الجواب: قال الله تعالى: " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين " [آل عمران: 97]. جمهور المفسرين على أن الاستطاعة نوعان: استطاعة بدنية. واستطاعة مالية. والاستطاعة المالية هي الزاد والراحلة. فمن استطاع ببدنه ولم يستطع بماله فلا يلزمه الحج على الصحيح ، ومن استطاع بماله ولم يستطع ببدنه فإنه لا يلزمه أيضا ولكنه لو وكَّل غيره ليحج عنه أجزأه ذلك بسبب مرضه أو ضعف بدنه. ودليل هذا ما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفضل رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءت امرأة من خثعم، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟. قال: (نعم). وذلك في حجة الوداع. وفي رواية النسائي وابن ماجه: " قال أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله أحق ". حج البيت من استطاع اليه سبيلا - News-10. وقال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية: [ روى الدارقطني عن ابن عباس قال: قيل يا رسول الله الحج كل عام؟ قال: (لا بل حجة)؟ قيل: فما السبيل، قال: (الزاد والراحلة).
وختم الدبس حديثه بدعوته للفلسطينيين بالحرص على أداء الصلوات في المسجد الأقصى، من أجل "تعزيز مكانته والدفاع عنه في ظل الهجمات الشرسة المستمرة التي يتعرض لها". ويقول الفلسطينيون، إن إسرائيل تريد السيطرة على المسجد الأقصى، وتقسيمه زمانيا ومكانيا، بين المسلمين واليهود. ويعاني سكان مدينة القدس، من مشاكل عدة، تبدأ بظروف الحياة القاسية، ولا تنتهي بالإشكاليات التي يتسبب بها المستوطنون اليهود والشرطة الإسرائيلية. ويقول السكان إن البلدية الإسرائيلية في المدينة، تمارس سياسة عنصرية تجاههم، حيث يعانون من مشاكل البنية التحتية من كهرباء وماء وصرف صحي، ناهيك عن إهمال متعمد للمرافق الخدماتية المختلفة. كما تواجه القدس، أخطر مشاريع الاستيطان الإسرائيلية، فمنذ احتلال المدينة عام 1967، عانت من قيود مشددة على تطورها العمراني، وتمت مصادرة بيوت وأراضٍ فيها. ما هو معنى الاستطاعة في الحج في قوله تعالى (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) ؟ وهل يجوز الاقتراض لأداء فريضة الحج ؟ - { موقع الشيخ الدكتور خالد عبد العليم متولي }. وترفض البلدية الإسرائيلية في المدينة، غالبا، منح الفلسطينيين رخص للبناء، في حين تتوسع في منح المستوطنين تراخيص لبناء وحدات سكنية. المصدر: الأناضول
وقد رَوَى ابن جبير عن ابن عباس في قوله: ( مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)، قال: مَن ملك ثلاثمائة درهم فقد استطاع إليه سبيلًا. وعن عكرمة مولاه أنه قال: السبيل الصحة. وروى وكيع بن الجراح، بسنده عن ابن عباس قال: ( مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) قال: الزاد والراحلة. ( قلتُ: قول ابن عباس المنقول: مَن مَلَك ثلاثمائة درهم فقد استطاع إليه سبيلًا؛ فهذا محمول على زمنه ومكانه، وإلا فقد لا يستطيع مَن مَلَك هذا المبلغ في زماننا الحج إلى بيت الله الحرام. من استطاع إليه سبيلا – رسائل قصيرة| قصة الإسلام. وأما قول عكرمة مولاه أن السبيل هو: الصحة؛ فهو يدل على أنه لا تلزم الراحلة لمَن قَدَر على المشي). وقوله: ( وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) قال ابن عباس، ومجاهد، وغير واحد: أي: ومَن جحد فريضة الحج؛ فقد كفر، والله غني عنه. وقال سعيد بن منصور، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عكرمة قال: لما نزلت: ( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ) (آل عمران: 85) ، قالت اليهود: فنحن مسلمون. قال الله عز وجل فأخْصَمْهُم فحجهم؛ يعني فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله فرض على المسلمين حج البيت مَن استطاع إليه سبيلًا"، فقالوا: لم يكتب علينا، وأبوا أن يحجوا، قال الله تعالى: ( وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ).
وتابعت" هذه ال20ألفًا غير كافية لشراء بدلتين كاملتين مع الأحذية لبقية الأطفال لكنني سأظل أبحث عن الأقل سعرًا حتى أشتريه". الحصول على لقمة العيش عيدٌ في السياق ذاته يقول المواطن عبد العزيز(45 عامًا) لـ " اليمن نت" هذا العام أنا غير قادر على شراء ملابس العيد لأطفالي، غير قادر شراء ملابس جديدة على الإطلاق، إن استطعت فسأذهب لشراء ملابس مستعملة من الأسواق التي تبيع هذا النوع من الملابس أو سأُبقي أطفالي بدون عيد". ويعمل عبد العزيز بالأجر اليومي، يحصل في اليوم الواحد على 5000 ريال لكن عمله غير مستمر فهو يعمل أسبوعًا ويبقى دون عمل لأكثر من ذلك بسبب توقف الكثير من المشاريع والأعمال جراء ارتفاع أسعار الوقود وهبوط سعر العملة المحلية أمام العملات الأجنبية، والمال الذي يحصل عليه عبد العزيز من العمل المتقطع لا يكفي لعول أسرة مكونة من خمسة أطفال وزوجة. يضيف عبد العزيز" في السنوات السابقة كنت أشتري ملابس العيد لأطفالي بأسعار مناسبة ولا يهمني نوع هذه الملابس بقدر ما يهمني أنها جديدة على أطفالي يفرحون بها لكن هذا العام ومع هذا الغلاء أنا لا أريد حتى أن أدخل سوق الملابس لكثر ما سمعت عن غلاء الملابس مع اقتراب العيد هذا العام بالذات ".
وهكذا رواه ابن ماجه من حديث إبراهيم بن يزيد وهو الخوزي. قال الترمذي: ولا نعرفه إلا مِن حديثه، وقد تكلَّم فيه بعض أهل العلم من قِبَل حفظه. ( قلتُ: قال الألباني في ضعيف الترمذي عن هذا الحديث: ضعيف جدًّا، وقال ابن حجر: طرقه كلها ضعيفة). وقال في كتاب الحج: هذا حديث حَسَن لا يُشكُّ أن هذا الإسناد رجاله كلهم ثقات سوى الخوزي هذا، وقد تكلَّموا فيه من أجل هذا الحديث، لكن قد تابعه غيره، فروى ابن أبي حاتم: عن محمد بن عباد بن جعفر قال: جلست إلى عبد الله بن عمر قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما السبيل؟ قال: "الزاد والراحلة"، وكذا رواه ابن مردويه من رواية محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير به. ثم قال ابن أبي حاتم: وقد روي عن ابن عباس، وأنس، والحسن، ومجاهد، وعطاء، وسعيد بن جبير، والربيع بن أنس، وقتادة، نحو ذلك. وقد رُوي هذا الحديث من طُرُق أخرى من حديث أنس، وعبد الله بن عباس، وابن مسعود، وعائشة كلها مرفوعة، ولكن في أسانيدها مقال كما هو مقرَّر في كتاب الأحكام، والله أعلم. وقد اعتنى الحافظ أبو بكر بن مردويه بجمع طرق هذا الحديث، ورواه الحاكم من حديث قتادة عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: سُئِل عن قول الله عز وجل: ( مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)، فقيل ما السبيل؟ قال: "الزاد والراحلة"، ثم قال: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.