أدى جموع المصلين في المسجد الحرام صلاة العشاء والتراويح والتهجد ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان المبارك تحريا لليلة القدر في أجواء روحانية يسودها الأمن والأمان والسكينة, حيث اكتظ المسجد الحرام منذ الصباح الباكِر من هذا اليوم بالمصلين والمعتمرين القادمين إلى مكة المكرمة الذين امتلأت بهم أروقة وأدوار وأسطح وساحات المسجد الحرام, وقد تمكنوا بفضل من الله ثم بفضل ما وفرته حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله من رعاية شاملة من أداء شعائرهم بكل يسر وسهولة وراحة واطمئنان وسط منظومة من الخدمات المميزة والمتكاملة التي وفرتها حكومة المملكة - أيدها الله -. وقامت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بغسل المسجد الحرام (15) غسلة، قام بها أكثر من (4000) عامل وعاملة، وفي كل عملية تطهير استهلكت أكثر من (150 ألف) لتر من المطهرات، و(3000) لتر من المعطرات، وتمت عمليات التطهير بأجود أنواع المواد المطهرة التي جُلبت خصيصاً للمسجد الحرام، كما قامت الرئاسة بفرش (30) ألف سجادة بالمسجد الحرام موزعة على جميع جنبات المسجد الحرام. وكثَّفت الرئاسة خدمات السقيا للزوار والمصلين بتوزيع أكثر من (724،222) من عبوات ماء زمزم المبارك وزعها أكثر من (1100) عامل، حيث بلغ عدد الحافظات (25000) وبلغ عدد الحقائب الخاصة لحمل عبوات ماء زمزم (250) حقيبة، فيما بلغ عدد العربات الذكية (80) عربة سعة (80) لتراً، كما وفرت الرئاسة (8000)عربة منها (3000) عربة كهربائية، و(5000) عربة يدوية تقدم لضيوف بيت الله العتيق لكي يؤدوا عباداتهم بكل راحة وسهولة.
السؤال فاتتني صلاة العشاء ، وأدركت الإمام في ركعة الوتر.. فصليت معه ودعا ، فلما سلم قمت فصليت ثلاث ركعات.. فهل فعلي صحيح ؟ وهل الركعة التي صليتها تكون بمثابة صلاة الوتر ؟ أم أنها جزء من العشاء ؟ أم ماذا ؟ وما الصحيح في مثل هذه الحالة؟ الحمد لله. أولا: صلاتك العشاء خلف من يصلي التراويح أو الوتر ، صحيحة على الراجح من قولي العلماء ، والمسألة معروفة عند الفقهاء بصلاة المفترض خلف المتنفّل ، قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/30): " وفي صلاة المفترض خلف المتنفل روايتان: إحداهما: لا تصح ، واختارها أكثر أصحابنا ، وهذا قول الزهري, ومالك, وأصحاب الرأي; لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما جعل الإمام ليؤتم به, فلا تختلفوا عليه) متفق عليه. والثانية: يجوز. وهذا قول الشافعي, وابن المنذر, وهي أصح; لما روى جابر بن عبد الله أن معاذا كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يرجع فيصلي بقومه تلك الصلاة. متفق عليه. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بطائفة من أصحابه في الخوف ركعتين, ثم سلم, ثم صلى بالطائفة الأخرى ركعتين, ثم سلم. رواه أبو داود, والثانية منهما تقع نافلة, وقد أَمَّ بها مفترضين.
واتسمت الحركة المرورية بالمرونة والانسيابية رغم الكثافة الكبيرة في أعداد السيارات التي دخلت مكة المكرمة في هذا اليوم، وذلك بفضل الله أولاً ثم بفضل الجهود التي بذلها رجال المرور من ضباط وأفراد الذين انتشروا منذ الصباح الباكر في جميع الميادين والطرق والشوارع وأحياء مكة المكرمة لتنظيم الحركة المرورية ومتابعتها ومعالجة أي اختناقات مرورية قد تحدث، وتوجيه المعتمرين إلى المواقف المخصصة لسياراتهم بمداخل مكة المكرمة وإلى المواقف الاحتياطية التي جرى استخدامها في هذه الليلة. وكثفت الشؤون الصحية بمنطقة مكة خدماتها المتكاملة من خلال المراكز الطبية المنتشرة داخل المسجد الحرام وساحاته لتقديم الخدمات العلاجية لقاصدي المسجد الحرام, وقامت أمانة العاصمة المقدسة بأعمال النظافة العامة وتجميع ونقل النفايات والتخلص منها ومكافحة الحشرات على مدار الساعة, كما وفرت إدارة الدفاع المدني أفضل مستويات السلامة بالتنسيق الكامل مع كل الجهات الحكومية المشاركة في تنفيذ الخطة العامة لأعمال الدفاع المدني في حالات الطوارئ بالمسجد الحرام.