جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" رقم (16362): ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم:( لا يدخل الجنة نمام) ؟ فكان الجواب: هذا الحديث من أحاديث الوعيد التي تجرى على ظاهرها ولا تؤول ، وهو يدل على تحريم النميمة ، وذم من تخلق بهذا الخلق الذميم. ومن المعلوم أن كل ذنب دون الشرك بالله تحت مشيئة الله ، إن شاء سبحانه غفر لصاحبه لما مات عليه من التوحيد والإيمان ، وإن شاء عذبه على قدر معاصيه ، ثم مآله إلى الجنة برحمة الله تعالى ، إذا كان مات على التوحيد والإيمان بالله تعالى ، كما دلت على ذلك النصوص من الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة ، خلافا للخوارج والمعتزلة. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. الشيخ عبد العزيز بن باز ( الرئيس) ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ( نائب الرئيس) ، الشيخ عبد الله بن غديان ( عضو) ، الشيخ صالح الفوزان (عضو) ، الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد (عضو). انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء". إلا أنه يجب أن يُعلم أن للتوبة الصحيحة شروطا ، لا تصح إلا بها. فالذنب إما أن يكون بين العبد وربه وليس لآدمي فيه حق ، أو يكون متعلقا بحق آدمي ، ومنه النميمة. حول حديث " لا يدخل الجنة نمام" ، وهل للنمام توبة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فإن كان من النوع الأول فيشترط لصحة التوبة ثلاثة شروط: الإقلاع عن الذنب لله ، والندم ، والعزم على عدم العود.
قال رجل لعمرو بن عبيد: إن الأسوارى ما يزال يذكرك في قصصه بشر ، فقال عمرو: يا هذا ما راعيت حق مجالسة الرجل ؛ حيث نقلت إلينا حديثه ، ولا أديت حقِّي حين أعلمتني عن أخي ما أكره ولكن أعلمه: أن الموتَ يَعُمُّنا ، والقبر يَضُمُّنَا ، والقيامة تجمعنا ، والله تعالى يحكم بيننا وهو خير الحاكمين. وروى أن سليمان بن عبد الملك كان جالسـًا وعنده الزهري فجاءه رجل فقال له سليمان: بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا وكذا ، فقال الرجل: ما فعلت ولا قلت ، فقال سليمان: إن الذي أخبرني صادق ، فقال له الزهري: لا يكون النمام صادقـًا ، فقال سليمان: صدقت ، ثم قال للرجل: اذهب بسلام. وقال بعضهم: لو صح ما نقله النمام إليك ، لكان هو المجترئ بالشتم عليك ، والمنقول عنه أولى بحلمك ؛ لأنه لم يقابلك بشتمك. الشخص النمام : كيف تتفادى مصائب الأشخاص كثيري النم والثرثرة ؟ • تسعة. ويروى أن عمر بن عبد العزيز دخل عليه رجل فذكر عنده وشاية في رجل آخر فقال عمر: إن شئت حققنا هذا الأمر الذي تقول فيه وننظر فيما نسبته إليه ، فإن كنت كاذبـًا فأنت من أهل هذه الآية: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) (الحجرات/6) ، وإن كنت صادقـًا فأنت من أهل هذه الآية: (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (القلم/11) ، وإن شئت عفونا عنك ، فقال: العَفْوَ يا أمير المؤمنين لا أعود إليه أبدًا.
يحثنا الرسول على ان نكون مسرعين في الاستماع، مبطئين في التكلم وفي الغضب ( يعقوب 19/1). على المسلم الحذر من الأسباب التي تؤدي الى القطيعة وفساد ذات البين مثل - موقع محتويات. كذلك داود في كتاب المزامير يشجعنا على ان لا نكون كثيري الكلام، ففي المزمور 13/38 يقول اما انا فكأصم لا اسمع، وكابكم لا يفتح فاه، واكون مثل انسان لا يسمع وليس في فمه حُجَّةٌ. وفي المزمور 1/39 يقول: " أتحفظ لسبيلي من الخطأ بلساني، احفظ لفمي كمامة فيما الشرير مقابلي ". تشجيع مبارك جدا من الملك داود علىعدم التسرع في الكلام، بل وان نحفظ كمامة لافواهنا فيما الشرير مقابلي، ان كان هذا الشرير هو انسان يتكلم علينا بالسوء، بان لا نرد الشر بالشر، بل نبارك من يلعننا، ومن الممكن ان يكون هذا الشرير هو الشيطان الكذاب ابو الكذاب، الذي يلعب في افكار وافواه الناس كما يشاء، فعلينا نحن ان نحذر هذا الشرير الذي يفرح بِدَس البدع والاكاذيب بين الاعداء، حتى بين الاخوة والاصدقاء. في النهاية نسمع ما يقوله سليمان الحكيم في كتاب الامثال: "مجد الملك اخفاء الامر، ومجد الملوك فحص الامر" ونحن ايضا علينا ان " نخفي " اخطاء وزلات اخوتنا، اصدقائنا وحتى اعدائنا، وان لا نشهر بهم ونكون نمامين، واذا اردنا ان نتصرف حسنًا فعلينا فحص الامر مع من يخصه الامر، لان المحبة تستر كل الذنوب، وفي شفتي العاقل توجد حكمة.
وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "أَرَأَيْتَ رَجُلًا عَمِلَ الذُّنُوبَ كُلَّهَا ، فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهَا شَيْئًا ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ لَمْ يَتْرُكْ حَاجَةً وَلَا دَاجَةً إِلَّا أَتَاهَا ، فَهَلْ لَهُ مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: فَهَلْ أَسْلَمْتَ؟ قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ ، قَالَ: نَعَمْ, تَفْعَلُ الْخَيْرَاتِ ، وَتَتْرُكُ السَّيِّئَاتِ ، فَيَجْعَلُهُنَّ اللهُ لَكَ خَيْرَاتٍ كُلَّهُنَّ, قَالَ: وَغَدَرَاتِي وَفَجَرَاتِي؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى ". أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (7/314) ، وصححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3391). والنميمة مع عظم جُرمها ، إلا أن العبد إذا تاب منها ، تاب الله عليه. وأما معنى الحديث الذي أورده السائل:( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ): فليس هذا في حق من تاب منها ، وأناب إلى رب العالمين ؛ بل الوعيد في الحديث في حق من مات ولم يتب من النميمة ؛ فإن هذا هو الذي يقال فيه "نمام" ، وهو الذي يتناوله الوعيد الوارد في الحديث ، كما هو حال أهل الكبائر ، وعصاة الموحدين.
منمنة من كتاب مقامات الحريري، تماهي النصوص مع الصور وفن المنمنمات يختلف عن فن تزيين المخطوطات، إذ إن التزيين يعني زخرفة متنوعة لا علاقة لها بالنصوص المكتوبة وذلك مثل التذهيب والزخارف الجمالية والحليات أما المنمنمات فتعني الزخارف التي تبرز المشاهد في علاقة مباشرة مع النص، وقد ظهرت المنمنات في الحضارات القديمة مثل البيزنطية والفارسية والهندية وأول كتاب عربي جسد فن المنمنمات كان "كليلة ودمنة" وهو كتاب هندي ترجمه الفرس إلى لغتهم قبل الإسلام بقرون عديدة ثم ترجمه ابن المقفع للغة العربية في القرن الـ8 الميلادي. ومن أشهر الكتب المزودة بالمنمنمات كتاب "مقامات الحريري" الذي يعد رسامه يحيى بن محمود بن يحيى بن أبي الحسن الواسطي من أهم رسامي فن المنمنمات، وكتاب "الأغاني" لأبي فرج الأصفهاني وكتاب "الكواكب الثابتة" لعبد الرحمن الصوفي، وكتاب "الترياق" لجالينوس وكتاب "خواص العقاقير" لديوسقوريدس وكتاب "البيطرة" لأحمد بن حسين. تطور فن المنمنمات في الحضارة الإسلامية كان العرب بعد الإسلام يكتبون على الرق "الجلد" والبردي المصري في البداية ثم انتقلوا بعد ذلك للكتابة على الورق وذلك حين فتحوا بلاد ما وراء النهر وساروا صوب بخارى وسمرقند وحدود الصين حيث كانت الأخيرة تشتهر بصناعة الورق، ولذلك قام الأمير زياد بن صالح الحارثي بإدخال صناعة الورق إلى سمرقند عن طريق مجموعة من الأسرى الصينيين خلال عام 751 ميلاديًا، إذ عمل الصينيون على تحسينها بإدخال القطن والكتان ومن هنا ازدهرت صناعة الورق وتم تصديره إلى سائر أنحاء العالم الإسلامي.
في الواقع إنّ نفق جبل بينون اليوم مسدود بالكامل، ولعلّ ذلك يعود للانهيارات التي أصابته عند مداخله. بينما النفق الثاني والذي يعرف بنفق النقوب، فإنّه مازال واضح المعالم حتّى يومنا هذا. حيث يصل طوله إلى قرابة 150 مترًا، بينما عرضه فيبلغ حوالي 3 أمتار. في حين أنّ ارتفاعه يبلغ حوالي 4. 5 مترًا. اين تقع اثينا. لا سيما أنّ هذا النفق الأخير قد تمّ شقّه قديمًا لسقاية وادي نمارة، وذلك بحسب ما وجد بداخله من نقوشٍ تتحدثّ عن خصاصه وبعض الإرشادات. [4] شاهد أيضًا: اين تقع جبال الغبراء قلعة البينون تعد قلعة بينون من أشهر القلاع والحصون التي تقع في دولة اليمن، لما تحتويه من معالمَ تاريخيّة وأثريّة. لا سيما أنّ هذه القلعة تضمّ كلٍّ من قصر بينون، والذي يعرف بقصر الصبايا، ونفق بينون، وهناك حصن بينون. في الواقع يُعرف قصر بينون باسم قصر الصبايا المنحوت في الصخر في قمّة الجبل. في حين أنّ شكله مستطيل، ويخترقه في الوسط طريقًا، كما يحيط بهذا القصر أسوار عديدة. [2] قبائل مدينة بينون في الواقع، تذكر معظم النقوش التي عثر عليها في موقع مدينه بينون الاثريه إلى أنّ القبيلة التي سكنت مدينة بينون هي قبيلة شداد. لا سيما أنّه ورد اسمها في النقوش الحجرية باسم شداد يهقبض.
اين تقع بلدة أويا اليونان تقع بلدة أويا في جزيرة سانتوريني، وهي من أجمل بلاد السياحة في اليونان، فهي تُتيح أجمل مشهد للغروب في اليونان كلها، وتوفر مجموعة من الشواطئ النقية المختلفة في التصميم والشكل والألوان عن باقي بلدان ومدن وجزر اليونان. الشاطئ الأحمر يقع الشاطئ الأحمر في جزيرة سانتوريني، وسُمي بهذا الاسم لأن الرمال الموجودة في الشاطئ لونها أحمر، ويرجع السبب في ذلك إلى أنه موجود في منطقة صخور حمراء بركانية، اصعد سلالام الشاطئ وشاهد اللون الأحمر يكسو رماله والصخور البركانية، يمكنك به تناول أشهى الفواكه الطازجة من بائعي الفاكهة، الشاطئ مساحته صغيرة وهو محبب لدى السياح، لذلك لا تتفاجئ من الازدحام الذي ستجده عند زيارتك. وادي الفراشات يقع الوادي في جزيرة رودس وهو أحد أجمل الاماكن التي يمكنك زياراتها، فعند تجولك به ستجد آلاف الفراشات الملونة وتكثر هذه الفراشات في فصل الصيف، ولهذا يُطلق عليه هذا الاسم، يُيتح لك الوادي أيضًا مشاهدة مناظر طبيعية خلابة وأشجار وينابيع في أسفله، لذا هو من أشهر الأماكن الطبيعية السياحية في اليونان. تكلفة السياحة و السفر الى اليونان .. تعرّف عليها. تكاليف السياحة في اليونان اليونان من الدول التي تتطلب تكاليف باهظة، حيث تحتاج للإقامة بفندق في اليونان لمدة أسبوع إلى 19 ألف جنيه، ولدخول المعالم السياحية طوال هذه الفترة إلى ألفين جنيه ونص، وللانتقالات بين الجوزر والمدن والمعالم الآثرية إلى أكثر من 3 آلاف جنيه، وللطعام والشراب والتسوق قرابة 4500 جنيه، لذا أنت تحتاج في رحلتك إلى تقريبًا 30 ألف جنيهً.
نقلت معظم بقايا منحوتات المعبد إلى متحف الأكروبولس في أثينا والمتحف البريطاني في لندن، بعد انفجار البارود الذي ادى إلى هدم الجزء الأوسط من المبنى بسبب الأتراك الذين استخدموا المبنى مخزنًا للبارود في ذلك العهد، ولم يبق من المباني غير أطلال. أفضل الفنادق القريبة من حي بلاكا يعتبر فندق وأجنحة آفا من افضل فنادق اثينا يبعد اقل من 5 دقائق سيراً على الاقدام عن حي بلاكا اثينا ومتحف الأكروبول، تصنيف 4 نجوم. فندق آدامز من افضل الفنادق في اثينا الاقتصادية، تصنيف نجمتين يبعد خطوات قليلة فقط عن حي بلاكا والاكروبول في اثينا.