تحل اليوم ذكرى ميلاد الفنان والموسيقار فريد الأطرش، حيث ولد في ٢١ أبريل عام ١٩١٧ ببلدة القريا في جبل الدروز بسوريا، ينتمي إلى آل الأطرش وهم أمراء وإحدى العائلات العريقة في جبل العرب جنوب سوريا هذه المنطقة المسماة جبل الدروز أيضاً نسبة لسكانها الدروز. والده هو فهد فرحان إسماعيل الأطرش، ووالدته هي الأميرة علياء المنذر وهي مطربة تمتعت بصوت جميل قادر على تأدية العتابا والميجانا، وهو لون غنائي معروف في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين حيث تأثرت بمطرب العتابا اللبناني يوسف تاج الذي اتبّعت أسلوبه فيما بعد المطربة صباح. وقد عانى فريد الأطرش حرمان رؤية والده ومن اضطراره إلى التنقل والسفر منذ طفولته، من سوريا إلى القاهرة مع والدته هربا من الفرنسيين المعتزمين اعتقاله وعائلته انتقاما لوطنية والدهم فهد الاطرش وعائلة الأطرش في الجبل الذي قاتل ضد ظلم الفرنسيين في جبل الدروز بسوريا. مرسي جميل عزيز مسلم أم مسيحي. عاش فريد في القاهرة في حجرتين صغيرتين مع والدته عالية بنت المنذر وشقيقه فؤاد و أسمهان، التحق فريد بإحدى المدارس الفرنسية الخرنفش حيث اضطر إلى تغيير اسم عائلته فأصبحت كوسا بدلاً من الأطرش وهذا ما كان يضايقه كثيرا، وذات يوم زار المدرسة هنري هوواين فأعجب بغناء فريد وراح يشيد بعائلة الأطرش أمام أحد الأساتذة فطرد فريد من المدرسة والتحق بعدها بمدرسة البطريركية للروم الكاثوليك.
حصل على شهاده البكالوريا سنه 1940 والتحق بكليه الحقوق. كانت أول أغنيه تذاع فى الاذاعه المصريه سنه 39، ولم يتجاوز عمره وقتها 18 سنه وكانت باسم (الفراشة) ولحنها الموسيقار الكبير (رياض السنباطي) وفى نفس السنه ذاعت شهرته لما كتب أغنيه (يامزوق ياورد لى عود) اللى غناها المطرب (عبدالعزيز محمود) وبعدها بدأ رحله شعريه طويله فكتب كلمات لكبار الملحنين ليغنيها كبار المطربين والمطربات. غنى كلماته (عبد الحليم حافظ) ليه وكان ليه النصيب الاكبر: 35 أغنية. هل مرسي جميل عزيز مسيحي. بالاضافه الى الثلاثيه الشهيره اللى غنتها السيده (أم كلثوم) ولحنها (بليغ حمدي): (سيره الحب، فات المعاد، ألف ليله وليلة). وهو الشاعر المعاصر المصرى الوحيد اللى غنت ليه السيده (فيروز) قصيدته (سوف أحيا) وصار اللقاء بينهما نقطه فارقة، ليس فى مسيرته الابداعيه فحسب، بل فى الحياه الثقافيه العربيه بوجه عام، وأصبحت الأغنيه بعدها واحده من أهم الأغنيات فى تراث الاذاعه المصرية، حيث سجلت فى أستديوهاتها أثناء زياره فيروز والرحبانيه لمصر. وهو صاحب كلمات عده أغاني شهيره زى (بيت العز، زغروده حلوه رنت فى بيتنا)، ألف عده أغاني طابعها التفاؤل مثل: (ليه تشغل بالك، وضحك ولعب) وهو أيضاً صاحب القصيده الشعريه والأغنيه الانسانيه التأمليه زى (غريبه منسية) لنجاه و(أعز الناس) لحليم و (من غير ليه) لعبد الوهاب، كتب كمان عده أغاني وطنيه منها (بلدي يا بلدي) لـ(عبد الحليم حافظ)، و (بلدي أحببتك يا بلدي) لـ(محمد فوزي).
ما حكم التهنئة قبل العيد بيوم أو يومين؟د. سعد الخثلان - YouTube
[4] شاهد أيضًا: ماذا يقرأ في صلاة العيد صفة التهنئة في العيد وصيغتها أمّا عن صفة التهنئة في العيد وصيغتها، فلم يكن هناك تحديد لصيغة التهنئة بالاعياد في الشريعة الإسلاميّة، فيستطيع المسلم أن يهنأ أخوانه موأهاه من المسلمين با يفتح الله تعالى عليه من صيغ الدعاء بقبول الطاعات والبركة والخير، ومن هذه الصيغ: "تقبل الله منا ومنك، أو عيدكم مبارك، أو العيد مبارك، أو جعل الله عيدكم مباركًا"، وما إلى ذلك من الصيغ المشهورة في العيدين عيد الأضحى وعيد الفطر، والله تعالى أعلم. [5] وبهذا نكون قد تعرّفنا حكم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد لابن باز، كما تعرفنا حكم التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد ابن عثيمين، وأدرجنا حكم التهنئة بالعيد قبل دخوله الإسلام سؤال وجواب، وأضفنا أخيرًا صفة التهنئة في العيد وصيغتها. المراجع ^, حكم التهنئة يوم العيد والمعانقة والمصافحة, 01/05/2022 ^, حكم التهنئة بالعيد والمصافحة والمعانقة بعد الصلاة, 01/05/2022 ^, حكم التهنئة قبل حلول العيد, 01/05/2022 ^, حكم التهنئة بالعيد قبل دخوله, 01/05/2022 ^, صفة التهنئة بالعيد, 01/05/2022
والظاهر من بعض الآثار الواردة في التهنئة أن بعض السلف كانوا يفعلونها بعد الصلاة، فقد جاء في المغني لابن قدامة قال: وذكر ابن عقيل في تهنئة العيد أحاديث منها: أن محمد بن زياد، قال: كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا إذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك، وقال أحمد: إسناد حديث أبي أمامة إسناد جيد، وقال علي بن ثابت: سألت مالك بن أنس منذ خمس وثلاثين سنة وقال: لم يزل يعرف هذا بالمدينة. هل يجوز التهنئة بالعيد قبل صلاة العيد - موقع المرجع. وفي سنن البيهقي: عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: نَعَمْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، قَالَ وَاثِلَةُ: لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَقَالَ: نَعَمْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ. ولم نقف على نهي عنها قبل الصلاة ـ كما أشرنا ـ أو تخصيصها بما بعد الصلاة أو غيره. والله أعلم. 10 0 4, 983
السؤال: انتشر بين الناس في وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة في هذه الأيام أنه لا تجوز المعايدة أو المباركة بالعيد ـ عيد الفطر أو الأضحى ـ قبل صلاة العيد، فهل هذا صحيح؟ وهل من دليل على جواز أو عدم جواز هذا العمل؟ أفيدوني أفادكم الله. الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلم نقف على دليل يمنع التهنئة قبل صلاة العيد، جاء في إجابة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التهنئة بالعيد قد وقعت من بعض الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ وعلى فرض أنها لم تقع فإنها الآن من الأمور العادية التي اعتادها الناس، يهنئ بعضهم بعضاً ببلوغ العيد واستكمال الصوم والقيام. فالشيخ جعلها من الأمور التي اعتادها الناس ببلوغ العيد واستكمال الصوم. وسئل فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ سؤالا نصه: انتشر بين الناس في هذه الأيام رسائل عبر الجوال تتضمن تحريم التهنئة بالعيد قبل العيد بيوم أو يومين وأنه من البدع ، فما رأي فضيلتكم؟ الشيخ الفوزان: لا أعلم هذا الكلام، هذه يروجوها ولا أعلم له أصلا، فالتهنئة مباحة في يوم العيد، أو بعد يوم العيد مباحة، أما قبل يوم العيد فلا أعلم أنها حصلت من السلف وأنهم يهنئون قبل يوم العيد، كيف يُهَنَأ بشيء لم يحصل، التهنئة تكون يوم العيد أو بعد يوم العيد مع أنها لا دليل عليها.