﴿واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا﴾: كلام مُستأنف، واختار موسى فعل وفاعل، وقومه منصوب بنزع الخافض، أي: من قومه، فحذف الجار وأوصل الفعل، وسبعين مفعول به لاختار، ورجلا تمييز، ولميقاتنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. ﴿فلما أخذتهم الرجفة﴾: الفاء عاطفة، ولما رابطة، أو حينية، وأخذتهم الرجفة فعل ومفعول به وفاعل. ﴿قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي﴾: جملة القول مستأنفة لا محل لها من الإعراب، وجملة النداء في محل نصب مقول القول، ولو شرطية، وشئت فعل وفاعل، والمفعول به محذوف، وأهلكتهم فعل وفاعل ومفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم، ومن قبل جار ومجرور متعلقان بأهلكتهم، وإياي ضمير منفصل معطوف على الهاء. ﴿أتهلكنا بما فعل السفهاء منا﴾: همزة الاستفهام حرف مبني لا محل له من الإعراب، وتهلكنا فعل ومفعول به والفاعل ضمير مستتر، وبما جار ومجرور، وفعل السفهاء فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول، ومنا جار ومجرور. ﴿إن هي إلا فتنتك﴾: إن نافية، وهي مبتدأ، وإلا أداة حصر. واختار موسى قومه سبعين رجلا. ﴿تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء﴾: الجملة حالية، أي: مضلاًّ بها وهاديًا، ومن اسم موصول في محل نصب مفعول به، وكذلك ﴿من﴾ الثانية.
قال علي ابن أبي طلحة: عن ابن عباسٍ في تفسير هذه الآية: كان الله أمره أن يختار من قومه سبعين رجلًا، فاختار سبعين رجلًا، فبرزوا ليدعوا ربَّهم، وكان فيما دعوا الله أن قالوا: اللهم أعطنا ما لم تُعطه أحدًا قبلنا، ولا تُعطه أحدًا بعدنا. تفسير قوله تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا..}. فكره اللهُ ذلك من دُعائهم، فأخذتهم الرَّجفة: قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ الآية. وقال السّدي: إنَّ الله أمر موسى أن يأتيه في ثلاثين من بني إسرائيل يعتذرون إليه من عبادة العجل، ووعدهم موعدًا، واختار موسى قومه سبعين رجلًا على عينيه، ثم ذهب بهم ليعتذروا، فلمَّا أتوا ذلك المكان قالوا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ يا موسى حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فإنَّك قد كلّمته فأرناه فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ [البقرة:55] فماتوا، فقام موسى يبكي ويدعو الله ويقول: ربّ ماذا أقول لبني إسرائيل إذا لقيتُهم وقد أهلكت خيارهم: رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ. وقال محمد بن إسحاق: اختار موسى من بني إسرائيل سبعين رجلًا، الخير فالخير، وقال: انطلقوا إلى الله فتوبوا إليه مما صنعتم، وسلوه التوبة على مَن تركتم وراءكم من قومكم، صوموا، وتطهروا، وطهّروا ثيابكم.
وقالوا في علة السبعين إن من اتبعوا موسى كانوا أسباطاً، فأخذ من كل سبط عدداً من الرجال ليكون كل الأسباط ممثلين في الميقات، وكلمة(ميقات) مرت قبل ذلك حن قال الله: {وَلَمَّا جَآءَ موسى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ... } [الأعراف: 143]. وهل الميقات هذا هو الميقات الأول؟ لا؛ لأن الميقات الأول كان لكلام موسى مع الله، والميقات الثاني هو للاعتذار عن عبدة العجل. {واختار موسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرجفة قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ... لأنهم لم يقاوموا الذين عبدو العجل المقاومة الملائمة، وأراد الله أن يعطي لهم لمحة من عذابه، والرجفة هي الزلزلة الشديدة التي تهز المرجوف وتخيفه ونترهبه من الراجف. وحين أخذتهم الرجفة قال موسى: {رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ}. تفسير الشعراوي للآية 155 من سورة الأعراف - منوعات. أوضح موسى: لقد أحضرتهم من قومهم. وأهلوهم يعرفون أن السبعين رجلاً قد جاءوا معي، فإن أهلكتهم يا رب فقد يظن أهلهم أنني أحضرتهم ليموتوا وأسلمتهم إلى الهلاك. ولو كنت مميتهم يا رب وشاءت مشيئتك ذلك لأمتّهم من قبل هذه المسألة وأنا معهم أيضاً. ويضيف القرآن على لسان موسى والقوم معاً: {... أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السفهآء مِنَّآ إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِي مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فاغفر لَنَا وارحمنا وَأَنتَ خَيْرُ الغافرين} [الأعراف: 155].
وقال سفيان الثَّوري: حدَّثني أبو إسحاق، عن عمارة بن عبيد السّلولي، عن علي بن أبي طالب قال: انطلق موسى وهارون وشبر وشبير. الشيخ: شبر مثل: الحسن، وشبير مثل: الحسين. فانطلقوا إلى سفح جبلٍ، فنام هارون على سريرٍ، فتوفَّاه الله ، فلمَّا رجع موسى إلى بني إسرائيل قالوا له: أين هارون؟ قال: توفَّاه الله . قالوا: أنت قتلته؛ حسدتنا على خلقه ولينه. أو كلمة نحوها، قال: فاختاروا مَن شئتم. قال: فاختاروا سبعين رجلًا. قال: فذلك قوله تعالى: وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا ، فلمَّا انتهوا إليه قالوا: يا هارون، مَن قتلك؟ قال: ما قتلني أحدٌ، ولكن توفَّاني الله. قالوا: يا موسى، لن تُعصى بعد اليوم. فأخذتهم الرَّجفة. قال: فجعل موسى يرجع يمينًا وشمالًا، وقال: يا رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ ، قال: فأحياهم الله، وجعلهم أنبياء كلّهم. هذا أثرٌ غريبٌ جدًّا، وعمارة بن عبيد هذا لا أعرفه، وقد رواه شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجلٍ من بني سلول، عن عليٍّ، فذكره.
هذا أثر غريب جدا ، وعمارة بن عبد هذا لا أعرفه. وقد رواه شعبة ، عن أبي إسحاق عن رجل من بني سلول عن علي ، فذكره وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن جريج: إنما أخذتهم الرجفة لأنهم لم يزايلوا قومهم في عبادتهم العجل ، ولا نهوهم ، ويتوجه هذا القول بقول موسى: ( أتهلكنا بما فعل السفهاء منا) وقوله: ( إن هي إلا فتنتك) أي: ابتلاؤك واختبارك وامتحانك. قاله ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وأبو العالية ، وربيع بن أنس ، وغير واحد من علماء السلف والخلف. ولا معنى له غير ذلك; يقول: إن الأمر إلا أمرك ، وإن الحكم إلا لك ، فما شئت كان ، تضل من تشاء ، وتهدي من تشاء ، ولا هادي لمن أضللت ، ولا مضل لمن هديت ، ولا معطي لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، فالملك كله لك ، والحكم كله لك ، لك الخلق والأمر. وقوله: ( أنت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين) الغفر هو: الستر ، وترك المؤاخذة بالذنب ، والرحمة إذا قرنت مع الغفر ، يراد بها ألا يوقعه في مثله في المستقبل ، ( وأنت خير الغافرين) أي: لا يغفر الذنوب إلا أنت
وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: قوله: أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا، اسْتِفْهَامُ اسْتِعْطَافٍ، أَيْ: لَا تُهْلِكْنَا، وَقَدْ عَلِمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِجَرِيرَةِ الْجَانِي غَيْرَهُ. قَوْلُهُ تَعَالَى:﴿ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ ﴾، أي: التي وقع السفهاء فيها لَمْ تَكُنْ إِلَّا اخْتِبَارَكَ وَابْتِلَاءَكَ أضللت بها قوما فاقتفوا وَهَدَيْتَ قَوْمًا فَعَصَمْتَهُمْ حَتَّى ثَبَتُوا عَلَى دِينِكَ، فَذَلِكَ هُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ أَنْتَ وَلِيُّنا ﴾، نَاصِرُنَا وَحَافِظُنَا، ﴿ فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغافِرِينَ ﴾. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
{الأعراف:142-145}. ثم ذكر بعد ذلك عبادتهم العجل في قوله: وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ{وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ. {الأعراف:149}. ثم ذكر رجوع موسى وعتبه على أخيه عليهما السلام في قوله: وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. {الأعراف:150، 151} ثم ذكر توعد الله لعبدة العجل وفتح باب التوبة في قوله: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ.
تكييف ميديا شباك 1. 5 حصان بارد جهاز تكييف ميديا شباك 1. 5 حصان بارد, يعتبر هذا التكييف من افضل الاجهزة التى تتوفر خلال الاسواق المصرية بسعر رائع جدا و اقتصادى فى متناول ايدى الجميع كما انة يحتوى على العديد من المواصفات و المميزات الرائعة جدا التى يبحث عنها الكثير من المستخدمين قبل شراء اجهزة التكييف الخاصة بـ توكيل تكييف كاريير و تتمثل تلك المواصفات فى انة يعمل على الحد من الاستهلاك الطاقة الكهربائية و توفير فاتورة الكهربائي و ذلك من خلال بعد الخصائص الداخلية بالجهاز كما انة يعمل على تنظيف و تجديد الهواء باستمرار و ذلك من اجل الحصول على هواء نقى ذات تبريد رائع و ممتع جدا و يمكنا ايضا من خلالة الشعور بالراحة و الهدوء التام. تكييف ميديا 1. 5 حصان شباك بارد مواصفات تكييف ميديا شباك 1. اكتشف أشهر فيديوهات مكيف ميديا شباك | TikTok. 5 حصان بارد التميز بتصميم متطور:- تعتبر اجهزة تكييف ميديا شباك التى تتميز بالتصميم الجيد الجذاب الذى يناسب جميع مستخدمين اجهزة التكييف مع اعطاء المنزل الخاص بنا بعض من اللمسات الفنية الديكورية و شكلة متناسق جدا كانة عبارة عن تحفة فنية تضيف للمكان الخاص بنا شكل جديد و رائع. الاستمتاع بخاصية التشغيل الاوتوماتيك:- نجد بان اجهزة تكييف ميديا شباك ايضا تحتوى على خاصية التشغيل الاتوماتيك التى تعمل على تشغيل نفسها اتوماتيك بعد العودة من انقطاع التيار الكهربائى كما يمكن ان يقوم المستخدم بالعمل على ظبط موقت زمنى لتحديد ميعاد تشغيل و ايقاف جهاز التكييف الخاص بة ثم يقوم جهاز التكييف بالاستجابة اتوماتيك.
المزيد من منتجات تكييف ميديا تكييف ميديا ميشن 1. 5 حصان سبليت بارد فقط تكييف ميديا ميشن سبيليت بارد 1. 5 حصان جهزة تـكيـيف الهواء احلائطية Mission هـى الحل المثالي لتكييف الهواء فى الأماكن التى تتطلب التركيب الحائطى والشكل الجمالى بالاضافة إلى أفضل توزيع للهواء المكيف وأقل استهالك كهربائى مع هدوء التشغيل و نظام صحى فعال لتنقية الهواء.
نظام تشغيل بارد:- نجد بان اجهزة تكييف ميديا شباك تحتوى على عدد 2 نظامين للتبريد و هوا نظام بارد خلال فصل الصيف و نظام دافىء خلال فصل الشتاء و التى تعمل من تميز هذا الجهاز عن باقى اجهزة التكييفات الاخرى و تعمل ايضا من رفع كفاءة الجهاز حيث يمكن لمستخدم هذا الجهاز بالعمل على تبريد المكان الخاص بة خلال فصل الصيف و كذلك فصل الشتاء مما يجعلنا بالاستمتاع بالكثير من الراحة و الهدوء التام. خواص تكييف ميديا شباك 1. 5 حصان بارد خاصية التشغيل التلقائى:- نحن نعلم بان التيار الكهربائى ينقطع باستمرار خلال فصل الصيف باستمرار ويعتبر هذا الامر صعب بالنسبة للاشخاص الذين يمتلكون اجهزة تكيف لديهم بالمنزل حتى لا تتلف لذلك قامت شركة ميديا ميشين بالعمل على توفير خاصية رائع ة جدا داخل تلك اجهزة التكيف تعمل على تشغيل الجهاز اتوماتي من تلقاء نفسة بعد عودة انقطاع التيار الكهربائى كما يتم التشغيل بنفس كافة اوامر التشغيل التى تمت عملية ظبطها من قبل المستخدم قبل انقطاع التيار الكهربائى. احسبها | ميديا اوليمبوس مكيف شباك، 17800 وحده، بارد. التميز بخاصية التشغيل الجاف:- يمتاز جهاز تكيف ميديا ميشين بالتشغيل الجاف حيث يعمل الجهاز على عملية ازالة الرطوبة نهائيا من المكان الخاص بنا وذلك بواسطة تشغيل الكمبروسور الخاص بالجهاز على سرعة منخفضة لكى يعمل الجهاز بورة طبيعية تماما والحصول على هواء ذات تبريد معتدل ورائع جدا.
وحدة خارجيه مقاومه للتأكل:- نجد بان الوحدة الخارجية الخاصة بجهاز التكيف مصنعة من افضل واجود المواصفات العالمية للتصنيع حيث تكون تلك الوحدة غير قابلة للصداء او التاكل ما ان الدهان الذى يوجد بالوحدة مصنوع من افضل الدهانات التى لا توثر على صحة الانسان كما ان تلك الوحدة تتحمل فترات التشغيل الطويلة والقوية وكافة الظروف البيئية. التميز بخاصية التشغيل اثناء النوم:- يمكن الان مع جهاز تكيف ميديا ميشين بالعمل على الاستمتاع تبرد رائع اثنا مرحلة النوم حيث يعمل جهاز التكيف اتوماتيك اثناء النوم بتبريد المكان على درجة حرارة مناسبة تناسب درجة حرارة جسم الانسان وعند الوصول الى درجة الحرارة المطلوبة يقوم الجهاز بالفصل اتوماتيك من تلقاء نفسة ويعمل ايضا على توفير الطاقة الكهربائية الخاصة بنا.
يجعل شكله النحيف وتركيبه المرن هذا النظام هو الخيار الأفضل للتطبيقات التجارية السكنية والخفيفة حيث تكون الوحدات مخفية عمليًا عن الرؤية.