عدم التقيد بأعداد المستفيدين من برامج التعلم المتاحة عبر منصات التعليم الإلكتروني. تسهيل عملية التعلم الحضورية أيضًا من خلال مساعدة الأساتذة على تقديم الدروس عبر منصات التواصل المباشر مثل تطبيق zoom وغيره. تبادل الخبرات بين مختلف المؤسسات التعليمية. سهولة تحديث المحتوى التعليمي وفقًا لما يتناسب مع التطورات والتغيرات الطارئة. كيف تستفيد من التعليم الإلكتروني في تطوير الذات؟ يجهل الكثيرون الطريقة التي تمكنه من الاستفادة من التعليم الإلكتروني لتطوير ذاته ومهاراته، كما يجهلون فوائد التعليم الإلكتروني، وللحصول على أقصى استفادة من التعليم الإلكتروني، يمكنك العمل على النقاط التالية: الربح من التعليم الإلكتروني.. بيع الخدمات الكثير من المعلمين وظفوا فوائد التعليم الإلكتروني، وحققوا استفادة قصوى منه عبر بيع خدماتهم التعليمية، بإعداد مجموعة دروس في مقاطع فيديو مصورة، وبيعها للباحثين عن تطوير الذات، فتجد الكثير من الدورات التدريبية مدفوعة الأجر. ولم يقتصر الربح من التعلم الإلكتروني على المواد الدراسية وحسب، فهناك الكثير من المجالات التي لو كان لديك خبرة بها لاستطعت الربح منها، ومنها الجرافيك والموشن جرافيك والبرمجة وتعلم اللغات والرسم وتصميم الديكور وغيرها.
ذات صلة التعليم الإلكتروني فوائد التعليم الإلكتروني التعليم الإلكتروني التعليم الإلكتروني ( بالإنجليزية E-Learning)، هو التعليم المقدم على شبكة الإنترنت ، باستخدام التقنيات الإلكترونية الحديثة للوصول إلى كل ما يتعلق بالمواد التعليمية خارج حدود الصف التعليمي، ومن أهم المصطلحات المستخدمة للتعبير عنه ووصفه هي التعليم عن بعد، والتعليم الإلكتروني المحوسب، حيث يكون كدورةٍ تفاعليةٍ عبر شبكة الإنترنت، يستطيع الطلاب فيها التفاعل مع المعلمين وتلقي مهامهم في ذات الوقت. [١] أهمية التعليم الإلكتروني يوجد الكثير من الفوائد التي يقدمها التعليم الإلكتروني والتي ستجعله يحل محل طرق التعليم التقليدية. [٢] يعمل على تقليل التكاليف، حيث إنه لا حاجة لوجود منشأةٍ خاصةٍ أو بناء صفوفٍ جديدةٍ للقيام بعمل دوراتٍ وحلقاتٍ دراسية، بالإضافة إلى أنّه لا حاجة للذهاب لمنشأةٍ تعليمية وهذا من شأنه تقليل تكاليف التنقل. يتوفر لجميع الأفراد والفئات العمرية المختلفة، حيث يستطيع الأشخاص من جميع الأعمار الاستفادة من الدورات المطروحة على شبكة الإنترنت وكسب مهارات مفيدة لهم دون قيود المدارس التقليدية. يتسم بالمرونة، خصوصاً أنه لا يوجد ارتباطات بموضوع الوقت ، فيستطيع الأشخاص التعلّم في أي وقتٍ شاءوا حسب الوقت الملائم لهم.
وملخص هذا الأمر إن التعلم عبر الإنترنت له إيجابيات وسلبيات، وتركز الايجابيات في الغالب على توافر وتكلفة منخفضة ومرونة العملية برمتها وسلبيات، ومع ذلك هي في معظمها حول العوامل الشخصية و العاطفية ، ومعظمها ليس حرجا ويمكن إصلاحه بسهولة مع مرور الوقت، ومع ذلك رغم أن فوائد التعليم الإلكتروني واضحة، فلا يزال من المهم تذكر أنه لا يمكن تدريس جميع الدورات عبر الإنترنت، وبعض التعليم يتطلب وجود مادي والعمل مع الأشياء غير الرقمية وفي بيئة مختلفة، علاوة على ذلك في بعض الأحيان فقط الوجود المادي يمكن أن يساعد الطلاب على بناء المهارات اللازمة، والمهنية والاجتماعية على حد سواء.
(7) المساعدة الإضافية على التكرار: هذه ميزة إضافية بالنسبة للذين يتعلمون بالطريقة العملية فهؤلاء الذين يقومون بالتعليم عن طريق التدريب, إذا أرادوا أن يعبروا عن أفكارهم فإنهم يضعوها في جمل معينة مما يعني أنهم أعادوا تكرار المعلومات التي تدربوا عليها وذلك كما يفعل الطلاب عندما يستعدون لامتحان معين. (8) توفر المناهج طوال اليوم وفي كل أيام الأسبوع (24 ساعة في اليوم 7أيام في الأسبوع): هذه الميزة مفيدة للأشخاص المزاجيين أو الذين يرغبون التعليم في وقت معين ، وذلك لأن بعضهم يفضل التعلم صباحاً والآخر مساءاً ، كذلك للذين يتحملون أعباء ومسئوليات شخصية ، فهذه الميزة تتيح للجميع التعلم في الزمن الذي يناسبهم. (9) الاستمرارية في الوصول إلى المناهج: هذه الميزة تجعل الطالب في حالة استقرار ذلك أن بإمكانه الحصول على المعلومة التي يريدها في الوقت الذي يناسبه ، فلا يرتبط بأوقات فتح وإغلاق المكتبة ، مما يؤدي إلى راحة الطالب وعدم إصابته بالضجر. (10) عدم الاعتماد على الحضور الفعلي: لا بد للطالب من الالتزام بجدول زمني محدد ومقيد وملزم في العمل الجماعي بالنسبة للتعليم التقليدي ، أما الآن فلم يعد ذلك ضرورياً لأن التقنية الحديثة وفرت طرق للاتصال دون الحاجة للتواجد في مكان وزمان معين لذلك أصبح التنسيق ليس بتلك الأهمية التي تسبب الإزعاج.
وقد أثبتت الدراسات أن النقاش على الخط يساعد ويحث الطلاب على المواجهة بشكل أكبر. (4) سهولة الوصول إلى المعلم: أتاح التعليم الإلكتروني سهولة كبيرة في الحصول على المعلم والوصول إليه في أسرع وقت وذلك خارج أوقات العمل الرسمية ، لأن المتدرب أصبح بمقدوره أن يرسل استفساراته للمعلم من خلال البريد الإلكتروني، وهذه الميزة مفيدة وملائمة للمعلم أكثر بدلا من أن يظل مقيداً على مكتبه. وتكون أكثر فائدة للذين تتعارض ساعات عملهم مع الجدول الزمني للمعلم ، أو عند وجود استفسار في أي وقت لا يحتمل التأجيل. (5) إمكانية تحوير طريقة التدريس من الممكن تلقي المادة العلمية بالطريقة التي تناسب الطالب فمنهم من تناسبه الطريقة المرئية ، ومنهم تناسبه الطريقة المسموعة أو المقروءة، وبعضهم تتناسب معه الطريقة العملية ، فالتعليم الإلكتروني ومصادره تتيح إمكانية تطبيق المصادر بطرق مختلفة وعديدة تسمح بالتحوير وفقاً للطريقة الأفضل بالنسبة للمتدرب. (6) ملائمة مختلف أساليب التعليم: التعليم الإلكتروني يتيح للمتعلم أن يركز على الأفكار المهمة أثناء كتابته وتجميعه للمحاضرة أو الدرس ، وكذلك يتيح للطلاب الذين يعانون من صعوبة التركيز وتنظيم المهام الاستفادة من المادة وذلك لأنها تكون مرتبة ومنسقة بصورة سهلة وجيدة والعناصر المهمة فيها محددة.
أفضل مصادر التعليم الإلكتروني open culture يتضمن أكثر من 15000 دورة مجانية تدريبية مجانية مُتاحة عن بعد. يُمكنك من التعلم من أكر الجامعات في العالم مثل: هارفارد، وأكسفورد، ويال، وستانفورد. من أفضل المجالات التي يُمكنك تعلمها من خلاله علم النفس، وعلوم الحاسب الآلي، والفيزياء، والتاريخ. مُتاح عليها أكثر من 800 كتاب مميز يُمكنك الاشتراك فيه ببريدك الإلكتروني ليصلك أنسب الدورات والكتب في الموضوعات الهامة بالنسبة لك. يشتمل على الكثير من الدورات التعليمية المناسبة للطلاب بدايةً من الروضة حتى الصف الـ 12. اللغة الإنجليزية. رابط زيارة موقع open culture udemy يعتمد على مقاطع الفيديو في توضيح محتوى كل من دوراته. أغلب دوراته مدفوعه إلا أن رسومها تنافسية؛ كما أنه يُقدم العديد من العروض على الكثير من الدورات. يُفوق عدد الدورات التدريبية المتاحة عليه 10000. من أكثر تخصصات الدورات توفرًا عليه تكنولوجيا المعلومات، وإدارة الأعمال، والتصميم، والتسويق، والتطوير الذاتي. يُرشح لك أكثر الدورات فائدةً لك بمجرد أن تُجيب على بضعة أسئلة. يُمكنك الانتماء لفريق عمله عبر تقديم دورة تدريبيه في مجال تخصصك. حاز ثقة العديد من الشركات البارزة مثل: بوكينج، ومرسيدس، وأديداز.
سلطان بن محمد بن سحلي ابن سقيّان, راعي البلطاء وراعي الإرك إبل مشهورة. شيخ وفارس, وعقيد مشهور. خاله: مدوخ بن ضيف الله بن تنيبيك. ولد عام 1309هـ تقريبا. لُقب سلطان بـ«القليب» لما يتمتع به من شجاعة وفروسية، وحجة قوية وسرعة بديهة, وفراسة نادرة في معرفة الرجال. مع صغر سنه. اشتهر بالكرم والعطاء, وعن عطائه وعفّة نفسه في توزيع الغنائم على مشاركيه, قال شقير أبا الحصين من الوطابين من الصعبة من بني عبدالله قصيدة منها: وراه ما سوّى سواة ابن صمدان اللي على ربعه يقسّم حصيله وهو الوحيد الذي يضرب بالسيف والشلفا ( البلطا) مثل جده: " سحلي " وفي مناخ الجمّيمة عام 1328هـ. كتب الإمام عبدالعزيز ابن سعود إلى ابن هذال رئيس العمارات وابن شعلان رئيس الرولة يستنجدهما على ابن رشيد, فأجاباه إلى ذلك. وعن المناخ قال لجمن:.. وقبل ثلاثة أشهر كانت الرولة أحد أفخاذ عنزة التي خيمت حول الجوف قد هاجمت تلك المدينة واستولت عليها وقتلت حاكم ابن رشيد فيها… وكانت عنزة تأمل أن تعقب ذلك النجاح بالإستيلاء على حائل. جريدة الرياض | أفراح ابن سقيان. وكان مع ابن رشيد بعض شمر وبعض الحمادين من مطير. وحسب رواية مطير المتواترة أن شمر قاموا بسوق العطفة وكان ابن رشيد قد طلب مشاركة السقايين فحضروا ومنهم:علوش بن سحلي، وسلطان بن محمد, ومقحم بن زيد بن سحلي، ومحمد بن الحميدي،وفيصل بن الحميدي، ، وبندر بن زيد.
يشير في البيت الأخير إلى موقفه السابق مع الإمام عبدالعزيز في وقعة أبو دخن. دوره في تأسيس هجرة مليح عام 1337هـ. كان السقايين من سكان الأرطاوية حتى عام 1337هـ وبعد خلاف بين علوش بن سقيّان وسلطان بن سقيّان مع بعض سكانها, غضب سلطان فذهب إلى الأمير أحمد السديري أمير الغاط, وطلب منه مليح, فذهب أحمد السديري إلى الأمير نايف السعد السديري, وكان يشرف على إحدى مزارعه فيها, فتكلم معه أحمد السديري وأقنعه بمنحها لابن سقيّان, وثمنها سيدفعه الملك عبدالعزيز. الشيخ : سحلي ابن سقيّان . | وَتـَدْ. وتم توثيق ذلك, فرجع سلطان ابن سقيّان إلى عمه علوش, ومعه ورقة المبايعة, فأخذها علوش وذهب بها إلى الإمام عبدالعزيز آل سعود, وطلب منه توثيق البيع ودفع الثمن للسديري لتكون هجر للسقايين ومن معهم من الإخوان وتم له ما أراد, فانتقل غالب السقايين إليها إلا فيصل بن الحميدي بن سقيّان وغيره عدد قليل بقوا في الأرطاوية حتى حضر فيصل فتح حائل مع الدويش عام 1340هـ وبعدها بمدة زمنية انتقل إلى جماعته في مليح. وفي 14/6/ 1341هـ طلب علوش من الملك عبدالعزيز مطوّعاً للهجرة, وبعد ذلك الطلب أمر الملك على محمد بن علي البيز أن يتجه إلى مليح, ليكون مطوعاً لهم وإماماً يعلمهم أمورهم الدينية وكان ذلك التوجيه.
وقيل: إنها عطفة ابن عجل. وقيل بنت المذعور من شمر. وقيل هي بنت ابن طوالة. ولعله الصحيح, حيث أن ضاري ابن طوالة, وعقاب ابن عجل كانا من أبرز المشاركين فيها. وقيل أن مع المذكورين من السقايين كل من: سالم بن حمدي ابن سقيان، وحمدان ابن سقيان. بينما أفاد اللواء الشيح: فيصل بن محمد بن سقيان أنهما كانا عند العرب. فطاردوا تسعين فارساً تقريباً وردوا الإبل وعطفتها، وعندما سألوها من الذي استرجعك؟ قالت: فرسان يعتزون جميعهم بابن سحلي وأحدهم يعتزي بابن سحلي ويقول: أنا أخو ذيبة، وكان دور سلطان بن محمد يضاهي دور فيصل بن الحميدي. حيث خاض غمار المعركة حتى تمكن من اختراق صفوف عنزة, وتم ابعادهم إلا أنهم كروا عليهم مرة أخرى, مما جعل فرسان السقايين يلحقوا بالعطفة ويردوها بعد ذلك. راعي البلطا | مدونة تاريخية. وقيل إن الذي مسك بالعطفة هو فيصل بن سقيان, وهي رواية منقوله عن ابنه متعب رحمه الله. لكن اللواء فيصل بن محمد بن سقيان يقول الفعل الحقيفي لسلطان وهو الذي مسك العطفة, أما فيصل وقتها فكان صغيرا. وفيها يقول سلطان بن صمدان مخاطباً الأمير سعود ابن رشيد: نبا نطارد خيلهم يا سعود قدام عنّا ينتحون بشاية الله يركبن الحيد عجلات من ضرب الطعون وبعد وقعة هديّة عام 1328هـ(.
وتقع مليح في صفحة جبل طويق الشمالية بين الغاط والزلفي. ومحميتها غربي الهجرة حتى النفود وشعيب الحسكي, ومرخ شرق الهجرة. ويخرج منها 700 مقاتل. وبقي علوش بن سقيّان أميرها حتى قُتل في السبلة في صفوف الإخوان بقيادة فيصل الدويش, عام 1347هـ. للمزيد والاطلاع على المصادر, راجع كتابي ( سيرة الشيخ الفارس محمد بن سقيان) صدر عام1431هـ
الذي استحق الأعجاب والتقدير لأشتباكة مع حمدي بن سقيان زعيم مطير المشهور. وقتله إياه اثناء إغارة عبدالله على غناصر من القبيلة مخيمه عند المنسف. بالقرب من الزلفي) وايضا مايلي نص من كتاب عقد الدرر لي ابن عيسى أبن عيسى في سنة1277 ( ثم أغار يقصد عبد الله بن فيصل على عربان أبن سقيان با القرب من الزلفي في الموضع المسمى با المنسف فأخذهم وقتل منهم حمدي بن سقيان) وايضا نص من كتاب تحفة المشتاق لي ابن بسام رواية ابن بسام للوقعة كانت على حمدي بن سقيان وجماعتة.. وايضا يقول الشاعر في هذه الوقعة شيخ يحد الخيل في حزة الضيق اذا رجفت ما حدٍ يسوّي سواته اللي ذبح حمدي مع أيسر صعافيق وقد بوّج الدرع أربع في هواته يشهد على فعله جميع المخاليق وتشهد على دم المعادي قناته
بسم الله الرحمن الرحيم الأمير حمدي بن سحلان بن حمدي بن سقيان, من أبرز شيوخ مطير, والجزيرة العربية. شيخ وفارس مشهور, ولد في الحجاز 1220 تقريبا وكان حليف لشريف. وعزوته (( انا راعي البلطا وانا ابن سقيان)) وتوفي رحمة الله في وقعة المنسف سنة 1277 وهو كان القائد وكان هو وابنه الشيخ سالم بن حمدي بن سقيان هما الوحيدين الذي يلبس الدرع والطاس والجوخ في الحروب. وكان يملك من الابل ومرابط الخيل وكان لدية من الابل المجاهيم والمغاتير و الشقح وهو اول امير للسقاين وذوي وصيمع من العونه وزوجتة من ذوي شافي من ذوي عون من بني عبدالله وابنه الشيخ الفارس سالم بن حمدي بن سقيان الملقب (أبو طخه) *الذي ضرب بالسيف من السقايين حمدي بن سحلان بن سقيان وابنه سالم بن حمدي بن سقيان وبادي بن شنيف بن سقيان وسلطان بن محمد بن سقيان وبندر بن سالم بن حمدي بن سقيان واول ذكر لي ابن سقيان ذكر في كتاب عقد الدرر لأبن عيسى سنة 1268 فقال ما نصه ( وفيها قدم المدينه عساكر كثيرة من جهة والي مصر, عباس باشا بن أحمد بن طوسون بن محمد بن علي …. فلما كان في جمادى الاخره خرج محمد بن ناصر من المدينه بتجريدة من الاتراك, وأنظم اليه كثير من بادية حرب, فأغار على ابن سقيان من بني عبد الله على الفوارة وأخذهم) *والمقصود بي ابن سقيان هو حمدي بن سحيلان بن سقيان وهو كان القائد وايضا ورد ذكر الامير حمدي بن سحيلان بن سقيان في وقعة المنسف بين عرب بني عبدالله والامام عبدالله بن فيصل بالقرب من الزلفي سنة 1277 من قبل المستشرق جون فلبي في كتابة تاريخ نجد وايضا ابن عيسى في كاتبة عقد الدرر (الطبعة الاولى) وايضا ابن بسام في تحفة المشتاق مايلي نص من كتاب تاريخ نجد لجون فلبي (وصادف أن رافقة في هذه الحملة يقصد(الإمام عبدالله بن فيصل)أخوه محمد.
وبعد ذلك أفرج عنهم وعادوا إلى قومهم, وكان أن قام عدد منهم بتسمية ابنه بسحلي وبلغ عدد من سمى بذلك نحو 20 رجلاً منهم, ولم يأتي أحد مثله إلا واحداً, حيث اشتهر بالفروسية لكنه ليس على مستوى سحلي. ورد أول ذكر للشيخ سحلي في عاليةنجد عام 1268هـ: حيث قدم إلى المدينة عساكر كثيرة دفعهم والي مصر عباس باشا… وكثرت الإشاعات عند أهل نجد بأنهم يريدون الخروج على نجد ولما كان في جماد الثانية خرج محمد ناصر من المدينة ومعه تجريدة خيل وانضم إليه كثير من بوادي حرب وأغار على سحلي ابن سقيّان وهو وعربانه على الفوّارة… ثم ورد خبر آخر في السابع من شوال عام 1277هـ حيث ذكر ذلك الفاخري المعاصر…. وذلك أن عبدالله بن فيصل بعد أن أقام على الجهراء عدة أيام ارتحل منها وعدا على عربان ابن سقيّان وهم على أرض الزلفي في الموضع المسمى بالمنسف وأخذهم وقتل منهم عدة رجال منهم حمدي بن سقيّان. وقال ابن بليهد رحمه الله:.. حدثني والدي أنه كان مع عبدالله بن فيصل وهم غزاة فغزا على ذوي عون ورئيسهم: سحلي بن سقيّان ومع عبدالله الفيصل أخو محمد, وكان من فرسان العرب المشهورين, فلما تجاولت الخيل رأى حمديابن سقيان وعرفه وقصده وقتله والمعركة قريب صعافيق فنزل عبدالله الفيصل في النبقية وجاء شاعر واستأذن بالدخول على محمد بن فيصل فألقى قصيدة منها: شيخ يحد الخيل في حزة الضيق اذا رجفت ما حدٍ يسوّي سواته اللي ذبح حمدي مع أيسر صعافيق وقد بوّج الدرع أربع في هواته يشهد على فعله جميع المخاليق وتشهد على دم المعادي قناته عاش سحلي حتى عام 1288هـ.