تاريخ النشر: الأحد 17 رجب 1426 هـ - 21-8-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 66099 40919 0 350 السؤال إذا نويت في ليلة أن أصوم قضاء رمضان في اليوم التالي ، وعندما جاء اليوم لم أصم وأجلت القضاء ، فهل علي شيء ؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كنت لم تقطعي النية قبل الفجر فإنك قد دخلت في عبادة الصوم بتبييت النية إلى وقت ابتداء الصيام، وعليه فلا يجوز لك الفطر في قضاء رمضان فيها من غير عذر بل إن بعض أهل العلم يرى أن على من تعمد الفطر في قضاء رمضان أن يقضي ذلك اليوم الذي أفطر فيه إضافة إلى اليوم الذي في ذمته من رمضان، وهذا قول مشهور عند المالكية يقابله قول آخر مشهور أيضا بعدم وجوب قضاء اليوم الذي وقع فيه الفطر عمدا. المرض والفطر في رمضان..الضابط والإباحة - إسلام أون لاين. قال في منح الجليل عند قول خليل في مختصره في الفقه المالكي: وفي وجوب قضاء القضاء خلاف أي قولان مشهوران. انتهى أما الكفارة فلا تلزم من هذا الفطر المتعمد هنا ، قال ابن قدامة في المغني: ولا تجب الكفارة بالفطر في غير رمضان في قول أهل العلم وجمهور الفقهاء. انتهى. وإن كنت عدلت عن الصيام قبل الفجر فلا شيء عليك في تأجيل القضاء قبل الدخول في العبادة، هذا إذا كان في الزمن متسع يكفي لقضاء ما عليك قبل رمضان التالي، فإذا لم يبق قبل رمضان إلا قدر ايام القضاء فلا يجوز تأجيله، فمن فعل ذلك متعمدا وجبت عليه الكفارة، أي كفارة التفريط في قضاء رمضان عن كل يوم أخره من غير عذر وهي مبينة في الفتوى رقم: 24460.
السؤال منذ أيام الجامعة كنت لا أستطيع المذاكرة وأنا صائمة في رمضان فأفطرت في سنتين أيامًا عديدة، فهل علي القضاء أم الكفارة أم هما معا؟ الجواب الحمد لله، أولاً: صوم رمضان أحد الأركان التي بني عليها الإسلام، روى البخاري (8) ومسلم (16) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَان. فمن ترك الصوم فقد ترك ركنًا من أركان الإسلام، وفعل كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب، بل ذهب بعض السلف إلى كفره وردته، عياذًا بالله من ذلك. حكم الفطر في رمضان للعاجز عن الصيام عجزا مستمراً - شبكة الصحراء. قال الذهبي في الكبائر (ص 64): "وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض (أي بلا عذر يبيح ذلك) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال". انتهى. ثانيًا: وأما الفطر لأجل الامتحان فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن ذلك فأجاب: "لا يجوز للمكلّف الإفطار في رمضان من أجل الامتحان، لأن ذلك ليس من الأعذار الشرعية، بل يجب عليه الصوم وجعل المذاكرة في الليل إذا شق عليه فعلها في النهار.
وتابعت: قال الإمام النووي: قَالَ الشَّافِعِيُّ والأصحاب: الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي يُجْهِدُهُ الصَّوْمُ أَيْ يَلْحَقُهُ بِهِ مَشَقَّةٌ شَدِيدَةٌ، وَالْمَرِيضُ الَّذِي لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ لَا صَوْمَ عَلَيْهِمَا بِلَا خِلَافٍ، وَسَيَأْتِي نَقْلُ ابْنِ الْمُنْذِرِ الْإِجْمَاعَ فِيهِ، وَيَلْزَمُهُمَا الْفِدْيَةُ على أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ، "وَالثَّانِي" لَا يَلْزَمُهُمَا. وأكملت: وقال الإمام ابن قدامة في المغني: وَإِذَا عَجَزَ عَنْ الصَّوْمِ لِكِبَرٍ أَفْطَرَ وَأَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الشَّيْخَ الْكَبِيرَ وَالْعَجُوزَ إذَا كَانَ يُجْهِدُهُمَا الصَّوْمُ، وَيَشُقُّ عَلَيْهِمَا مَشَقَّةً شَدِيدَةً فَلَهُمَا أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا، وَهَذَا قَوْلُ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَطَاوُسٍ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَالثَّوْرِيِّ، وَالْأَوْزَاعِيِّ. واستطردت الدار: وذهب المالكية ومكحول وأبو ثور وربيعة وابن المنذر وهو مقابل الأصح عند الشافعية إلى أنه لا تجب عليه الفدية؛ لأنه سقط عنه فرض الصوم لعجزه، فلم تجب عليه الفدية؛ كالصبي والمجنون، وكالمريض الذي ترك الصيام لمرض اتصل به الموت، إلا أن المالكية يرون أنه يندب له إعطاء الفدية.
وكبار السن. : لدرجة أنه لا يستطيع الصيام ويعاني مشقات شديدة لا تطاق بشكل عام. أما عن مبلغ الفدية ، قالت دار الإفتاء المصرية ، فهي إطعام فقير عن كل يوم يفطر فيه في رمضان. ، وتبلغ قيمة طعام هذا العام نحو عشرة جنيهات. دار الإفتاء المصرية يفضل الذكاة نقدا وكان الدكتور محمد مختار جمعة قرر ، في وقت سابق ، عدم وجود حج على حساب الوزارة ، في إطار تطبيق الوزارة لمبدأ فقه الأولويات ، حيث أكدت الوزارة أمرين: الأول: من رحمة الله تعالى عباده لأداء فريضة الحج على أساس القدرة البدنية والمالية. من لا يستطيع الحج لأن ماله يفوق قوته ومعيشة. بالإضافة إلي من يعولهم فلا مانع منه ؛ لأن الله عز وجل يقول "لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا". قال الدكتور محمد مختار جمعة وزير الأوقاف عبر حسابه الشخصي على موقع التدوين "تويتر" إن دفع قيمة زكاة الفطر نقدا في عصرنا هذا يعود بالنفع على الفقراء. حكم الفطر في رمضان المقبل. ومراعاة لمصلحة الزكاة الفقير يعتبر شرعا ومن فقه الغايات ، ولا إنكار لمن أعطه قيمة زكاة الفطر عن طريق وسيلة أخرها ، وإذا كان يرجح أن يكون دفع الزكاة للفقير نقدا يتصرف هو على حسب حاجته. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ