وقيل: الهم والغم بمعنى واحد. حتى الشوكة يشاكها. وقال الكرماني: الغم يشمل جميع أنواع المكروهات لأنه إما بسبب ما يعرض للبدن أو النفس ، والأول: إما بحيث يخرج عن المجرى الطبيعي أو لا ، والثاني: إما أن يلاحظ فيه الغير أو لا ، وإما أن يظهر فيه الانقباض أو لا ، وإما بالنظر إلى الماضي أو لا. الحديث الرابع حديث كعب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جلال البدري مهندس فعال جدا جدا عدد المساهمات: 580 التقييم: 734 تاريخ التسجيل: 05/04/2012 العمر: 30 الدولة: السودان العمل: خريج الجامعة: السودان Admin مدير المنتدى عدد المساهمات: 17424 التقييم: 31132 تاريخ التسجيل: 01/07/2009 الدولة: مصر العمل: مدير منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى حتى الشوكة يشاكها
وأشهد أن محمد عبده ورسوله السراج المنير والبشير النذير, صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الغر الميامين, وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. أما بعد فأُوصيكم -أيها الناس- ونفسي بتقوى الله -عز وجل- فبها يتحقق الإيمان وتتم النعمة وتكمل المنة (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) [آل عمران: 102]. حتى الشوكة يشاكها - ملتقى الخطباء. أيها المؤمنون: إن الله -سبحانه وتعالى- جعل البلاء والمصائب اختبارا وامتحانا وتمحيصا للناس ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) ﴾ [البقرة: 155 – 157], ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]. وجاء عند البخاري ومسلم قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: "ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها", وصح عن النبي -عليه الصلاة والسلام-: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله بها من خطاياه".
ـ عن جابر بن عبدالله أن رسول الله دخل على أم السائب فقال: { مالك يا أم السائب تزفزفين؟}، قالت: الحمى لا بارك الله فيها. فقال: { لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد} [مسلم]. ومعنى تزفزفين: ترتعدين. ـ عن أم العلاء رضي الله عنها قالت: عادني رسول الله وأنا مريضة فقال: { أبشري يا أم العلاء، فإن مرض المسلم يذهب الله به الخطايا، كما تذهب النار خبث الذهب والفضة} [أبو داود وحسنه المنذري]. ـ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة} [الترمذي وقال:حسن صحيح]. ـ عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله عليه وسلم: { ما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة} [الترمذي وابن ماجة وصححه الألباني]. منتديات ستار تايمز. ـ عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله يقول: {ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة} [مسلم]. ـ عن أبي سعيد أن رسول الله قال: { صداع المؤمن، أو شوكه يشاكها، أو شيء يؤذيه، يرفعه الله بها يوم القيامة درجة، ويكفر عنه ذنوبه} [ابن أبي الدنيا ورواته ثقات].
فإنها تذهب خطايا بني آدم. كما يذهب الكير خبث الحديد". 54 – (2576) حدثنا عبيدالله بن عمر القواريري. حدثنا يحيى بن سعيد وبشر بن المفضل. قالا: حدثنا عمران، أبو بكر. حدثني عطاء بن أبي رباح. قال: قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت بلى. قال: هذه المرأة السوداء. أتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت "إني أصرع. وإني أتكشف. فادع الله لي. قال "إن شئت صبرت ولك الجنة. وإن شئت دعوت الله أن يعافيك". قالت: أصبر. قالت: فإني أتكشف. فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الرياح تفيئه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء, ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا تهتز حتى تستحصد)) رواه ومسلم. الأرز هي شجرة الصنوبر وقيل شجرة الصنوبر الذكر خاصة وقيل شجرة العرعر. عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما (( ألا أريك امرأة من أهل الجنة. فقلت بلى. قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك فقالت أصبر فقالت إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها فجر)) رواه البخاري ومسلم. عن ابن مسعود رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت (( يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا. قال أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم. قلت ذلك أن لك أجرين. قال أجل ذلك كذلك ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها)) رواه البخاري ومسلم. عن أنس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال (( اتقي الله واصبري. فقالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتى ولم تعرفه.
فقيل لها إنه النبي صلى الله عليه وسلم فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت لم أعرفك. فقال إنما الصبر عند الصدمة الأولى)) رواه البخاري ومسلم. مقالات أخرى قد تهمك:- احاديث عن الزهد احاديث عن الصلاة في وقتها
وعن عائشة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( ما من مسلمٍ يُشَاكُ شوكة فما فوقها إلا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة) رواه مسلم. قال النووي: " قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة، ومحيت عنه بها خطيئة) وفي رواية: ( وحُ طَّ عنه بها)، وفي رواية: ( إلا كتب الله بها حسنة، أو حط عنه بها خطيئة): في هذه الأحاديث بشارة عظيمة للمسلمين، فإنه قلما ينفك الواحد منهم ساعة من شيء من هذه الأمور، وفيه تكفير الخطايا بالأمراض والأسقام، ومصائب الدنيا وهمومها، وإن قلت مشقتها، وفيه رفع الدرجات بهذه الأمور، وزيادة الحسنات، وهذا هو الصحيح الذي عليه جماهير العلماء ". استمرار الأجر والثواب: ما كان يعمله المريض من الطاعات والعبادات ومنعه المرض من فعل ذلك، فالله ـ عز وجل ـ بفضله يكتب له أجر وثواب ما كان يفعله وهو صحيح مُعافى، فعن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( إذا مرض العبدُ أو سافر، كتب اللهُ تعالى له من الأجرِ مثلَ ما كان يعملُ صحيحًا مُقيماً) رواه الطبراني وصححه الألباني. دخول الجنة: من الأمراض أمراض يجعلها الله ـ عز وجل ـ سبباً لدخول الجنة، فالجنة قد حُفَّت بالمكاره، والأمراض لا شك من المكاره، وقد أخبرنا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ربه ـ سبحانه ـ أن الذي يصبر على فقد بصر عينيه يعوضه الله بالجنة، ( إنَّ اللَّهَ قال: إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتَيهِ (عينيه) فصبَرَ، عوَّضتُه منهما الجنَّة) رواه البخاري.
وأضافت أن تأكيد الرئيس على أهمية الحماية من الإيذاء البدني في نطاق الأسرة صونًا لكرامة المرأة ومكانتها يعد نوع من أنواع حرص الرئيس على حماية المرأة المصرية وصيانتها مما تتعرض له من إيذاء بدني أو نفسي وهو ما حرصنا عليه من خلال تنفيذنا برنامج "الحد من العنف " وهو برنامج دار الضيافة أو" بيت حواء" والذي يعد أول دار للنساء المعنفات في مصر، الذي يقدم جلسات الاستماع، وندوات لتوعية المجتمع بأخطار العنف الأسري. وطالبت بالإسراع في تخصيص المباني المناسبة لتفعيل آليات وسير العمل في الوحدة المجمعة لحماية المرأة من العنف.
ويعتبر العنف الأسري من الجرائم الخطيرة التي يمارسها أحد أفراد الأسرة على فرد أو عدة أفراد آخرين في الأسرة، حيث يكون الظالم والمظلوم في نفس المسكن. ويعتبر العنف الأسري هو كل سلوك يقوم به شخص بغرض إحداث ضرر عاطفي أو نفسي أو جسدي أو جنسي، من دون النظر للعمر أو الجنس أو العرق، مثل أن يجبر الرجل زوجته على ممارسة الجنس، لأن كل ما يترك أثر نفسي سيء يعتبر عنف أسري. تتسبب كل ممارسات العنف الأسري في إصابة الطرف المعنف بحالة نفسية واكتئاب حيث يحتاج الشخص للذهاب إلى الأطباء النفسيين لتلقي العلاج، وقد يشمل العنف الأسري شخص خارج نطاق الأسرة مثل العنف ضد الأقارب أو أصدقاء العائلة. أنواع العنف الأسري العنف الأسري ظاهرة تنتشر في السعودية وغيرها من بلاد العالم، ويكون له قوانين صارمة في بعض البلدان، ويمكننا تقسيمه إلى أنواع كما يلي: العنف الجسدي: كل ما يمارسه شخص يعتقد أنه الأقوى في الأسرة يسبب إلحاق الضرر بالجسد مثل الاعتداء بالضرب، مثل ضرب الرجل لزوجته أو ضرب المرأة لزوجها أو ضرب الرجل لأبنائه أو ضرب المرأة لأبنائها أو ضرب الأبناء عندما يكبرون للآباء والأمهات. ويتسبب العنف الجسدي في ظهور كدمات أو كسور في جسم المعتدى عليه.
هزت بعض حوادث قتل نساء سعوديات على يد أزواجهن مؤخراً مواقع التواصل الاجتماعي، بين مندد بالعنف الأسري ومشدد على ضرورة المحاسبة القانونية للمعتدين، ووضع حد لهذه الاعتداءات المتكررة. لفتت تقارير المنظمات الحقوقية والإنسانية في العالم، الانتباه في أكثر من مناسبة إلى الوضع الحقوقي السيئ الذي تعيشه المرأة السعودية، وتتعرض فيه للتعنيف والاعتداء الذي يصل أحياناً إلى القتل. وتكافح الكثيرات من السعوديات اليوم لإيصال أصواتهن وإماطة اللثام عن معاناة الكثيرات ممن يتعرضن للتعنيف الأسري المستمر. ولم تكن حادثة مدينة الطائف التي قتلت فيها امرأة سعودية دهساً بسيارة زوجها، ونحر سيدة أخرى وهي نائمة على يد زوجها بعد أيام قليلة، إلا مؤشرات إضافية عن انتشار هذه الظاهرة دون أن تتمكن القوانين من ردعها وإيقاف هذا النزيف البشري. ظاهرة العنف الأسري أفادت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية السعودية أنه في سنة 2013 جرى تسجيل حوالي 8016 حالة اعتداء وإيذاء نفسي وجسدي، يتعلق أغلبها بالعنف الأسري. فيما أشار برنامج الأمان الأسري الوطني السعودي إلى أن حوالي 35% من النساء السعوديات يتعرضن للعنف الأسري على مدار السنة. وفي السياق ذاته أفادت وزارة الشؤون الاجتماعية السعودية في تصريح إعلامي، أنه في سنة 2015 عالجت حوالي 8016 حالة اعتداء جسدي ونفسي، تندرج 57.