ويدل على هذا الشمول قوله تعالى أيضاً)ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة للمسلمين( النحل الآية 89. 3 العالمية: النظام السياسي في الإسلام له خاصية العالمية، لأنه منزل لجميع الناس على حد سواء وصالح لهم جميعا بحسب طبيعتهم الإنسانية بغض النظر عن الجنس أو اللون وبصرف النظر عن المكان والزمان. فالنظام الإسلامي صالح إلى قيام الساعة وصالح لكل زمان ومكان قال تعالى)يأيها الناس إني رسول اله إليكم جميعا( الأعراف الاية 158 وقال النبي صلى اله عليه وسلم)وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت الى الناس عامة(أخرجه البخاري ومسلم. ولأن الإسلام هو آخر الأديان ،ولا دين بعده فلابد أن يكون صالحا الى قيام الساعة قال تعالى)ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين(النحل 89.
أنت هنا نظرة عامة كتاب " النظام السياسي في الإسلام " ، تأليف د. برهان غليون و د.
الثوابت في النظام السیاسي في الإسلام إن الحیاة لا تستقیم بغیر ثوابت ومتغیرات، ولا تُتصور حیاة الناس إذا صار كل شيء فیها نسبیا متغیرا، كما أنها لا تُتصور إذا صار كل شيء فیها مطلقا جامدا، وفي تحدید هذه الثوابت ضمانة لعدم الانحراف، فالثوابت تضمن الحد الأدنى من الاستقرار المجتمعي مهما اتسعت رقعة الاجتهاد، بل حتى وإن كانت السلطة نفسها في طور التغییر. بل إن النظم الدیمقراطیة نفسها تخطت إرادة الأغلبیة فیما رأوه هم ثوابت متناقضین بذلك مع قیمتهم الفلسفیة العلیا (حكم الشعب)، فعلى سبیل المثال في النظم الدیمقراطیة الرأسمالیة لا یُتصور أن تُطرح قیم الرأسمالیة الكبرى كحریة السوق أو الملكیة الخاصة للاستفتاء العام لأنها ثوابت عندهم لا تقبل التغییر! ولكن مع كل هذا فهناك بُعد آخر أهم لوجود هذه الثوابت في النظام السیاسي في الإسلام، هذا البُعد هو: أن لله عز وجل خلقنا لعبادته، ولم یتركنا هملا وسدى، وكل ما في الحیاة هو ابتلاء منه واختبار لمن یحسن عملا ومن یسيء، وإن إعلاء أمر لله وإنفاذ أحكامه في الشأن العام دلالة صادقة على الیقین من هذا المجتمع بشرع ربهم. كما قال تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اﻟﻠﮧَِّ حُكْمًا لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ) وفیه دلالة على علو شأن الإسلام فیهم، كما أنها علامة أولى تحدد هل بالفعل النظام السیاسي الموجود ینوي أن یحكم بمنهج حكمٍ صحیح ویرید الإصلاح أم أنه نظام تتلاعب به الأهواء والأغراض الشخصیة، فإذا ابتدأ الحاكم حكمه بحفظ الثوابت فهي دلالة خیر على اتباعه سیاسة تحقیق الأصلح في المتغیرات على النحو الذي شرحناه من الشورى والاجتهاد، وإذا ضیع الثوابت فهو للمتغیرات أضیع؛ فلن یقیم فیها شورى ولن یكون للبحث العلمي الصادق مكان بل سیكون الموجود هو الهوى والاستبداد فقط، ومن لم یكن فیه خیر لحق ربه فكیف ننتظر منه الخیر في حق الناس والشعب!
أحدث خبر نقل الجنرال خليفة حفتر على عجل إلى المستشفى العسكري بباريس في الخامس من أبريل / نيسان 2018، للعلاج من وعكة صحية خطيرة، ردات فعل وتساؤلات متباينة داخل ليبيا. صدمة وقلق في معسكر المؤيدين له. وفرح وابتهاج في معسكر أعدائه الإسلاميين الذين تبنى إعلامهم الفضائي في الدوحة واسطنبول خبر موته المؤكد نقلاً عن وسائل إعلام عربية وأجنبية ومن أهمها صحيفة لوموند الفرنسية الشهيرة برصانتها. وبعدما أيام صرح وزير الخارجية الفرنسي جان إيف لودريان بأن حالة السيد حفتر الصحية تحسنت. الشخصية الأكثر إثارة للجدال في ليبيا فمن هو هذا الجنرال الذي شغل خبر مرضه وإشاعة موته اهتماماً بالغاً في وسائل الإعلام والدوائر السياسية العربية والأجنبية؟! إنه الشخصية الأكثر إثارة للجدال في ليبيا منذ أن قاد حركة عسكرية تحت مسمى "عملية الكرامة" في شرق ليبيا (إقليم برقة) لمحاربة الميلشيات المتأسلمة الموصوفة بالإرهابية. خليفة بلقاسم حفتر من مواليد عام 1943 بمدينة إجدابيا غرب بنغازي. تخرج من الكلية العسكرية الملكية عام 1966. شارك كملازم أول في انقلاب القذافي على النظام (سبتمبر 1969). ترقى إلى رتبة عقيد عام 1980 وعُين قائداً للقوات البرية.
نشأة الدولة الإسلامية لقد بدأت نشأة الدولة الإسلامية بعدد صغير من المسلمين والذي كان يربطهم ببعض هو الإيمان، وبعدها بدأ الرسول في البحث عن وطن ليجمع المسلمين فيه، وبعد محاولات عديدة من البحث انتهي به الأمر في مدينة يثرب، وقد قام الرسول بتنظيم شؤون المسلمين في المدينة، وبدأ في وضع القوانين التي توضح الحقوق والواجبات للمسلمين وغير المسلمين، وقام بإنشاء المساجد، ولم يعتبر الرسول اليهود امة واحدة بل كان يعتبر أن كل قبيلة منهم لا علاقة لها بالأخرى. رئاسة الدولة الإسلامية تنصيب رئيس للدولة الإسلامية أمر واجب، وإن لم تقم الأمة الإسلامية بتنصيب رئيسًا لها تُعتبر الأمة آثمة، ولقد جاءت العديد من الآيات القرانية والأحاديث النبوية التي تدعوا إلى ذلك ومن ضمن هذه الأحاديث: عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: {إذا كان ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم قال نافع: فقلنا لأبي سلمة: فأنت الأمير}. ولرئيس الدولة على الأفراد حق السمع والطاعة، وحق النصرة في حالة تعرضه للظلم أو للأذى، وله حق النصيحة أيضًا، ولقد نهى الإسلام عن أن تنتقل الخلافة من شخص لآخر بالوراثة، فهذا الأمر يتنافى مع تعاليم الدين الإسلامي التي تدعوا إلى الشورى.
عربة تسوق كشفت بيانات الهيئة العامة للإحصاء عن ارتفاع معدّل التضخم بالمملكة العربية السعودية عند 5. 3% خلال شهر أبريل 2021. وأشارت الهيئة إلى أن الرقم القياسي لأسعار المستهلك لا يزال يعكس زيادة ضريبة القيمة المضافة من 5% إلى 15% والتي بدأ تطبيقها في شهر يوليو 2020. وسجل الرقم القياسي لتكاليف المعيشة ارتفاعا إلى 103. 90 نقاط خلال أبريل 2021 وفقاً لسنة الأساس 2018، مقارنةً بـ 98. 71 نقطة خلال نفس الفترة من العام 2020، و فيما يلي جدول يوضح تطور معدل التضخم: معدل التضخم في السعودية الشهر التضخم يناير 2020 0. 7% فبراير 1. 2% مارس 1. 5% أبريل 1. 3% مايو 1. 1% يونيو 0. 5% يوليو 6. 1% أغسطس 6. 2% سبتمبر 5. 7% أكتوبر 5. نسبة التضخم في السعودية 2021. 8% نوفمبر ديسمبر 5. 3% يناير 2021 5. 2% 4. 9% وقالت الهيئة إن ارتفاع التضخم في شهر أبريل يعزى إلى زيادة أسعار الأغذية والمشروبات بنسبة 8. 4% متأثرا بارتفاع أسعار الأغذية بنسبة 8. 3%، إضافة إلى ارتفاع أسعار النقل بنسبة 14. 9%، بسبب ارتفاع أسعار شراء المركبات بنسبة 10. 3%. وسجل قسما "الاتصالات" و"التبغ" ارتفاعا بنسبة 13. 5% و13. 1% على التوالي، حيث تأثر الأول بارتفاع أسعار خدمات الهاتف والفاكس بنسبة 15.
كشفت بيانات الهيئة العامة للإحصاء عن ارتفاع معدّل التضخم بالمملكة العربية السعودية عند 6. 2% خلال شهر أغسطس 2020. وقالت الهيئة إن تسارع تضخم أسعار المستهلك كان بسبب زيادة ضريبة القيمة المضافة من 5% إلى 15% في 1 يوليو، والتي كان لها تأثير عام على التضخم السنوي. وسجل الرقم القياسي لتكاليف المعيشة ارتفاعا إلى 104. 2 نقاط خلال أغسطس 2020 وفقاً لسنة الأساس 2018، مقارنةً بـ98. 2 نقطة خلال نفس الفترة من العام الماضي، وفيما يلي جدول يوضح تطور معدل التضخم: معدل التضخم في السعودية الشهر التضخم يناير 2019 (3. 2%) فبراير مارس أبريل (2. 9%) مايو (2. 6%) يونيو يوليو (2. 2%) أغسطس (1. 9%) سبتمبر (1. 4%) أكتوبر (0. 9%) نوفمبر (0. 8%) ديسمبر (0. 2%) يناير 2020 0. 7% 1. 2% 1. 5% 1. 3% 1. 1% 0. 5% 6. 1% 6. 2% وأضافت أن جميع الأقسام الرئيسة شهدت ارتفاعا في الأسعار مقارنة بالشهر نفسه من العام السابق ولكن مؤشر التضخم تأثر بشكل أساسي بارتفاع متوسط الأسعار في الأغذية والمشروبات بنسبة 13. 5% والنقل بنسبة 8. 2%. وبينت أن ارتفاع قسم الأغذية والمشروبات بنسبة 13. 5% يعود لارتفاع أسعار الأغذية بـنسبة 13. نسبه التضخم في السعوديه منذ 2010 الي 2016. 8% والتي تأثرت بدورها بارتفاع اللحوم والدواجن بنسبة 17.
أظهرت بيانات الهيئة العامة للإحصاء السعودية، اليوم الخميس، ارتفاع مؤشر الرقم القياسي لأسعار المستهلك (معدل التضخم) لشهر يونيو 2021، بنسبة 6. 2%، مقارنة بالشهر المماثل من العام 2020، وهو أعلى من معدل الشهر السابق، البالغ 5. 7%. وذكرت الهيئة في تقرير لها، أنه يلاحظ أن مؤشر الرقم القياسي لأسعار المستهلك لا يزال يعكس زيادة ضريبة القيمة المضافة من 5% إلى 15%، والتي بدأ تطبيقها في شهر يوليو 2020. وأضافت أن ارتفاع معدل التضخم يعود إلى زيادة أسعار الأغذية والمشروبات بنسبة 8. 1% وأسعار النقل بنسبة 22. 6%. وجاء ارتفاع قسم الأغذية والمشروبات متأثراً بارتفاع أسعار الأغذية بنسبة 8%. وكان لارتفاع قسم "الأغذية والمشروبات" تأثير كبير في ارتفاع التضخم السنوي نظراً لثقله في المؤشر. وسجل قسم النقل ارتفاعاً بنسبة 22. جريدة الرياض | التضخم في السعودية يسجل مستوى تاريخياً جديداً عند 11.1%. 6% متأثراً بارتفاع أسعار شراء المركبات بنسبة 10. 6%، بالإضافة إلى ارتفاع أسعار تشغيل معدات النقل الشخصية بنسبة 56. 2%، والتي تأثرت بارتفاع أسعار وقود وزيوت التشحيم بنسبة 110. وارتفع قسم التبغ بنسبة 12. 3% متأثراً بارتفاع أسعار السجائر بنسبة 13. 5%. وعلى أساس شهري، سجل مؤشر أسعار المستهلك لشهر يونيو 2021، استقراراً نسبياً مقارنة بشهر مايو السابق له، وارتفع بنسبة 0.