شحالكم ؟؟ بغيت اعرف ف اي اسبوع الوحده عادي تربي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني لازم اتكمل 40 اسبوع والا مب شرط هلا الغاليه لا مب شرط 40 اسبوع اغلبيتهم 38 اسبوع تقومين بالسلامه على حسب في بنات حتى 32 اسبوع او 30 اسبوع يربن بس على حسب الحاله الطبيعي انك تربين بعد 36 اسبوع … انا ولادتي الاولى كانت يوم دخلت الاسبوع 39 الله يقومك بالسلامة …. لا مب شرط تكمل 40 انافي حملي الاول ربيت في 38 وحملي الثاني بداية 41 والله يعلم الحين متى اربي (اللهم عجل ولادتي ولا تأخرها …. اللهم سهل ولادتي ولا تعسرها يارب العالمين) اهاااااااا مشكورات خاوتي بس والله انا اريد اربي بسرعه وماقدر اتريا يلين 40 اسبوع
قصةة ولاادتي زي الحلم مرحباا يَ ححلوات طبعاا أنا بحب الأطفاال كثير كل ماأشوف نونو أروح جري عليه وأخطفوو من أمهه واجلس أضمهه وابوسسه واشمه نججي للولاده باأول نونو طبعاا أنا كاان عندي فوبياا جدا أليمهه كنت أصحي مفزوعهه من النوم وأصصارخ أتخيل أني أولد المهم ماأخليت مشفي في جده مارحتلوو وقروشت الدكتوره أجلس أساالها دكتوره فيه ألم في الولاده ولا لا!!!
خصوصا ان الرحم ماراضي يفتح اكثر!! قالت تبغين ابرة الظهر؟ لا تخافين ابدا مابتحسين باي الم.. كنت هذيك اللحظات ابغي الفكة.. وتذكرت المشرفة اناناسة كله تربي بابرة الظهر.. قلت يالله حطي الابرة ابا افتك خلاص ماقدر اتحمل.. وعلى حظي الحلو الحمدالله.. يتني دكتورة تخدير عراقية.. خفت انه يكون ريال.. ووقعت على الموافقة على الابرة.. كانت الساعة 9.. اهم شي وقت ما تعطيني الابرة اني مااتحرك واذا يتني الانقباضات وقت ماهي تعطيني اخبرها عشان توقف ويوم تروح الانقباضات تكمل تحط المخدر في ظهري حسيت بشي بارد يمشي فظهري.. الحمدالله ثواني قليلة وراح الم الظهر والانقباضات.. وعطوني ابرة طلق بعدها عشان ينفتح الرحم. ويت الدكتورة وتوسع عنق الرحم اكثر وفتحت كيس الجنين.. وقام ينزل الماي مني ودم.. الساعة 12 يت الدكتورة تشيك وشافت انه فتح 8 سنتي ماشالله كنت احس الم الانقباضات لكن مب شديدة.. يعني محتملة.. مابا اكون طماعة وماحس مول باي الم.. لكن دكتورة التخدير تمت فوق راسي يوم عرفت اني احس بالم الانقباضات.. حطت قطعة ثلج على بطني.. تمررها.. الفوائد النفسية للصيام - عروس الامارات. ماكنت احس ببرودة الثلج.. جسمي مات فيه الاحساس!!.. لين مررتها بمنطقة الحساسة جهة اليمين هناك حسيت بالثلج بس!..
أخواتي انا فالشهر الثامن وقالولي الجنين صغير 1700 هل هاذا طبيعي؟؟ والله انه هالشي هامني ما عرف شو اسوي!! ومرات يقولولي انج فالشهر السابع و حاسبيلج غلط. انا اخر دورة كانت 17. 4. 2017 وعرسي كان 2. 5. 2017 وما يتني الدورة من عرست. لخبطوني ما عرف الحين انا فأي شهر.. ومرات تيني آلام فبطني وفظهري مثل ألم الدورة يوم سألت حرمة خالي قالتلي هاذا منان.
تعد ليلة 23 واحدة من الليالي الوترية التي نلتمس فيها ليلة القدر، ومن هنا نتعرف فيما يلي إلى دعاء 23 رمضان 1443 مكتوب من المأثورات عن الصالحين وعباد الله المخلصين، فضلاً عن دعاء ليلة القدر مكتوب بأكثر من صيغة.. تابعنا.
– إذا تعدى الحمل الموعد المحدود له فهذا طبيعي حيث أن موعد الولادة يكون تقريبي… و فى 5% فقط من السيدات تتم الولادة فى الموعد المحدد. – فى بعض الحالات من الممكن أن يكون هناك خطورة على الجنين اذا تعدى الحمل الموعد المحدد ولابد أن يكون الطبيب مهتم بحالة الجنين. عموما من الممكن الإنتظار 1-2 أسبوع بعد موعد الولادة المحدد ولكن هناك بعض الحالات التى يتدخل الطبيب لإنهاء الحمل دون إنتظار مثل: * إذا كان هناك مرض بالأم مثل إرتفاع الضغط أو السكر. اسهل طريقة لزيادة متابعين انستقرام بدون مقابل ولا تجميع نقاط 2021. * إذا لم تكن حالة الجنين جيدة وعادة ما يتم متابعة الجنين بقياس السائل الأمنيونى (السائل المحيط بالجنين وعمل رسم تخطيطى لقلب الجنين ومدى سريان الدم بشرايين المشيمة والجنين وبعض الإختبارات الأخرى). * من الممكن أن يحدث إنفجار فى جيب المياه وينزل السائل الأمنيوسي بدون حدوث ولادة …وفى معظم الحالات يتم عمل تحريض ولادة وبعض الحالات تتم المتابعة بالمستشفى اذا كان الحمل أقل من 34 أسبوع وان كان هناك بعض الخلاف حسب كل مركز فى موعد إنهاء الحمل عندما يحدث إنفجار جيب المياه دون حدوث ولادة. عملية تحريض الولادة تشمل عمل فتحة بجيب المياه—استخدام البروساجلاندين عن طريق المهبل أو داخل عنق الرحم —- استخدام السينتوسينون وهو هرمون يزيد إنقباضات الرحم.
ميمون بن مهران ( م ، 4) الإمام الحجة ، عالم الجزيرة ومفتيها ، أبو أيوب الجزري الرقي ، أعتقته امرأة من بني نصر بن معاوية بالكوفة ، فنشأ بها ، ثم سكن الرقة. وحدث عن أبي هريرة ، وعائشة ، وابن عباس ، وابن عمر ، والضحاك بن قيس الفهري الأمير ، وصفية بنت شيبة العبدرية ، وعمرو بن عثمان ، وأم الدرداء ، وعمر بن عبد العزيز ، ونافع ، ويزيد بن الأصم ، ومقسم ، وعدة. وأرسل عن عمر والزبير. كتب ميمون بن مهران - مكتبة نور. روى عنه ابنه عمرو ، وأبو بشر جعفر بن إياس ، وحميد الطويل ، وسليمان [ ص: 72] الأعمش ، وحجاج بن أرطاة ، وخصيف ، وسالم بن أبي المهاجر ، وجعفر بن برقان ، وفرات بن السائب ، وزيد بن أبي أنيسة ، وحبيب بن الشهيد ، والأوزاعي ، وعلي بن الحكم ، والنضر بن عربي ، والجريري ، ومعقل بن عبيد الله ، وأبو المليح الحسن بن عمر الرقي ، وخلق سواهم. قيل: إن مولده عام موت علي -رضي الله عنه- سنة أربعين وثقه جماعة ، وقال أحمد بن حنبل: هو أوثق من عكرمة. وروى سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى قال: هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام بن عبد الملك: مكحول والحسن والزهري وميمون بن مهران. وروى إسماعيل بن عبيد الله ، عن ميمون بن مهران قال: كنت أفضل عليا على عثمان ، فقال لي عمر بن عبد العزيز: أيهما أحب إليك ، رجل أسرع في الدماء ، أو رجل أسرع في المال ، فرجعت وقلت: لا أعود.
م 4: ميمون بْن مِهْران الجزريُّ الفقيه، أَبُو أيّوب. [الوفاة: 111 - 120 ه] عالم الجزيرة وسيِّدُها، أعتقته امْرَأَة مِنْ بني نصر بْن معاوية بالكوفة فنشأ بها ثم سكن الرقة، وَرَوَى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ، وعَائِشَة، وابن عباس، وابن عمر، وأم الدِّرْداء، وطائفة، وأرسل عَنْ: عُمَر، والزُّبَيْر بن العوام. وَعَنْهُ: ابنه عمرو، وأبو بشر جعفر بن إياس، وحجاج بن أرطأة، وخصيف، وسالم بن أبي المهاجر، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، ومعقل بن عبيد الله، وأبو المليح الحسن بن عمر الرقيان، وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: هو أوثق من عكرمة. وقيل: مولده عام توفي علي رضي الله عنه. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية - ميمون بن مهران- الجزء رقم5. وقد وثقه النسائي وغيره. وروى سعيد بن عبد العزيز، عَنْ سُلَيْمَان بْن مُوسَى قَالَ: هَؤُلاءِ الأربعة علماء النَّاسَ فِي زمن هشام بْن عَبْد الملك: مكحول، والحسن، والزهري، وميمون بْن مهران. ورَوى إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّه، عَنْ ميمون بْن مهران قَالَ: كنت أفضِّل عليَا عَلَى عثمان، فَقَالَ لي عُمَر بْن عَبْد العزيز: أيهما أحب إليك، رَجُل أسرع فِي الدماء، أو رَجُل أسرع فِي المال؟ فرجعت وقلت: لا أعود، وقَالَ: كنت عند عُمَر بْن عَبْد العزيز فلما قمت قَالَ: إذا ذهب هذا وضُربَاؤه صار النَّاسَ بعده رجراجة.
قَالَ أَبُو المليح الرَّقّي: ما رأيت رجلا أفضل مِنْ ميمون بْن مهران. وقَالَ عَمْرو بْن ميمون بْن مهران: قَالَ أبي: وددت أن أصبعي قطعت من هاهنا وأني لم ألِ لعُمَر بْن عَبْد العزيز ولا لغيره. قُلْتُ: كَانَ قد ولي لَهُ خراج الجزيرة وقضاءها. وروى أن ميمون بْن مهران صلّى فِي سبعة عشر يومًا سبعة عشر ألف ركعة، فلما كَانَ فِي اليوم الثامن عشر انقطع فِي جوفه شيءٍ فمات. وعَنْ ميمون بْن مهران قَالَ: لا يكون الرجل تقيًا حتى يكون أشد [ص:328] محاسبة لنفسه مِنَ الشريك لشريكه، وحتى يعلم مِنْ أَيْنَ ملبسه ومشربه. وقَالَ أَبُو المليح الرَّقّي: جاء رَجُل يخطب بنت ميمون بْن مهران، فَقَالَ: لا أرضاها لك لأنها تحب الحليّ وَالْحُلَلَ! قَالَ: فعندي هذا، قَالَ: الآن لا أرضاك لها. وقَالَ مَعْمَر بْن سُلَيْمَان، عَنْ فُرَاتُ بْن السَّائِبِ، عَنْ مَيْمُونِ بْن مِهْرَانَ قَالَ: ثلاث لا تبلونّ نفسك بهن: لا تدخل عَلَى السلطان وإن قُلْتُ: آمرُهُ بطاعة الله، ولا تصغين سمعك لذي هوى فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه، ولا تدخل عَلَى امرأة وإن قُلْتَ: أُعلّمها كتاب اللَّه. وقَالَ أَبُو المليح، عَنْ حبيب بْن أَبِي مرزوق قَالَ: قَالَ ميمون: وددت أن عيني ذهبت وبقيت الأخرى أتمتع بها وأني لم أعمل عملا قط.
فخرج ميمون وابنه عمرو ، وفي عودتهم قال عمرو لأبيه: يا أبت! هذا الحسن ؟! قال: نعم. قال: ظننته أكبر من ذلك! فضرب صدر ولده وقال: يا بني! لقد قرأ آية لو تدبرتها بقلبك لتصدع قلبك ولكنه لؤم فيه، وهذه الآية لا تغادر سمعك إلا وتجرح قلبك كل حيٍ سيموت ليس في الدنيا ثبوت حركات سوف تفنى ثم يتلوها خبوت وكلامٌ ليس يحلو بعده إلا السكوت أيها السادر قل لي أين ذاك الجبروت كنت مطبوعاً على النطق فما هذا الصموت ليت شعري أخمود ما أراه أم قنوت أين أملاكٌ لهم في كل أفقٍ ملكوت زالت التيجان عنهم وخلت تلك البيوت أصبحت أوطانهم من بعدهم وهي خبوت لا سميع يفقه القول ولا حي يصوت عمرت منهم قبورٌ وخلت منهم بيوت لم تزد عنهم نحوت الدهر إذ حالت بخوت خمدت تلك المساعي وانقضت تلك النعوت إنما الدنيا خيالٌ باطلٌ سوف يفوت ليس للإنسان فيها غير تقوى الله قوت