الإثنين 25/أبريل/2022 - 09:34 ص معبد ابن عزرا يقع معبد ابن عزرا فى منطقة مجمع الأديان، إذ يقع على مقربة من الكنيسة المعلقة والمتحف القبطي وجامع عمرو بن العاص، ويعد هذا المعبد نموذجاً لتعايش الأديان فهو يجمع فى تصميمه وزخارفه بين خصائص وطرز فنية يهودية، ومسيحية، وإسلامية، أي أنه يعد مجمعًا للأديان الثلاثة. ويعد معبد بن عزرا أقدم معبد يهودي في مصر، وكان هذا المعبد مركزًا للعديد من الاحتفالات والتجمعات والصلوات، لكنه لم يعد مستخدما اليوم، و يعتقد البعض أنه كان ذات يوم كنيسة قبطية أرثوذكسية تم بيعها لأفراد الجالية اليهودية في مصر عام 882م، وقد تم تسمية المعبد على اسم عزرا العالم الديني والفيلسوف اليهودي. - من كنيسة للأقباط إلى معبد لليهود وجاء في كتاب " الجينزا والمعابد اليهودية في مصر" يعد معبد بن عزرا من أهم المعابد اليهودية في مصر وتحدثت المصادر التاريخية عن الموقع القديم لمعبد ابن عزرا بالفسطاط بمصر القديمة، وذكرت أنه كان في مكانه الحالي كنيسة للأقباط منذ القرن السادس الميلادي، ويدل على ذلك التصميم المعماري الذي يماثل تصميم الكنيسة والمعروف بالطراز البازيليكي، وفي القرن التاسع أشترت الطائفة اليهودية الكنيسة ومساحة من الأرض حولها من الأقباط كما قامت الطائفة بإجراء بعض التغييرات المعمارية بالمبنى مع عدم الإخلال بطرازه المعماري القديم.
تباينت الدراسات الاستشرافية حول مصادر الطاقة وحصتها العالمية على المديين القريب والمتوسط، منها المتفائلة والمتحفظة، ومنها الموضوعية المبنية على مدخلات دقيقة انعكست على مخرجاتها، وغير الموضوعية. لحم الدجاج لا يمكن أن يحل محل مصادر البروتين الأخرى - RT Arabic. تقرير "بريتيش بتروليوم" قبل جائحة كورونا يتوقع أن النفط سيبقى متربعا على عرش صدارة مصادر الطاقة العالمية عام 2040 بنسبة 27 في المائة، ويأتي بعده الغاز الطبيعي بنسبة 25 في المائة، بينما ستحتل الطاقة المتجددة المرتبة الثالثة كمصدر للطاقة عام 2040 بنسبة قد تصل إلى 23 في المائة، ومن ثم الفحم الطبيعي بما يقارب 20 في المائة، وأخيرا الطاقة النووية بنسبة 5 في المائة. الأرقام تدل على أن النفط سيبقى المصدر الأول للطاقة في العالم، ويجب التذكير أنه ليس حكرا على توليد الطاقة فقط، فله استخدامات وتطبيقات كثيرة جدا لا يتسع المقال لذكرها. جل المواد المستخدمة في صناعة السيارات الكهربائية ومحطات تزويدها بالكهرباء، والخلايا الكهروضوئية المستخدمة في محطات الطاقة الشمسية، جل هذه المواد من مشتقات النفط الذي يتباشر البعض بانتهاء عصره. الدراسات الاستشرافية في نهاية المطاف توقعات علمية قد يطرأ تغيير على مدخلاتها ما سيؤثر بطبيعة الحال في دقة مخرجاتها، لكن - في رأيي - سيكون مستبعدا أن يكون هناك تغير جذري في هذه المخرجات، حيث ينقلب ترتيب مصادر الطاقة على المديين المتوسط والبعيد رأسا على عقب، بأن تتربع الطاقة النووية على رأس القائمة، على سبيل المثال، المهم في ظل احتياج العالم المتزايد والمتسارع للطاقة، وفي ظل العقبات الفنية والطبيعية والسياسية والاقتصادية التي تواجه بعض مصادر الطاقة وسلامة إمداداتها، يجب التركيز على رفع كفاءة واستهلاك جميع مصادر الطاقة لا السعي إلى محاربة بعضها وتقنين بعض آخر منها.
- تعبد فيه سيدنا موسي عليه السلام تتمثل أهمية هذا المكان فميما ترويه المصادر اليهودية، من أن مياه النيل كانت تفيض في هذا المكان حيث انتشل الصندوق الذي وجد فيه سيدنا موسى عليه السلام وهو طفل، والتقطته إحدى بنات فرعون وذكرت كذلك أن سيدنا موسى عليه السلام بعد أن كلف برسالته كان يقف في هذا المكان ويصلي ويدعو الله أن ينقذ بنى إسرائيل. وقد اشارت إلى هذا بعض الكتابات العبرية المحفورة على تركيبة رخامية في صالة المعبد، وتحمل هذه الكتابات الفقرة 39 من سفر الخروج الاصحاح التاسع ويستدل بها كاتبها على عبادة سيدنا موسى علها السلام هنا في هذا المكان فقال له موسى: "عندما أخرج من المدينة سوف أرفع يدى إلى الرب فتتوقف الرعود فلا يكون البرد لكي تعرف أن الأرض لله "،كما أنه منقوش على هذه التركيبة عبارات بالعبرية تدل على أن سيدنا موسى عليه السلام كان يصلي في نفس المكان. ترجع الأهمية الكبرى لمعبد ابن عزرا منذ اكتشاف الأوراق والمخطوطات الهائلة والتي تعرف بـ "الجنيزا" عام 1896 إلى جانب الأثار القديمة التي توجد بداخله والتي منها سفر توراة بخط عزرا الكاتب، كتب قبل الميلاد يوالي نصف قرن وظل محفوظا بالمعبد إلى ان نقل خارج البلاد وقد جاء ذكر لك في كتاب رحلات الحاخام حاييم يوسف داود, 1827 وكذلك في كتاب الخطط للمقريزي ، ولهذه الأهمية التاريخية والدينية يحج اليها من كل انحاء العالم ، إلى جانب كونه أكبر مركز ديني يهودي في الفسطاط.
والاعتقاد الحق كما قال شيخ الإسلام بن تيمية: " أنَّ الله -عز وجل- قريب من عباده حقيقة كما يليق بجلاله وعظمته، وهو مستوٍ على عرشه، بائنٌ من خلقه، وأنه يتقرَّب إليهم حقيقة، ويدنو منهم حقيقة ". أيها المسلمون: ودلالة قربه -تعالى- نوعان: قرب عام من كل أحد بعلمه وخبرته ومراقبته ومشاهدته وإحاطته وقدرته، قال -تعالى-: ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ)[ق:16]، وقال -تعالى-: ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ)[الواقعة:85]. اسم الله القريب ابن عثيمين. وقرب خاص من عابديه وسائليه ومحبيه, " وهو قرب لا تُدرك له حقيقة, وإنما تعلم آثاره من لطفه بعبده وعنايته به وتوفيقه وتسديده ومن آثاره الإجابة للداعين, والعناية للعابدين والنصر والتأييد والتمكين والفرج للمؤمنين "(السعدي). عبـــاد الله: إذا علم العبد بحقيقة اسم الله "القريب" ومعناه تذوق حلاوة الإيمان, وجنى لأجل ذلك ثماراً يانعة وآثاراً عظيمة, قد تكون سبباً لسعادته دنيا وآخرة؛ فمن ذلك: الأمن والثقة: فمتى عاش المؤمن قريباً من الله أنس به واشتد يقينه، فهو في ملاذٍ أمين، وحصن مكين؛ لأنه في معية الله -سبحانه-، القريب منه في كل أحواله, فهو الصاحب له في سفره؛ كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: " أنت الصاحب في السفر "(رواه مسلم)، وهو -سبحانه- في نفس الوقت خليفته على أهله " والخليفة في الأهل "، وقد كان من دعائه -عليه الصلاة والسلام- عند السحر في السفر: " ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذاً بالله من النار "(رواه مسلم).
ومن الآثار: حصول السكينة والثبات: قال الله -تعالى-: ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا)[ التوبة: 40]. ومن الآثار: اليقين بالنصر والفرج: قال -صلى الله عليه وسلم- " واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً "(رواه الترمذي). وإن نصر الله آت، وفرجه قريب، والمؤمن لا يفقد أمله مع طول الانتظار بل يظل يُرجي من القريب المجيب نصره، وفرجه ولا يقترح عليه بل يتأدب بأدب العبد المسلّم لما أراده ربه ويأخذ بما شرع له من الأسباب.
فيه تسع لغات: حكاهن ابن الأنبارى وابن الجواليقى: جبريل، وجبريل بكسر الجيم وفتحها، وجبرئل، بفتح الجيم وهمزة مكسورة وتشديد اللام، (١) الروض الأنف (٢/ ٤٠٢). (٢) المجموع شرح المهذب (٣/ ٢٠). (٣) تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٤٤).
إذا عرف المسلم ربه باسمه القريب طَمِعَ فيما عنده، وزهد فيمن سواه، فالقريب هو الذي يعلم حال الإنسان وتفاصيل حاجاته، والقريب هو الذي يُعطي إذا سُئِل ويجيب إذا دُعي معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها (القريب) الدليل: قال الله تعالى: ﴿ { هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ} ﴾ [هود: ٦١]. وقال تعالى: ﴿ { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} ﴾ [ البقرة: ١٨٦]. - المعنى: القريب في اللغة من القُرْب، وهو نقيض البعد، فالقريب هو الذي ليس ببعيد، فالله تعالى قريب ليس ببعيد، وهو أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد، فهو جلَّ وعلا قريب من الإنسان بعلمه وقدرته، فكونه سبحانه فوق العرش، إلا أنه قريب من عباده، محيط بهم، عليم بأحوالهم.