03 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 23 نقاط التقييم: 53 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: الحامل الحنونة المنتدى: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: ضايقة فيني الدنيا بما رحبت وهل التكيسات تروح مع علاج هرمون الحليب اذا كان السبب منه توقيع: الحامل الحنونة ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين 03-27-2016, 11:59 PM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: tayler اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Feb 2016 العضوية: 103085 المشاركات: 401 [ +] بمعدل: 0. 18 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 27 نقاط التقييم: 75 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى علاج العقم و تأخر الحمل رد: ضايقة فيني الدنيا بما رحبت الله يفرج عليك وعلينا يارب انا سمعت انه القسط الهندي مفيد في هالحالات بس مو متاكدة وانا عن نفسي ناوية اذا جاءت الدورة وطلع هرمون الحليب مرتفع راح اسويها بس انتي تاكدي ويارب تبشرينا بالحمل الشهر الجاي بس ساعتها ابي حلوان 03-28-2016, 01:56 PM المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: هاجر 13 اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Jan 2013 العضوية: 72449 المشاركات: 237 [ +] بمعدل: 0.
#21 تطلقي وانت مغمضه اهوا على حسب كلامج من الاول مو زين وبلا احساس ونصب واحتيال وبخل وحياة كسيفة يعني اهوا بدون *** جني بكبره وليش بيسحرونج الناس من زود دلاله لج ؟!!
راشد: هنوف ابي اكلمك شوي.. هنوف:هلا راشد راشد:تعالي هنوف: طيب << راحت هنوف لراشد.. راشد يحاول يقول لها بطريقة ماتخليها تنهار.. راشد:هنوف.. تذكرين يوم أقول لك أن مشعل سوى الحادث هنوف مستغربة: ايه اللي في بانكوك ؟؟ راشد:ايه.. هنوف: وش فيه ؟! ضايقه فيني الدنيا لمعاملة السجناء. راشد: ايه كان مشعل نــزف دم كثيــر ويحتاج نقل دم ونقلوا له دم.. وطلع الدم اللي فيه.. فيه.. فيه إيدز هنوف:وشوو؟! << للحين مب مستوعبه راشد: هنوف.. مشعل فيه الايدز ولا راح يتزوجك هنوف طاحت عالأرض مغمى عليها.. وودوها المستشفى وشخصوا حالتها انه فيها انهيار عصبي.... وقالوا لهم لا تقولون لها أخبار مب زينه او شي!! مشعـــل عرف عن هنوف وأن اللي فيها بسبته لأن راشد قال له!!
76 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الرياض موطن المحبين. الجنس: ذكر معدل التقييم: 29 نقاط التقييم: 190 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 36 مرة في 21 مشاركة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: تشيل احمال أ كبر من عمرك السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.. الله يوفقك ويسعدك بقولك حاول تضغط على نفسك السنه ذي وتنحل باذن الله بعد ماتتخرج وتتوظف والامور تزين وعسى تكرهو شي وهو خيرن لكم لا يلعب ابليس في راسك ويقول ماردها عسكرية قدم ترا الجنديه صعبه ادخل على الاقل في مؤهل يساعدك كثير... ونتمى لك التوفيق. والله ضايقه فيني الدنيا..مالقيت غيركم. 07-10-2021, 03:20 AM المشاركة رقم: 11 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Oct 2021 العضوية: 352093 المشاركات: 61 [ +] بمعدل: 0. 30 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: السعودية الجنس: انثى معدل التقييم: 9 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 2 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: تشيل احمال أ كبر من عمرك عليك بإكمال دراستك فهي سلاحك بالمستقبل وطريقة الى الوظائف العليا خصوصاً أن لديك مرتبة شرف فلا تضيع هذا الإنجاز.
والله ما اعرف بشو ارد عليج لكن مهما يكون هذي امج والله يسهل عليج يا رب 2007-12-24, 09:10 #9 نجمة فضية 2007-12-24, 09:40 #10 عضوة مميزة إإصبري على سلوك أمج وقابلي الإساءه بالإحسان لا تردين عليها هذا من حقوقها وإنتي تعديتي الحد لأنج تردين عليها الصمت أفضل حل وإدعي لها بالهدايه والصلاح وعلى فكره يمكن أمج مريضه نفسيا إسألي أبوج 326- سئل ابن_باز: أحكام التجويد هل رويت عن النبي عليه الصلاة والسلام؟ فقال؛ لا أعلم، لكنها معروفة عند القراء، ولكنها ليست واجبة. ضايقه فيني الدنيا دواره. 2007-12-24, 09:52 #11 تاجرة برونزية الله يهديها إن شاء الله استغفري الله وايد وادعليها فصلاتج 2007-12-24, 09:53 #12 الله يهديها ويهدينا 2007-12-24, 10:44 #13 لا حول ولا قوة الا بالله.. تصبري اختـــي.. والله تذكرت صفحات طويتها من زمان بكلامج!! لكن لا ملجا للعبد الا الرب.. مهما يصير من امج الغالية تصبري عليها ادري وضع يضايق ويقهر لكن بعد كل هم وكل حزن له اجر من عند الله.. حبيبتي انتي سوي اللي عليج وبس اتجنبي كل شي لكن لا تحرمين نفسج تسلمين عليها وتكلمينها.. يعني الواحد ما ينسى امي حملت فيني 9 شهور وربتني صح انج وعيتي عالدنيا وفي امور غلط لكن انك لا تهدي من تحب والله يهدي من يشاء!!
يابنات شلون الواحد يقدر يبر ام مثل امي انا توني متطلقه ونفستي دمار وامي اشد علي من طلاقي.. تسفهني واذا جلست بمكان تطلع منه.. مع انه طليقي مدمن وظلمني وحتى ماطلبت الطلاق جحيم ادمانه اهون علي من امي بس ربي رحمني ب انفصالي.. ياليتها تتكلم وتهاوش ارحم لي من سفهانها وتجاهلها اذا جلست بمكان ماتجي واذا كلمتها ماترد او ترد وهي تناظر جوالها يالله يابنات احس بالموت.. ضايقه فيني الدنيا سكر. احس روحي تتقطع.. صعبه الدنيا والله من اللي يقولون الام كنز؟؟؟ من اللي يقول الام حنان ؟؟ الام راحه ؟؟ والله انها اشد علي من الناس.. وطلاقي.. حسبي الله وكفى
ومحد بينفعج غير سيرتج الصالحة واذا كنتِ فقيرة مال خلج غنيّة الاأخلاق. والحمدلله ان الوالد رضى انج تسكنين عنده ولو ؏͠ـلے مضض اسعي لرضاه وبدل التذمر من كلامه حاولي تتقربين منه اكثر وتهتمين فيه تراه مهما يكون والدج وعليج بره. والله يسر لج امورج ويفتح عليج ابواب رحمته 2015-02-26, 14:47 #18 الله يفرج همج و كربج 2015-02-26, 20:25 #19 نجمة حبيبتي الغاليه قبل كل شي اختلاف العمر كيف محد لاحظ اوكي العمر خليه على جنب الريال محد سال عنه???
غلبت عليه كنيته أدرك من حياة النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين كان مولده عام أحد ومات سنة مائة أو نحوها ويقال: إنه آخر من مات ممن رأى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد روى نحو أربعة أحاديث وكان محبًا لعلي رضي الله عنه وكان من أصحابه في مشاهده وكان ثقة مأمونًا يعترف بفضل الشيخين إلا أنه كان يقدم عليًّا. توفي سنة مائة من الهجرة وقد ذكرناه في الكنى بأكثر من هذا وبالله التوفيق.. عامر بن أبي وقاص: واسم أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري كان من مهاجرة الحبشة ولم يهاجر إليها سعد أخوه أسلم بعد عشرة رجال.. باب عائذ:. عائذ بن سعد الجسري: وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله الطبري.. عائذ بن عمرو بن هلال: المزني يكنى أبا هبيرة وكان ممن بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة وكان من صالحي الصحابة سكن البصرة وابتنى بها دارًا وتوفي في إمرة عبيد الله بن زياد أيام يزيد بن معاوية. روى عنه الحسن ومعاوية بن قرة وعامر الأحول.. عائذ بن قرط السكوني: شامي روى عنه عمرو بن قيس السكوني من حديث عائذ بن قرط عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صلى صلاة لم يتمها زيد فيها من سبحاته حتى تتم».. عائذ بن ماعص: بن قيس بن خلدة بن عامر بن زريق الأنصاري الزرقي شهد بدرًا مع أخيه معاذ وقتل عائذ يوم اليمامة شهيدًا في قول بعضهم.
قال: وذُهِبَ بعامر عُلُوًّا في السماء حتّى ما أراه. فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "فإنّ الملائكة وارَتْ جُثّتَه وأُنْزِلَ عِلّيّينَ" ، وسألَ جَبّارُ بن سُلْمى ما قوله فُزْتُ والله، قالوا: الجنّة. قال فأسلم جبّار لمِا رأى من أمر عامر بن فُهيرة فحَسُنَ إسلامه. (*) قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن عبد الله عن الزُّهريّ عن عروة عَن عائشة قالت: رُفع عامر بن فُهيرة إلى السماء فلم توجد جثّته، يرون أنّ الملائكة وارته. )) الطبقات الكبير.
((قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا محمّد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتادة قال: لمّا هاجر عامر بن فُهيرة إلى المدينة نزل على سعد بن خيثمة. ((شهد عامر بدرًا وأُحدًا)) أسد الغابة. ((مولى أبي بكر الصّديق، أحد السّابقين. وكان ممن يعذَّب في الله. له ذكر في الصّحيح، حديثه في الهجرة عن عائشة قالت: خرج معهم عامر بن فُهيرة. وعنها: لما قدمنا المدينةَ اشتكى أصحابُ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، منهم أبو بكر، وبلال، وعامر بن فهيرة... الحديث. وفيه: وكان عامر بن فُهيرة إذا أصابته الحمى يقول: إِنِّي وَجَدْتُ المَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِ إِنَّ الجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِ كُلُّ امْرِىءٍ مُجَاهدٌ بِطَوْقِهِ كَالثَّورِ يَحْمِي جِلْدَهُ بِرَوْقِهِ [الرجز] وقال ابْنُ إِسْحَاقَ في "المغازي"، عن عائشة: كان عامر بن فُهيرة مولدًا من الأزد، وكان للطّفيل بن عبد الله بن سَخْيَرة، فاشتراه أبو بكر منه فأعتقه، وكان حسنَ الإسلام. وذكره ابْنُ إِسْحَاقَ وجميع مَنْ صنف في المغازي فيمن استشهد ببئر معونة. وقال ابْنُ إِسْحَاقَ: حدّثني هشام بن عُروة، عن أبيه ــــ أنّ عامر بن الطفيل كان يقول مَنْ رجلٌ منكم لما قُتِل رأيته رفع بين السّماء والأرض؟ فقالوا: عامر بن فهيرة.
كان الصحابي الجليل عامر بن فهيرة رضي الله عنه حافظا وأمينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدنا أبي بكر الصديق ، وكان ثالثهما في الهجرة ، ونال خاتمة الشهادة جزاءا من الله عز وجل ، فعندما قام قاتله بطعنه ، خرج من جرحه نورا ، وعندما مات غاب في السماء حيث رفعته الملائكة إلى الأعلى والناس يشاهدون ذلك. عامر بن فهيرة: كان يكنى أبا عمرو ، وكان عبدا أسود اللون يملكه (الطفيل بن عبد الله بن سخبرة) ، وهو أخ لعائشة لأمها ، وكان عامر بن فهيرة من أوائل من أسلم ، حيث أعلن إسلامه قبل دخول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم دار الأرقم ، وكان لايزال مملوكا ، وكان يحسن الإسلام ، قام أبو بكر الصديق بشراؤه وأعتقه. عامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق: عندما خرج الرسول صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر الصديق إلى غار ثور ، أمر سيدنا أبي بكر مولاه عامر أن يرعى أغنامه ، فقام برعايتها مع رعاة أهل مكة ، وفي المساء قام بحلبها ، وكان يقوم بمحو أثر عبد الله بن أبي بكر الصديق إذا خرج من عندهما ، وهاجر عامر مع الرسول وأبي بكر وبصحبتهم دليل من بني الديل وكان مشركا. روى البخاري عن عائشة قالت: لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغارٍ في جبل، فمكثا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر ويدلج من عندهما بسحر، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحةً من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل، وهو لبن منحتهما، حتى ينعق بها عامر ابن فهيره بغلسٍ، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث.
((عامر: بن فُهَيرة التيميّ)) الإصابة في تمييز الصحابة. ((يكنى أَبا عمرو)) ((كان مولدًا من مولَّدي الأَزد، أَسودَ اللون)) أسد الغابة. ((قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني مَعْمَر عن الزّهريّ عن عروة عن عائشة في حديث لها طويل قالت: وكان عامر بن فُهَيْرَة للطّفيل بن الحارث أخي عائشة لأمّها أمّ رومان، فأسلم عامر فاشتراه أبو بكر فأعتقه، وكان يرعى عليه مَنيحة من غنم له. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني محمّد بن صالح عن يزيد بن رُومان قال: أسلم عامر بن فُهيرة قبل أن يدْخُلَ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها. قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا معاوية بن عبد الرّحمن بن أبي مزرّد عن يزيد بن رُومان عن عروة بن الزُّبير قال: كان عامر بن فُهيرة من المستضعفين من المؤمنين، فكان ممّن يعذّب بمكّة ليرجع عن دينه. )) الطبقات الكبير. ((لما خرج رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم وأَبو بكر إِلى الغار بثور مهاجِرَيْن، أَمر أَبو بكر مولاه عامر بن فُهيرة أَن يروح بغنم أَبي بكر عليهما، وكان يرعاها، فكان عامر يرعى في رعيان أَهل مكة، فإِذا أَمسى أَراح عليهما غَنَمَ أَبي بكر فاحتلباها، وإِذا غَدَا عبد اللّه بن أَبي بكر من عندهما اتّبع عامر بن فهيرة أَثره بالغنم حتى يُعَفِّيَ عليه، فلما سار النبي صَلَّى الله عليه وسلم وأَبو بكر من الغار هاجر معهما، فأَردفه أَبو بكر خلفه، ومعهم دليلهم من بني الدِّيل، وهو مشرك)) أسد الغابة.
فأنزل الله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ [سورة المائدة 5/ 11] وقيل: إنّها نزلت في قصّة غورث بن الحارث الّذي همّ بقتل النّبيّ صلى الله عليه وسلم «4». [حصار بني النّضير] ثمّ أصبح غازيا عليهم، فحصرهم وقطع نخيلهم وحرّقها، __________ (1) أخرجه البخاريّ، برقم (3867). (2) قلت: إنّما وقعت في السّنة الرّابعة في شهر ربيع الأوّل، على رأس سبعة وثلاثين للهجرة. والله أعلم. (انظر: ابن هشام، ج 3/ 192. والبخاريّ، ج 2/ 112. وابن سعد ج 2/ 57). (3) قلت: حيث ذكر البخاريّ أنّها كانت على رأس ستّة أشهر من وقعة بدر قبل أحد، وهو من قول الزّهريّ. (4) أسباب النّزول، للواحدي، ص 162. فدسّ إليهم المنافقون ما حكى الله عنهم من قوله: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ/ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ الآيات [سورة الحشر 59/ 11].
فلمّا اشتدّ الحصار على أعداء الله، وأيسوا من نصرة المنافقين، قذف الله في قلوبهم الرّعب، فطلبوا الصّلح، فصالحهم النّبيّ صلى الله عليه وسلم على الجلاء- أي: الإخراج من أرض إلى أرض- وأنّ لهم ما أقلّت الإبل إلّا السّلاح، فجلوا إلى (الشّام) إلّا آل حييّ بن أخطب وآل أبي الحقيق، فإنّهم جلوا إلى (خيبر). وأنزل الله فيهم سورة الحشر، وكانت أموالهم ممّا أفاء الله على رسوله، خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمها بين المهاجرين خاصّة لشدّة حاجتهم، ولم يعط الأنصار منها شيئا، إلّا لثلاثة نفر بهم حاجة «1» ، وطابت بذلك نفوس الأنصار، كما أثنى الله عليهم بقوله: وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ [سورة الحشر 59/ 9]. وفي «صحيح البخاريّ» ، عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عبّاس رضي الله عنهما: سورة الحشر، قال: قل سورة النّضير «2». وفيه-[أي: صحيح البخاريّ]- عن ابن عمر رضي الله عنهما أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم حرّق نخل بني النّضير وقطّع، وهي البويرة، __________ (1) وهم: سهل بن حنيف، وأبو دجانة سماك بن خرشة، أعطاهم صلى الله عليه وسلم مالا، وأعطى سعد بن معاذ سيف ابن أبي الحقيق.