جدة – وليد الفهمي التطوع ينبئ عن إنسان إيجابي فاعل تجاه دوره الإنساني والمجتمعي وأكثر وعياً والتزاماً بثقافة العطاء تجاه مجتمعه ووطنه ، وما أجمل أن ترتبط روح التطوع بخدمة ضيوف الرحمن ضمن السياق العام للمسؤولية الرائدة التي تتشرف بها المملكة وتبذلها على مدار الساعة ، ومن هنا ينهل المجتمع من هذا الشرف العظيم روح التفاني والتطوع بمبادرات ايجابية منظمة ورائعة. حول ذلك التقت (البلاد) عددا من المتطوعين لرصد تجاربهم ولماذا اختاروا التطوع في الحج.
وأشار إلى أن ابزر معوقات التطوع في الحج هي من جهتين الأولى تتمثل في الجهات الطالبة للتطوع فهناك تقصير في النشر والإعلان عن الرغبة في استقطاب المتطوعين في الحج وكذلك هناك مشكلة عدم وجود منصة موحدة للتطوع في الحج يستطيع الجميع التسجيل فيها والمشكلة الثانية هي من ناحية المتطوعين فالكثير ينقصه ثقافة التطوع خصوصا أن موسم الحج مصاحب لإجازة العيد فالكثير يفضل قضاء الإجازة بصحبة الأهل أو السفر ولا يجد وقتا للتطوع. كما اشارت سمية شعراوي المؤسس لحساب رابطة المتطوعين والتي استحدثت حساباً في مواقع التواصل الاجتماعي توتير والذي اطلق منذ قرابة الـ ٤ اشهر بهدف مساعدة الشباب في اكتشاف مواهبهم ومهاراتهم وتسخيرها للعمل التطوعي،أشارت إلى أن الصفحة كانت بمثابة مكان موحد للتعاون مع الأفراد المتطوعين ونشر المواهب الفردية التطوعية المختلفة ونشر الاحتياجات والفرص التطوعية للفرق والجهات المختلفة الخيرية والتطوعية. واكدت شعراوي أن التطوع عالم جميل وأسلوب من أساليب تغيير النفس البشرية للأفضل وفيه خير كثير ويحمل معاني جميلة لروح كل شخص يمارس التطوع ولو لمرة ، مستدركة إلى أن التطوع بالمملكة متواجد بكل بيت وبكل شارع وحي وموجود بكل شخص سواء كان كبيرا ام صغيرا وهو شيء واضح وملموس من قبل الجميع.. وزارة الحج و"مبادرات مسك" يفتحان باب التطوع "كن عونًا" لخدمة ضيوف الرحمن - مؤسسة مسك. لكن ينقصه وجود جهة رسمية تنظم عمله ومجهوداته أو حتى جهة موحدة تظهره بشكل رسمي.
كشف مدير عام الدفاع المدني الفريق سليمان العمرو، عن التوجيهات الكريمة بأن يكون للعمل التطوعي دور مهم في تحقيق التنمية في المملكة، منوها إلى ما يلقاه جهاز الدفاع المدني من دعم وتشجيع مادي ومعنوي، وتدعيمه بأحدث الأجهزة والمعدات التي تحقق أفضل الأداء لمنسوبيه لتمكينه من القيام بمهامه في حماية الأرواح والممتلكات. العمل التطوعي للشباب السعودي في الحج .. ظاهرة تنمو وتحقق سمعة عالمية | صحيفة الاقتصادية. وقال خلال احتفال المديرية العامة للدفاع المدني بـ«اليوم العالمي للتطوع» هذا العام الذي يصادف الخامس من ديسمبر، إن المملكة تولي جل اهتمامها لنشر ثقافة التطوع وإبراز الدور الريادي في العمل التطوعي وتشجيع كافة الجهات على بذل المزيد من الجهود لتعزيز عمله الذي يجني ثماره المجتمع ككل أفرادا ومؤسسات. وبين أن «رؤية المملكة 2030»، عكست الاهتمام بتعميق قيمة التطوع في حياة المجتمع، وطالبت بتطوير وتوسيع ثقافة وأنشطة العمل التطوعي، واستقطاب المزيد من المتطوعين، بما يخدم المجتمع ويعزز مصالحه ومكتسباته. وقال إن جهاز الدفاع المدني من أوائل الجهات الحكومية التي تعمل على استقطاب المتطوعين والاستفادة منهم في أعمال التطوع طوال العام، وخصوصاً في موسميْ الحج ورمضان لخدمة الحجاج والمعتمرين حيث بلغ إجمالي عدد المتطوعين المشاركين في حج عام 1440هـ (1500) منهم (730) متطوعا و(770) متطوعة في مختلف التخصصات وعدد الساعات التطوعية (144.
هل هناك رسوم للالتحاق والتسجيل بهذا البرنامج؟ نعم هناك رسوم رمزية (٣٠٠ ريال) تُدفع للالتحاق بالبرنامج حال تأكيد التأكيد والترشيح ماهي شروط الترشيح؟ ١- الممارسين الصحيين و طلاب وطالبات التخصصات الصحية. ٢- طلاب/طالبات المراحل العليا. ٣- الخبرة في الأعمال التطوعية. ٤. أسبقية التقديم. تعرفت على اناس قمة في الاخلاق والتواضع والتفاني في مساعدة الغير اكتسبت خبرات جيدة عملت في الحج لمدة 9 سنوات على التوالي وكانت هذه اجمل تجربة في الحج واجمل عام تجربة نتمنئ إعادتها أعوام عديدة! أعجبني التعاون المتبادل و الإنجاز الدائم ، حسن التخطيط و الإدارة ، المنظمين متعاونين جداً ، يعجز الكلام عن التعبير لكن البرنامج بطل و ناجح اكثر مما استطيع حصره. لكن تميز البرنامج عن غيره بمستوى الروح والاخوه بين المنظمين والأعضاء بشكل عام سجّل معنا لهذا العام شاركنا التجربة الصحية التطوعية لهذا العام بالالتحاق بالبرنامج الصحي التطوعي بالحج في عامه الثاني عشر علماً بأن تاريخ انتهاء التسجيل سيكون بتاريخ 21/ 10 / 1439 أو حتى اكتمال العدد، أيهما أسبق! - رسوم المشاركة ٣٠٠ ريال -
مرحباً بكم في البرنامج الصحي التطوعي بالحج يطيب لفريق "البرنامج الصحي التطوعي بالحج" التابع للندوة العالمية للشباب الإسلامي و بالتعاون مع كل من المديرية العامة للدفاع المدني ومدينة الملك عبدالله الطبية بمكة المكرمة، الإعلان عن فتح باب التسجيل للمشاركة في البرنامج الصحي التطوعي الحادي عشر لحج هذا العام 1439 هـ. هدف البرنامج يهدف البرنامج إلى تحسين الحالة الصحية لضيوف بيت الله الحرام عن طريق تقديم خدمات التوعية و الرعاية الصحية و إجراء الأبحاث العلمية. الزمان و المكان من 4 إلى 12 ذو الحجة 1439 هـ، سيتم تقديم الخدمات التطوعية ميدانياً في منى بصورة أساسية مع بقية المشاعر المقدسة والحرم المكي الشريف. مسار هذا العام الرعاية بالقدم السكري، وتقديم خدمات الاسعافات الأولية البرنامج في سطور برنامج سنوي تنفذه اللجنة الطبية بالندوة العالمية للشباب الإسلامي و عبر التنسيق مع المديرية العامة للدفاع المدني (الشريك الميداني). يتم تقديم خدمات التوعية والرعاية الصحية التطوعية الميدانية للحجاج والإسهام في الأبحاث العلمية تحت إشراف الجهات العلمية المشاركة. يقوم أعضاء اللجنة الطبية المنتسبين بتنفيذ البرنامج جنبا الى جنب مع زملائهم من الممارسين الصحيين وطلاب وطالبات الكليات الصحية على مستوى مدن المملكة العربية السعودية.
نظمت جامعة أم القرى، ممثلة في إدارة العمل التطوعي والمسؤولية المجتمعية، أمس الأول، ورشة عمل متخصصة لتنسيق الجهود التطوعية لمنسوبي الجامعة في موسم حج 1442هـ، وتوفير الفرص التطوعية لهم في مختلف مجالات الرفادة، إضافة إلى استثمار الشراكات الاستراتيجية مع الجهات الخارجية لخدمة المتطوعين العاملين في موسم الحج. وأوضح الدكتور علي الشاعري وكيل الجامعة للتطوير وخدمة المجتمع المكلف - خلال افتتاح الورشة - أهمية العمل التطوعي في دعم منظومة الحج والعمرة خلال المواسم من الجوانب الاجتماعية والبحثية والعلمية، منوها برسالة الجامعة وتطلعاتها إلى خدمة ضيوف الرحمن. من جانبها، أبرزت الدكتورة سمية شرف المشرفة العامة على إدارة العمل التطوعي والمسؤولية المجتمعية، خدمات الإدارة خلال موسم الحج، البالغة نحو 21 فرصة تطوعية مقدمة إلى نحو ألف متطوع، منها خمس فرص متاحة بالتعاون مع المديرية العامة للدفاع المدني، وسبع فرص مع وزارة الحج والعمرة، إضافة إلى تسع فرص مع التطوع الصحي، موضحة مواصفات الفرص التطوعية ومميزاتها، وأبرز المتطلبات اللازمة لسير عملها بالتعاون مع الجهات المعنية. بدوره، تناول الدكتور تركي العمرو عميد معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة، رسالة المعهد وإسهاماته التطوعية في خدمة ضيوف الرحمن، علاوة على مشاركاته البحثية بالتعاون مع القطاعات الحكومية ذات العلاقة، لإثراء تجربة الحجاج والمعتمرين وتجويد الخدمات المقدمة لهم، منوها بدور منصة وفادة لتدريب العاملين والمتطوعين في موسم الحج، وتزويدهم بالمهارات المعرفية والسلوكية المطلوبة.
2012-09-01, 06:02 PM #1 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد,, تأملت في قوله تعالى: " وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا " فوجدت فيها من الفوائد الشيء العظيم ولعلي أشارك بها في هذا المنتدى المعطاء: ١/ العلم له قوة غالبة لا يمكن أن يسفيد منه المتعلم إلا من تزود بالصبر ليساير به قوته. 2/ لا ينبغي التهيب من العلم، خاصة من ملك الآلة لفهمه وإذا رآى من نفسه أنه سيأخذه بحقه. ٣/ أخبر الله أن موسى غير محيط بكل شيء وكذا الأنبياء كلهم، بل هم بشر يبلغون رسالة الله للناس. القران الكريم |قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا. ٤/ ما يعتمد عليه في التلقي أمرين مهمين هما أ / اجتهاد الطالب ليدرك ويلم بالمعلومات التي يتعلمها، ب / صبره على ذلك. ٥/ ينبغي أن يتحلى العالم بالعدل والصدق في نشر العلم حيث ذكر الخضر لموسى عليه السلام السبب في أن ما لديه يحتاج إلى صبر. ٦ / إذا بان للمعلم أن الطالب ليس عنده من مقومات العلم شيء فيوجهه إلى ما هو أنفع له ، بشرط أن يبني المعلم ذلك عن علم. ٧/ لا بأس أن يتخذ المرء قرارا مستقبليا بناء على المتوفر الحاضر وإن لم يصل لمبتغاه، فموسى عليه السلام اتخذ قرار الاتباع بناء على ما وهبه الله له.
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات
تفسير الجلالين { قال إنك لن تستطيع معي صبرا}. تفسير الطبري { قَالَ إِنَّك لَنْ تَسْتَطِيع مَعِيَ صَبْرًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: قَالَ الْعَالِم: إِنَّك لَنْ تُطِيق الصَّبْر مَعِيَ, وَذَلِكَ أَنِّي أَعْمَل بِبَاطِنِ عِلْم عَلَّمَنِيهِ اللَّه, وَلَا عِلْم لَك إِلَّا بِظَاهِرٍ مِنْ الْأُمُور, فَلَا تَصْبِر عَلَى مَا تَرَى مِنْ الْأَفْعَال, كَمَا ذَكَرْنَا مِنْ الْخَبَر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَبْل مِنْ أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا يَعْمَل عَلَى الْغَيْب قَدْ عَلِمَ ذَلِكَ. وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. { قَالَ إِنَّك لَنْ تَسْتَطِيع مَعِيَ صَبْرًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: قَالَ الْعَالِم: إِنَّك لَنْ تُطِيق الصَّبْر مَعِيَ, وَذَلِكَ أَنِّي أَعْمَل بِبَاطِنِ عِلْم عَلَّمَنِيهِ اللَّه, وَلَا عِلْم لَك إِلَّا بِظَاهِرٍ مِنْ الْأُمُور, فَلَا تَصْبِر عَلَى مَا تَرَى مِنْ الْأَفْعَال, كَمَا ذَكَرْنَا مِنْ الْخَبَر عَنْ اِبْن عَبَّاس قَبْل مِنْ أَنَّهُ كَانَ رَجُلًا يَعْمَل عَلَى الْغَيْب قَدْ عَلِمَ ذَلِكَ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { قال له موسي هل أتبعك علي أن تعلمني مما علمت رشدا} فيه مسألتان: الأولى: { قال له موسى هل أتبعك} هذا سؤال الملاطف، والمخاطب المستنزل المبالغ في حسن الأدب، المعنى: هل يتفق لك ويخف عليك؟ وهذا كما في الحديث: (هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟... ) وعلى بعض التأويلات يجيء كذلك قوله تعالى { هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء... } [المائدة: 112] حسب ما تقدم بيانه في { المائدة}.
وأمانة العلم تقتضي التريث بالفتوى والتحرز من التطاول على ما لا نحسن حتى لا تجتاحنا الفوضى العلمية.. 2- في هذه الرحلة المباركة وقف موسى موقف المتعلم ، ووقف الخضر في موقف الأستاذ ، مع أنه لا خلاف في أن موسى أفضل من الخضر ، وهذا يدل على أن الأفضلية العامة لا تقتضي التفوق في العلم ، وهذا يحثنا على أن نرجع لأهل الاختصاص في اختصاصاتهم ، وألا نرهق أهل الفضل بالسؤال عما لا يعرفونه ، ولا يحسنونه فيسقطون من أعيننا لعدم معرفتهم ، أو يسقطون ويُسقطوننا معهم إذا ما هم قالوا بغير علم! ورحم الله الإمام مالكاً حين كان يقول: ( إن من شيوخي من أطلب منه الدعاء ، ولا أقبل روايته). 3- التزم موسى – عليه السلام – في البداية بالصبر على ما يراه وعدم العصيان حين قال: { سَتَجِدُنِي إن شَاءَ اللَّهُ صَابِراً ولا أَعْصِي لَكَ أَمْراً} [الكهف 69]. وهذا الالتزام كان بناء على ما يعرفه من نفسه من الحرص على طلب العلم ومعرفة الخير. وكان تأكيد الخضر له أنه لن يصبر معه على ما يراه لما يعرف عنه من الحرص والالتزام بما شرع الله من حرمة الأنفس والأموال ، وكانت النتيجة إنكار موسى على الخضر ، كما توقع الخضر. تفسير: (وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا). وموقف موسى كان على النهج العام الذي ينبغي على المسلم سلوكه ، وهو إنكار ما خالف الشرع وعدم السكوت عليه ما دام ذلك ممكناً ، ولا يعكر صفو هذا خصوصية الموقف والحادثة [2].
ب – ومما لم نحط به خُبْراً على الوجه المطلوب الواقع الذي نتحرك فيه ، وهو واقع مفعم بالمؤثرات المختلفة حيث صار من غير الممكن معالجة أية قضية من قضايانا الكبرى على أنها شأن محلي خاص ، فوسائل الاتصال العجيبة المتاحة وتشابك المصالح وتداخلها ونفوذ الثقافة العالمية ، كل أولئك يجعل ما نظنه داخلياً خاضعاً لاعتبارات دولية وإقليمية إلي جانب الاعتبارات المحلية. وفهم تلك الاعتبارات ما عاد ممكناً عن طريق التأمل والشفافية ، وإنما عن طريق الدراسات المتقنة والصلات والعلاقات والمعايشات الداخلية.. وفهم طريقة التفكير لصانعي الخيارات والقرارات. ج – ومما لم نحط به خُبْراً الإنسان موضع الدعوة ، وهذا الإنسان صار يخضع لمزيج كبير من المؤثرات الثقافية المتضادة – في كثير من الأحيان – مما يجعل تفكيره مختلفاً عن تفكيره في القرن الماضي ، ومفاتيح اهتمامه أيضاً تبدلت ، والطريق إلى حفز مشاعره صارت أكثر التواء. ولم يصاحب ذلك التعقيد كله ما يحتاجه من الفهم العميق القائم على معرفة النفس البشرية والسنن الإلهية التي تحكمها. وآية ذلك جمود خطاب كثيرين منا دون أدنى تحسين أو تحوير. د- ومما لم نحط به خُبْراً سنن الله – تعالى – في تغير المجتمعات ، ذلك التغير الذي لا يتوقف أبداً لكنه لا يخرج عن الأحكام والأنظمة الإلهية التي تسيره ، وهو تغير أساسه الحركة البطيئة التي إن تسارعت لم تصل أبداً إلى حد الطفرة المناقضة للفطرة.
هذه الإشكاليات نحن نحتاج أن نستحضرها ونحن نمر في الحياة بقضايا متعددة ربما تأخر في مواعيد زواج، ربما تعطل في تحقيق أمنية عزيزة غالية على أنفسنا. كل أولئك الذين تتعطل أمنياتهم كل أولئك الذين يبحثون عن الوقت والساعة التي يرون فيها أحلامهم واقعًا على الأرض كل تلك الأمور تحتاج منا إلى صبر تحتاج منا أن ندرك أن هناك فسحة من الوقت وفسحة من الزمن ومجال للفعل الإلهي الذي لا يمكن أبدا أن يحدث شيء في الكون إلا بأمره وإرادته سبحانه. عندها فقط لا يستبد بنا اليأس حين تتعطل الأمنيات لا يأخذنا الملل وطول الانتظار بعيدًا عن التفاؤل والإيجابية والعمل الدؤوب عندما لا يحدث ما نتمناه رغم كل سعينا وحرصنا على أن يحدث. فهناك الكثير من الأشياء لم نخبرها ولم نعلمها ولم نحط بها علمًا، كثيرمن الأمور من المشاريع التي تتعطل ربما الخير في أنها قد تعطلت ربما الخير في أنها لم تشغل في تلك اللحظة التي تمنيناها لأن هناك نقص في جهة معينة لم نستكمله وربي سبحانه من لطفه ورحمته بنا وخبره وعلمه بنا سبحانه وتعالى أراد لنا أن تُعطل وأن لا تتم في الوقت الذي حددنا لنا وإنما في الوقت الذي حدده هو سبحانه وتعالى لنستكمل النقص لنتخلص من جوانب ضعف موجودة في تلك المشاريع.