الحديث. وقال أبو برزة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب تأخيرها. وأما الظهر فإنها تأتي الناس [ على] غفلة فيستحب تأخيرها قليلا حتى يتأهبوا ويجتمعوا. قال أبو الفرج قال مالك: أول الوقت أفضل في كل صلاة إلا للظهر في شدة الحر. وقال ابن أبي أويس: وكان مالك يكره أن يصلى الظهر عند الزوال ولكن بعد ذلك ، ويقول: تلك صلاة الخوارج. وفي صحيح البخاري وصحيح الترمذي عن أبي ذر الغفاري قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن للظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أبرد) ثم أراد أن يؤذن فقال له: ( أبرد) حتى رأينا فيء التلول ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة.
(حديث صحيح) مما يبعد عن هذا البيت الشر. فيها آية الكرسي فقد ذكر رسول الله- ﷺ- في فضل آية الكرسي (مَن قرأَ آيةَ الكرسيِّ دبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ، لم يمنَعهُ مِن دخولِ الجنَّةِ ، إلَّا الموتُ) (حديث صحيح) وفهي سبب في دخول صاحبها الجنة إذا قرأها بعد كل صلاة مفروضة. قراءة سورة البقرة وآل عمران يظلان صاحبهما يوم القيامة قال رسول الله- ﷺ- (اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما) (حديث صحيح) قراءة سورة البقرة يجلب البركة قال رسول الله- ﷺ- (اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. [وفي رواية]: غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما، ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ مُعاوِيَةَ بَلَغَنِي. قصة البقرة المذكورة في سورة البقرة - مقال. )
المشهد الخامس: فاضربوه ببعضها لقد جعل الله تعالى كل هذا من محاولة البحث عن البقرة ثم ذبحها، أن يرى بني إسرائيل معجزة مادية أمام أعينهم، فهم قوم مجادلون لا يصدقون إلا من خلال الأمور المادية، ولقد أمرهم الله بذبح البقرة من أجل معرفة القاتل الحقيقي، فأمرهم أن يذبحوها ثم يقطعوا منها بعض من لحمها ثم يذهبوا إلى جثة القتيل ويضربوا جثته بهذه القطعة من لحم البقرة. وهنا تأتي المعجزة الإلهية، حيث أحيا الله هذا المقتول ورجع مرة أخرى إلى الحياة بأمر من الله وقدرته سبحانه وتعالى، وقد قال للقوم عن قاتله وهو ابن أخيه، لينهي الله هذه القصة بقوله تعالى: (فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ). إسلام ويب - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور - سورة البقرة- الجزء رقم1. إن هذه القصة من القصص المعبّرة حقاً، إنها معجزة من معجزات الله سبحانه وتعالى جعلها لبني إسرائيل أمام أعينهم لكي يصدقوا قدرة الله تعالى على كل شىء، ولينهي الجدل الذي كان يعتبر من الصفات الذميمة فيهم، فهم لا يصدقون إلا المادة، ولعل هذه من العبر التي جاءت في قصة سورة البقرة، وجعلها الله لما عبرة لنتخذ منها الحكمة والعظة إلى يوم القيامة. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
ولكن عندما اقتربوا من النهر لم يقدر الجنود على تحمل العطش فشرب عدد كبير منهم من النهر وعادوا، ولم يتبقى مع طالوت من جيشه إلا 314 جندي فقط، وعندما التقى جيش طالوت وجابوا كان جيش طالوت عدد قليل جداً مقارنة مع جيش جالوت، ولكن طلب جالوت من أي جندي يرى نفسه قوياً أن يخرج لمقاتلته من جيش طالوت، ولكن لم يخرج أحد من جيش طالوت لانهم جميعهم يعلمون مدى قوة جالوت، وانهم لا يستطيعون مقاتلته، ولكن خرج طالوت من بينهم وأعلن أن من سوف يتقدم ويقتل جالوت سوف يسلمه عرشه ويزوجه ابنته، وكان سيدنا داوود عليه السلام من أفضل الرماه في بني إسرائيل ولكنه كان شاب قصير ضعيف وصغير السن وقرر بأن يتقدم ليقتل جالوت. وهو ذاهب نادى حجر عليه بأن تأخذني لتقتل بي جالوت، ونادى عليه الثاني، فالثالث، فأخذ الثلاث حجرات، ووضعهم في جيبه حتى ذهب إلى جالوت، ولكن تعجب الجنود وتعجب طالوت عندما خرج داوود لمقاتلة جالوت ومن ثقته بذاته، وقال جالوت لداوود إني لا أحب قتلك نسبة إلى أنه جندي ضعيف ولكن سيدنا داود عليه السلام أجابه وقال ولكني أحب قتلك وتوكل على الله وقاتل جالوت ووضع يده في جيبه وأخرج الحجرات التي قام يجمعهم وكأنهم حجر واحد في يده ورمى بها جالوت، فقتل جالوت وانتهت المعركة بانتصار سيدنا داوود وهزم جيش طالوت جالوت وأصبح داوود قائد جيش طالوت ثم تولى عرش بني إسرائيل.
ماهي اول قصة ذكرها الله في سورة البقرة، القران الكريم كلام الله عزوجل المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتعتبر أطول سورة في القرآن الكريم، حيث تشتمل على قصص واقعية كثيرة حدثت بالفعل، منها ما حدث أيام الرسول ومنها ماقبل حياته استخدمها الله تعالى لمخاطبة العقول وتقريب المعاني للأذهان، حيث تقدم هذه القصص الكثير من التعاليم الإسلامية والحكم والمواعظ التي يتعلم منها المسلم الكثير من القيم والمبادئ التي تنفعه في حياته. تعددت السور في القران الكريم والتي وصلت الى 114 سورة والعديد من الايات ولكنها حملت العديد من القصص الكثيرة والتي تحمل الكثير من الوقائع والمواقف واستفاد منها المسلم العديد من التعاليم الاسلامية، ومن القصص الواردة في سورة البقرة قصة ذبح بقرة بني إسرائيل والتي منها: قصة أصحاب السبت، قصة نبي الله آدم عليه السلام، قصة هاروت وماروت، قصة طالوت وجالوت، قصة النمرود، قصة تحويل القبلة للكعبة المشرفة، قصة نبي الله صالح. السؤال التعليمي // ماهي اول قصة ذكرها الله في سورة البقرة الاجابة هي // قصة النبي ادم عليه السلام.
فكانت الآية هي لبس سيدنا هارون وموسى في تابوت. فلما رأوا هذا اللبس قرروا الجهاد مع طالوت الذي اختاره الله عز وجل، وكان العدد كبير للغاية. ماذا فعل طالوت بعد ذلك؟ عندما رأى طالوت أن الجميع يتهافت إلى الجهاد في سبيل الله قرر أن يختار منهم عددًا. فأختار منهم سبعين ألف رجلًا. ثم ذهب بهم إلى الجهاد لكي ينتصر على أعداء الله ويقضي عليهم. وكان هذا الخروج في يوم حار للغاية وقد شعر الجميع بالعطش. وفي طريقهم للجهاد شاهدوا نهر فأراد الرجال أن يشربوا منه. ولكن طالوت ذكرهم بأن هذا النهر ليس إلا بلاء وابتلاء ولابد أن يتجنبوه ولا يشربوا منه. ولكن هناك من لم يسمع كلام طالوت فقال من شرب من هذا النهر لن يذهب معنا ولن يصبح منا. ثم ذهب الباقي من الجنود الذين استمروا مع طالوت. ولم يشربوا من النهر فقد كانوا يعلمون أن الله عز وجل اختاره بسبب ذكائه وفطنته. وفي طريقه أكثر من الدعاء لكي ينتصر في هذا الجهاد. وعندما وصلوا إلى القتال دافعوا عن دين الحق ودعوا الله في ساحة القتال أن ينصرهم ويقف معهم. وبالفعل انتصروا على أعدائهم وتم إبادتهم وتم قتل جالوت الذي قتل على يد داوود الذي كان مع طالوت وكان من جنوده. وشاهدوا قوة طالوت في الحرب والجهاد وعلموا أن الله سبحانه وتعالى اختاره لذلك فهو بالفعل رجل ذكي يخاف الله ويقضي على كل عدو لله عز وجل.