تٌسهم الزراعة في تسهيل تأمين الغذاء للحيوانات، حيث تتغذى الكثير من الحيوانات على الأعشاب والأعلاف النباتية، لهذا فهي المنتج الأول للغذاء والعنصر الأول والأهم في السلسة الغذائية، ولا يمكن أن تكون هناك حياة للحيوانات أو الإنسان إن لم يكن هناك زراعة ونباتات، لذلك فإنّ الحديث عن أهمية الزراعة لا ينحصر بكلماتٍ قليلة، لأن الفضل الأول في إعمار هذه الأرض هو وجود الزراعة والنباتات فيها، وقد قامت أعرق الحضارات في تاريخ الأرض قرب المناطق التي يُمكن الزراعة فيها حتى تستطيع الحيوانات العيش وتأمين ذاتها دون صعوبة. زراعة الأشجار والنباتات في الغابات يعني إحياء العديد من الأنظمة البيئية الحيوانية، خاصة أنّ الكثير من الحيوانات تبني بيوتها في الأشجار أو بالقرب منها أو تعيش عليها، وكذلك بالنسبة للطيور التي تبني أعشاشها في الأشجار، وهذا يعني أنّ الزراعة وسيلة لتأمين مسكن للحيوانات، ولولا وجود الأشجار لأصبح النظام البيئي بالنسبة للكثير من الحيوانات ناقصًا، وهي أيضًا ترتاح في ظلها وتجد فيها مكانًا للراحة والاستخباء من الأعداء. أهمية الزراعة للبيئة الزراعة مهمة جدًا في جميع مجالات الحياة، ولا يُمكن التغاضي عن أهميتها وما تقدمه من فوائد للجميع، سواء للإنسان أم الحيوان أم البيئة عمومًا، خاصة أنّ الزراعة تُعنى بإكثار النباتات والحيوانات لأجل الإنسان، وهذه كلّها من عناصر البيئة، لذا فهي تؤثر وتتأثر بالبيئة، فالزراعة عندما تُكثر من النباتات تُساعد في تنقية الهواء الجوي من ثاني أكسيد الكربون والأبخرة السامة وذرات الغبار، وزيادة نسبة الأكسجين الجوي، وهذا يُساعد في أن يكون الجو صافيًا، كما تُسهم النباتات في زيادة نسبة الأمطار وتلطيف الأجواء بسبب عملية النتح التي تحدث في أوراق النباتات.
أهمية الزراعة للإنسان تُعدّ الزراعة من أقدم وأهمّ الأنشطة التي مارسها الإنسان منذ القدم ولم يزل يُمارسها إلى اليوم، لما تحمله من أهمية عظمى له بالنسبة لتأمين غذائه، خاصة أنّ الزراعة هي المصدر الأساسي للحصول على الطعام، سواء الزراعة النباتية أم الحيوانية، إذ إنّ الزراعة توفر مختلف أنواع المنتجات من الخضروات والفواكه ليتناولها الإنسان فورًا أو يصنع منها الأصناف المختلفة من الطعام، وعلى الرغم من اعتماد الإنسان على العديد من أنواع النباتات البرية التي تنمو دون زراعة من الإنسان بل من تلقاء نفسها، لكن الحاجة إلى تكثير أصناف معينة دون غيرها جعل الزراعة هي الطريقة المناسبة لذلك. تُسهم الزراعة في زيادة النشاط التجاري للإنسان وتحسين مستوى معيشته، وزيادة كمية النقود في يديه، مما يعني أن من يمارس الزراعة ينعكس هذا تمامًا على وضعه الاقتصادي، إذ استطاع الإنسان عبر السنوات الطويلة تحقيق ثروات كثيرة من زراعة النباتات المختلفة وتكثير الحيوانات في المزارع الخاصة بها للحصول على مختلف المنتجات مثل اللحوم والألبان من الأغنام والأبقار والإبل، أو الحصول على البيض واللحوم من الطيور ، وهذا بحدّ ذاته من أعظم الفوائد التي توفر للإنسان اكتفاءً ذاتيًا وتجعله منتجًا ومصدرًا عوضًا عن أن يكون مستهلكًا.
وزاد في رواية مسلم: "وَمَا سُرِقَ لَهُ مِنْهُ صَدَقَةٌ… وَلاَ يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ". عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أمِّ مبشر الأنصارية في نخلٍ لها، فقال لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ؟ أَمُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ؟". حديث: أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع. فقالت: بل مسلم. فقال: "لاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَلاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ وَلاَ دَابَّةٌ وَلاَ شَيْءٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ". ما رواه معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَنَى بُنْيَانًا مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ وَلا اعْتِدَاءٍ، أَوْ غَرَسَ غَرْسًا فِي غَيْرِ ظُلْمٍ وَلَا اعْتِدَاءٍ كَانَ لَهُ أَجْرٌ جَارٍ مَا انْتُفِعَ بِهِ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى". عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ". عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "سَبْعَةٌ يجْرِي عَلَى الْعَبْدِ أَجْرُهُنَّ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي بِرِّهِ: مَنْ عَلَّمَ عِلْمًا، أَوْ أَكْرَى نَهْرًا، أَو حَفْرَ بِئْرًا، أَوْ غَرَسَ نَخْلاً، أَوْ بَنَى مَسْجِدًا، أَوْ وَرَّثَ مُصْحَفًا، أَوْ تَرَكَ وَلَدًا يَسْتَغْفِرُ لَهُ".
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح. القيم (24) ابن تيمية (136) الأسماء و الصفات (110) السيرة و الشمائل النبوية (48) تراجم الشيوخ (11) تراجم و أعلام (13) تفسير (211) تفسير ابن عثيمين (34) تفسير العجلان (45) توحيد (163) حديث. في الولايات المتحدة، يرمز الاحتياجات الخاصة إلى مصطلح يستخدم في مجال التنمية السريرية التشخيصية والوظيفية لوصف الأشخاص الذين يحتاجون إلى مساعدة نتيجة إصابتهم بحالات إعاقة؛ وقد تكون تلك الإعاقة إما طبية أو عقلية أو نفسية. بالنسبة لطلبة المنح الخارجية:يتم إيقاف المنحة الدراسية عن الطالب ويطلب منه التحويل من الجامعة بعد إلغاء إقامة الطالب كونه على كفالة الجامعة. حديث عن الزراعة. تسجيل أو تسجيل الدخول، الذي سيكون قادراً على الاحتفاظ بتلك الحسابات وإرسالها عن طريق البريد. سوف يتم فتح مواعيد حجز الكشف الطبى للسيارات المعفاه من الجمارك يوميا الساعه الواحده ظهرا فى ايام العمل. بصيرة مكنته رؤية ما لا يستطيع الآخرون رؤيته، هكذا هو الشاب الفلسطيني محمد موسى من محافظة سلفيت في الضفة الغربية، الذي لم يقف فقدان البصر عائقا أمام إدارته مخبزا مع شقيقيه عبد الله ونور، اللذين يعانيان الصمم والبكم. الشيخ عبد القادر شيبة الحمد.
الزراعة هي الأساس في النظام البيئي لأنّها تُحسّن من نوعية التربة وتمنع انقراض الحيوانات وتؤمن لها الغذاء الذي يلزم لاستمرار حياتها، كما تُساعد الزراعة في تجميل البيئة ومنحها المظهر الرائع الذي يُبهج الروح ويبث السعادة في النفس، كما تقلل الزراعة من سرعة الرياح لأنّ الأشجار تعمل كمصدّات للهواء، وهذا يجعل البيئة أكثر هدوءًا، وتُشكل الأشجار والأزهار والغابات موطنًا للعديد من الكائنات الحية التي تُسهم في استمرار التوازن البيئي، لهذا فالزراعة هي الأساس في توازن عناصر البيئة وتكاملها معًا ومنع طغيان عنصر إلى الآخر، فلو انقرضت الأِشجار والغابات لماتت الكثير من الحيوانات. تقلل الزراعة من انجراف التربة إلى حد بعيد وتزيد من تماسكها، وتُساعد في احتفاظها في الماء وتُحسّن سطح الأرض، وتمنع حدوث نوبات الجفاف، كما أنّ الزراعة تخفف من التلوث الضوضائي لأنّ الأِشجار والنباتات عمومًا تمتص الأصوات وتمنع انتشارها في الأجواء، كما أنها تقلل من عمليات التغير المناخي السيئة، وهذا ينعكس أثره إيجابًا على على العديد من المشاكل البيئية الخطيرة التي يمكن أن تختفي كلما ازداد الاهتمام بالزراعة، ومن هذه المشكلات: مشكلة المطر الحمضي والضباب الدخاني وثقب الأوزون ، وغيرها الكثير من المشاكل البيئية.
جعل الله تعالى لمن يعمل في الزراعة أجرًا عظيمًا؛ لمكانة هذه المهنة العظيمة بين المهن والأعمال الأخرى في الحياة، فالزراعة تعتمد كل الاعتماد على التوكل على الله تعالى والثقة برب السماوات والأرض، فالفلاح يبذر البذار وينتظر الغيث من الله -عز وجل-، إضافةً إلى أن هذه المهنة ذات قيمة إحيائية عالية؛ لأنها تعتمد على إعادة إحياء الأرض بعد جدبها وموتها، وتكثر في السنة النبوية أحاديث عن زراعة الاشجار وفضلها.
[31/ سورة لقمان، آية 34]. وورد في كتاب كنز العمال للمتقي الهندي: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أشراط الساعة أن ترى الرعاة رؤوس الناس، وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتباهون في البنيان، وأن تلد الأمة ربها وربتها). معاني الألفاظ: البَهْم جمع بَهْمَة وهي ولد الضأن الذكر والأنثى، وجمع البَهْم بِهَام، والمقصود رعاة البهائم مثل الإبل والغنم وما شاكلها. ورد في شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ما نصه: "ومعنى التطاول في البنيان أن كلا ممن كان يبني بيتا يريد أن يكون ارتفاعه أعلى من ارتفاع الآخر". التطاول في البنيان الإعجاز العلمي في القرآن - يوميات اسرة مصرية. أشارت صحيفة كويتية نقلا عن "ميد" أن منافسة حادة تواجه برج دبي، من المشاريع الأخرى في الخليج التي يطمح القائمون عليها أن يتجاوز ارتفاعها ارتفاع برج دبي الذي قالت إن ارتفاعه -على الورق على الأقل- يقدر بحوالي 808 أمتار. وقالت جريدة "القبس" الكويتية في عددها الصادر اليوم الإثنين 27-8-2007 "لكن فيما يعول أصحاب المشاريع على الشهرة والمجد في السباق على بناء أطول برج أملا في تحقيق عوائدها، قد يكون إنفاقهم للأموال في هذه الاستثمارات ذا أمل ضئيل بعودتها". شكل يوضح أطوال الأبراج التي يتم بناءها الان في الخليج العربي منافسة إقليمية وفي الكويت، تخطط شركة تمدين العقارية وأجيال لبناء برج يبلغ ارتفاعه 1001 متر ويدعى برج مبارك الكبير، وهو جزء من مشروع تطوير مدينة الحرير التي تبلغ كلفتها 86 مليار دولار.
فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكَ؟». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ. فَقَالَ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ». أيُّها الإخوة الكرام: الإِنسَانُ يُؤجَرُ في كُلِّ نَفَقَةٍ أَنفَقَهَا إذا كَانَت خَالِصَةً لِوَجْهِ اللهِ تعالى، إلا مَا كَانَ في البِنَاءِ في غَيرِ مَصْلَحَةٍ أو حَاجَةٍ، أو مَقْصِدٍ صَالِحٍ. روى الترمذي عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: أَتَيْنَا خَبَّاباً نَعُودُهُ، وَقَد اكْتَوَى سَبْعَ كَيَّاتٍ. فَقَالَ: لَقَدْ تَطَاوَلَ مَرَضِي، وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ». يتطاولون في البنيان "" من ؟ "" الحفاة العراة العالة رعاء الشا "" !!!. لَتَمَنَّيْتُ. وَقَالَ: «يُؤْجَرُ الرَّجُلُ فِي نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا التُّرَابَ ـ أَوْ قَالَ: فِي الْبِنَاءِ ـ». وفي رِوَايَةٍ للترمذي أيضَاً عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «النَّفَقَةُ كُلُّهَا فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا الْبِنَاءَ، فَلَا خَيْرَ فِيهِ».
وجه الإعجاز: إخبار النبي صلى الله عليه وسلم أن رعاة الشاة والإبل وهم العرب سكان البادية (فمن كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم كان مشهوراً برعي الإبل والشاة إلا العرب) سوف يتطاولون في البنيان ويتباهون بها حتى يحاول كل منهم أن يبني بنياناً يكون أعلى من نظيره وظهر هذا فسبحان الله تعالى من أخبر محمد صلى الله عليه وسلم عن هذا قبل أكثر من 1400سنة إنه الله تعالى رب العالمين. منقول للفائدة وطنٌ لا نَفديه ِ ؛ لا نستحقُّ العيش فيه ِ!
وفي البحرين، سيشمل مجمع مدينة مرجان على 200 طابق على ارتفاع 1022 مترا. وتثير هذه المشاريع التي سيتم البدء بها جدلا، وفي حين ستساعد قيمة العلاقات العامة من وراء الحصول على مبان هي الأعلى ارتفاعا في العالم بوضع المدينة على الخريطة، فإن الواقع الاقتصادي والبنيوي للمباني العالية يبقى محط تساؤل كبير. سباق على بناء أطول الأبراج في دول الخليج وتساؤلات عن جدواها وجماليتها وتأثيرها البيئي. ترتسم ملامح معركة شرسة بين دول الخليج الغنية بالنفط لتشييد أعلى مبنى في العالم، خصوصاً بعد الإعلان عن عزم الأمير الوليد بن طلال تشييد برج في السعودية يتجاوز ارتفاعه 1600 متر، متخطياً بذلك كل الحدود النفسية والهندسية. ومع هذا البرج، يذهب الأمير السعودي الذي يعتبر من أغنى رجال العالم، أبعد مما ذهب إليه حتى الآن منافسوه الخليجيون المعلنون، خصوصاً في دبي والكويت. و الرسالة مرفقة ببعض الصور عن أبراج في الدوحة ودبي والكويت. وجه الإعجاز: إخبار النبي صلى الله عليه وسلم أن رعاة الشاة والإبل وهم العرب سكان البادية (فمن كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم كان مشهوراً برعي الإبل والشاة إلا العرب) سوف يتطاولون في البنيان ويتباهون بها حتى يحاول كل منهم أن يبني بنياناً يكون أعلى من نظيره وظهر هذا فسبحان الله تعالى من أخبر محمد صلى الله عليه وسلم عن هذا قبل أكثر من 1400سنة إنه الله تعالى رب العالمين.
وروى الطَّبَرَانِيُّ في الكَبِيرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ شَرَّاً خَضَّرَ لَهُ فِي اللَّبِنِ وَالطِّينِ حَتَّى يَبْنِيَ». وَقَد وَرَدَ في تفسير رُوُحِ البَيَانِ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُؤْجَرُ ابنُ آدَمَ في نَفَقَتِهِ كُلِّهَا إِلَّا شَيئَاً وَضَعَهُ في المَاءِ والطِّينِ». وروى أبو داود عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى قُبَّةً مُشْرِفَةً فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟». قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: هَذِهِ لِفُلَانٍ، رَجُلٍ مِن الْأَنْصَارِ. قَالَ: فَسَكَتَ، وَحَمَلَهَا فِي نَفْسِهِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ صَاحِبُهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي النَّاسِ أَعْرَضَ عَنْهُ، صَنَعَ ذَلِكَ مِرَاراً، حَتَّى عَرَفَ الرَّجُلُ الْغَضَبَ فِيهِ وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ. فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: واللهِ إِنِّي لَأُنْكِرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.