وكشف أن خطة القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة تشمل تسهيل دخول وخروج المصلين من وإلى الحرم المكي الشريف في المواقع المحددة وحفظ الأمن والنظام وإدارة وتنظيم حركة المشاة والحشود بالساحة الشـرقية للمسجد الحرام والطرق المؤدية إليها للمحافظة على سلامة المعتمرين والزوار والمصلين والحفاظ على منع الافتراش والصلاة في المشايات ومحاور الحركة والسلالم الكهربائية وأبواب الحرم وتقديم كافـة الخدمات الإنسانية والاجتماعية وتوجيه وإرشاد الزوار والمعتمرين ورصـد وضبط الحالات الأمنية ومكافحة الظواهر السلبية و الاستجابة بالإجراءات المناسبة لها وذلك بمواقع تأدية المهمة بالإضافة إلى الواجبات الأمنية. وأوضح أن قوة الحج والعمرة استعانت في خطتها التشغيلية بـ55 ضابطاً وثلاثة آلاف فرد يحملون الخبرة والقدرات بما فيها اللغات الأربع» الإنجليزية، الفرنسية، الفارسية، الأوردية»، ويعملون على توجيه المعتمرين باستخدام الوسائل المساعدة لنجاح هذه الخطة من لوحات ومطويات إرشادية وموانع بلاستيكية وأشرطة فسفورية. وأشار الغامدي إلى أن أعمال القوة مستمرة بأداء المهام اليومية بصفة مستمرة حتى خلال شهر رمضان، لكن كثافة تطبيق الخطة تزداد وفق خبرة مدروسة طيلة شهر رمضان ونراعي بها الصلوات الخمس وأداء صلاة الجمعة للأسابيع الأربعة وكذلك أيام العشر الأواخر وازدحام المعتمرين بها وليالي الوتر وليلة سبع وعشرين وليلة ختم القرآن وصلاة العيد، كما أن منسوبي القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة لديهم بفضل الله الخبرة الكافية للتعامل الأمني أساساً إضافة إلى حصولهم على دورات تدريبية خاصة بمهام القوات تتم سنوياً لرفع القدرات وصقل المواهب بما هو مفيد.
فيما طلب أحد المتهمين في خلية التجسس، الإفراج المؤقت من السجن خلال فترة محاكمته، وقبل صدور الحكم، ورد عليه القاضي بأن الإفراج المؤقت من اختصاص وزير الداخلية أو من يفوضه، حسب المادة السابعة من نظام جرائم الإرهاب في السعودية. وطالبت هيئة التحقيق والادعاء العام في قضية خلية التجسس، القتل لـ27 متهما سعوديا، وآخر أفغاني، والعقوبة المشددة لثلاثة متهمين سعوديين، وآخر إيراني. ورصدت «الشرق الأوسط» عدد الموكلين الشرعيين في خلية التجسس الإيرانية في السعودية، الذي تجاوز 200 شخص من الأشقاء والأبناء والأقارب والأصدقاء، إضافة إلى 13 امرأة، معظمهن من زوجات المتهمين، وشقيقة آخر ووالدته، حيث اتفق 29 متهما سعوديا، وآخر أفغاني، على ثلاثة محامين قانونيين، فيما رفض متهمان أحدهما سعودي والآخر إيراني توكيل أي شخص، واكتفيا بالدفاع عن نفسيهما، وأبلغ قاضي الجلسة المتهمين خلال الجلسات الماضية، أنه يحق لهم توكيل من يشاءون من الأشخاص، ولكن تحسبًا من تشتيت القضية نفسها، والتركيز على أشخاص قادرين على متابعة سير القضية، وحضور الجلسات. قوة الدماغ طور تفكيرك كلما تقدمت في العمر - مكتبة نور. يذكر أن الجلسة الثالثة من محاكمة خلية التجسس الإيرانية، أول من أمس، كشفت عن تجنيد الاستخبارات الإيرانية، سعوديا متخصصا في الطاقة النووية، للتجسس على السعودية، وتقديمه مع زملائه في الخلية معلومات، وتقديم معلومات في غاية السرية والخطورة في المجال العسكري، تمس الأمن الوطني السعودي، والسعي إلى ارتكاب أعمال تخريبية ضد المصالح والمنشآت الاقتصادية والحيوية في البلاد، وإشاعة الفوضى، وإثارة الفتنة الطائفية والمذهبية.
بحث الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس اليوم, مع قائد القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة اللواء محمد البسامي وضع خطة عمل مشتركة مطورة لتحقيق أعلى معايير سلامة قاصدي الحرمين الشريفين. وتهدف الخطة لرفع جاهزية السلامة في المسجد الحرام، بما يتوافق مع التوجيهات الكريمة للقيام بكل مأمن شأنه تحقيق السلامة والراحة لزوار وحجاج بيت الله الحرام. وأشاد الشيخ السديس بالتعاون القائم بين مختلف الجهات العاملة على خدمة قاصدي المسجد الحرام، مؤكدًا في الوقت ذاته أن العمل مستمر بروح الفريق الواحد بما يصبُّ في صالح تطوير الخدمات في الحرمين الشريفين.
صراحة – الرياض: بحث معالي الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس اليوم, مع قائد القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة اللواء محمد البسامي وضع خطة عمل مشتركة مطورة لتحقيق أعلى معايير سلامة قاصدي الحرمين الشريفين. وتهدف الخطة لرفع جاهزية السلامة في المسجد الحرام، بما يتوافق مع التوجيهات الكريمة للقيام بكل مأمن شأنه تحقيق السلامة والراحة لزوار وحجاج بيت الله الحرام. وأشاد الشيخ السديس بالتعاون القائم بين مختلف الجهات العاملة على خدمة قاصدي المسجد الحرام، مؤكدًا في الوقت ذاته أن العمل مستمر بروح الفريق الواحد بما يصبُّ في صالح تطوير الخدمات في الحرمين الشريفين.
لقد نجح الناس بإيصال الرسالة، ولقد نجحوا باستخراج تصريحات غاضبة من أفواه ممثلي الجمهور من بعض الشيوخ وأعضاء الكنيست والقيادات، ولكنهُم لم ينجحوا بتغيير شيء على أرض الواقع، وعلى الرغم من كثرة الوعود من شخوص بارزة في الحركة الإسلامية ومن رئيس لجنة المُتابعة محمد زيدان، ازداد الوضع سوءً، كحكاية الحمّار الذي اعترض على أنه ضاق ذُرعًا بما يحمله على ظهره، فقفز في الماء احتجاجًا، ولما خرج كُسر ظهره، لأن ما كان يحمله على ظهره اسفنجًا! – وعلى قول المثل العربي "أراد تكحيلها.. التجارة تخالف 12 متجرا إلكترونيا بغرامات - جريدة الوطن السعودية. فعماها"..! نعرض عليكُم في موقع بُكرا هذا الفيديو لتصريحات "نارية" للـ "قيادة" التي لم تُغني ولم تُسمن من جوع.. والسؤال الذي يطرح نفسه هُنا: "من أين تملك لجنة التنسيق للحج والعمرة كُل هذه القوة حتى (تلعب) بالجميع ولا تهزها تصريحات القيادة ولا غير القيادة، ومن أين "هداها الله" إلى تلك القوة العظيمة التي جعلت آلاف الشهادات والصور والفحص المهني، كُله كذبٌ بكذب، وما تراه هُو الحق الذي أراده الله للناس". نقدم لكُم فيديو "التصريحات القوية المخصية".. ولمشاهدة تحقيق العام الماضي في موقع "بُكرا" اضغطوا هنا من التصريحات التي تُشاهدوها fالصوت والصورة: عضو الكنيست ورئيس الحركة العربية للتغيير الدكتور أحمد الطيبي: "ما يحدث في جمعيات الحج والعُمرة أمر مُعيب وضُحك على الناس، ومندوبنا في القائمة لحل هذا الموضع هو الشيخ إبراهيم صرصور".
رصدت لقطات صوّرتها طائرة مسيرة لحظات استهداف رتل عسكري روسي بصواريخ مضادة للدروع، في مشهد يظهر استراتيجية كييف الدفاعية في الحرب. وتظهر لقطات الفيديو رتلا عسكريا روسيا يسير فوق أحد الطرق الرئيسية المؤدية إلى كييف. وفجأة انطلق صاروخ مضاد للدروع من جانب من الطريق، فأصاب دبابة إصابة مباشرة. وعلى الفور، فر الجنود الروس إلى جانبي الطريق وكذلك فعل ما بقي داخل الآليات العسكرية في الرتل، حيث سحبوا تلك الآليات تحسبا من هجمات جديدة. وقال الجيش الأوكراني إن الهجوم أدى أيضا تدمير ناقلة جند كانت في الرتل، ولم تظهر لحظة تدمير تلك الآلية لكن صورا وفيديوهات أخرى التقطت في وقت لاحق أظهرت ذلك. ويبدو أن الصواريخ انطلقت عن وراء الأشجار وباغتت الجنود الروس. قوة الحج والعمرة 1443. وهذه هي اللقطات الدرامية الثانية من نوعها، خلال 3 أيام، فقد صوّرت كييف لحظات استهداف رتل عسكري روسي بسلسلة صواريخ ما أدى إلى إصابة 6 آليات على الأقل. وبدأت روسيا حربها في أوكرانيا في 24 فبراير الماضي، بحملة قصف واسعة استهداف بشكل أساسي سلاحي الدفاع الجوي والجو. وفي اليوم التالي، اندفعت القوات الروسية البرية في اتجاهات متعددة داخل أوكرانيا، وخاصة في الشرق والجنوب والشمال، أي المناطق المحاذية لروسيا.
ثم أخذوا يسألونه عن أشياء كثيرة، وهو يجيبهم جوابَ مَن شاهدها عيانًا، فما كان جوابهم وقد أخذ منهم العجبُ، إلا أن قالوا: هذا سحرٌ مبين! هذا موقف المشركين قديمًا إزاء الإسراء والمعراج، بل إزاء معجزات الرسل جميعًا، وهو موقف أشياعهم المعاندين من قبلُ، في كل عصر وجيل؛ لا يؤمنون بآية، ولا يصدِّقون بحجة، وأفضلهم من يستبعد أو يؤول تأويلًا سخيفًا تتبرأ منه اللغة والحق، وينفر منه الذوق والأدب، وصدق الله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ * وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ ﴾ [يونس: 96، 97]. ولا ندري واللهِ ما هو عذر الجاحدين في عصرنا الحاضر؛ عصر المدنية والنور كما يصفون، وها هي ذي القوى: المادية والروحية الكمينة في الكون، لا تزال تتكشف لعلمنا كلَّ يوم عن جديد. ({سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْ… | Flickr. أإذا منَّ الله على صفوة عباده بمعجزة، لا يسوونها بمخترع من هذه المخترعات، أو صناعة من هذه الصناعات؟! تالله ما قدَروا الله حقَّ قدره والأرض جميعًا في قبضته، والكون كله طوع إرادته، ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾ [يس: 82].
وفي صبيحة ليلة الإسراء والمعراج جاء جبريل عليه السلام ليخبر رسول الله بكيفية الصلاة المفروضة وأوقاتها، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي قبل ذلك ركعتين صباحًا ومثليهما مساءً كما كان يفعل إبراهيم عليه السلام. بعض الدروس المستفادة من معجزة الإسراء والمعراج: 1- الإيمان بأن الله تعالى على كل شيء قدير وذلك لأن المعجزة تجاوزت حدود كل من المكان والزمان، وكل قدرات الإنسان. 2- التسليم بحقيقة كل من الملائكة، والوحي، والنبوة والرسالة، وباصطفاء الله تعالى لأنبيائه ورسله، وبضرورة الإيمان بهم جميعًا. تفسير: (سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى). 3- اليقين بوحدة رسالة السماء، وبالأخوة بين الأنبياء، وبين الناس جميعًا وببعثة خاتم الأنبياء والمرسلين، الذي ليس من بعده نبي ولا رسول. 4- التسليم بأن المعجزات هي خوارق للسنن، وبالتالي فإن العقل البشري لا يستطيع تفسيرها، ونحن نسلم بصحتها لوجود ذكر لها في كتاب الله وفي سنة رسوله. 5- الإيمان بأن الله تعالى فضّل بعض الأماكن والأزمنة على بعض، كما فضّل بعض النبيين والرسل على بعض، وبعض الناس العاديين على بعض. 6- التأكيد على ثقة المؤمن بمعية الله تعالى وبأنه إذا انقطعت حبال الناس، فإن حبل الله المتين لا ينقطع أبدًا ما دام العبد مؤمنًا بربه، متوكلًا عليه حق التوكل.
7- الإيمان بحتمية مجيء اليسر بعد العسر، وبضرورة الثبات على الحق حتى يأتي الله بالفرج. 8- اليقين بأن الابتلاء من سنن الحياة، وأنه من وسائل التربية ، والتطهير، والتزكية، ورفع الدرجات. 9- الإيمان بأنه كما أن إلهنا واحد فلا بد أن تكون هدايته للبشرية واحدة، وأن يكون دينه واحدًا، هو الإسلام العظيم الذي علمه لأبينا آدم عليه السلام لحظة خلقه، ثم أنزله على سلسلة طويلة من الأنبياء والمرسلين، ثم أكمله وحفظه في القرآن الكريم وفي سنة خاتم النبيين، ويؤكد ذلك إمامة رسول الله لجميع الأنبياء والمرسلين الذين بعثوا من قبله في الصلاة ببيت المقدس. 10- التأكيد على أن الإسراء والمعراج برسول الله كان بالجسد والروح معًا، وفي حالة من اليقظة الكاملة انطلاقًا من قوله تعالى: { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ... }، وذلك لأن العبودية لا تكتمل إلا بتلبس الروح بالجسد حتى يصبحا نفسًا. سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد. 11- التسليم بأن معجزة الإسراء والمعراج جاءت تكريمًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد المعاناة الطويلة التي عاناها من كفار ومشركي قريش، وبعد تخلي أغلب أهله عنه، وتآمرهم عليه، ومطاردتهم له، كي يكون في ذلك درس لكل مؤمن برسالته. 12- التأكيد على قيمة عبادة الصلاة، لأنها هي العبادة الوحيدة التي فرضت من الله تعالى مباشرة إلى خاتم أنبيائه ورسله، بينما حملت بقية العبادات المشروعة بواسطة جبريل عليه السلام.
وجملة: (جاء وعد... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (بعثنا... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (جاسوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا. وجملة: (كان وعدا... ) لا محلّ لها اعتراضيّة. 6- (ثمّ) حرف عطف (رددنا) مثل باركنا، (لكم) مثل عليكم متعلّق ب (رددنا)، (الكرّة) مفعول به منصوب (عليهم) مثل عليكم متعلّق ب (رددنا)، الواو عاطفة (أمددناكم) مثل باركنا، و(كم) ضمير مفعول به (بأموال) جارّ مجرور متعلّق ب (أمددناكم)، (بنين) معطوف على أموال بالواو ومجرور وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر الواو عاطفة (وجعلناكم) مثل أمددناكم (أكثر) مفعول به ثان منصوب (نفيرا) تمييز منصوب. وجملة: (رددنا... وجملة: (أمددناكم... وجملة: (جعلناكم... الصرف: (تعلنّ)، حذفت واو الجماعة لالتقاء الساكنين مع النون الأولى من نون التوكيد المشدّدة.. وفيه إعلال بالحذف، أصله تعلوونّ، التقى حرف العلّة لام الكلمة مع واو الجماعة فحذف حرف العلّة لأنّ كليهما ساكن.. سبحان الذي اسري بعبده ليلا. ثمّ جرى الحذف كما يجري في الأفعال الصحيحة المسندة إلى واو الجماعة وياء المخاطبة إذا أكّدت بنون التوكيد.. وزنه تفعنّ بفتح التاء وضمّ العين. (علوّا)، مصدر علا يعلو، وهو سماعيّ وزنه فعلّ بضمّتين.