رب أنت أعلم بحالي وما يؤول إليه مآلي، فافتح قلبي وعقلي للخشوع بين يديك، وفهم آياتك، والتدبر في كتابك، وافتح لي فإنك أنت الفتاح العليم. اللهم إني أعوذ بك من نفسٍ غافلةٍ وقلبٍ لاهٍ عن ذكرك وآياتك، اللهم لا تجعلني في صلاتي جسدًا بلا قلب، اللهم لا تجعل الدنيا في عيني أكبر من وقوفي بين يديك وأكبر من دعائي لك إنك أنت الرحمن الرحيم. اللهم أشغلني في صلاتي بما خلقتني له وما أمرتني به، ولا تشغلني بما خلقته لي. اللهم ارزقنا الحشوع في الصلاة، وارزقنا الطمأنينة ونحن بين يديك، يا رحمن يا رحيم. شاهد.. دعاء الخشوع أثناء الصلاة - بوابة المشهد والحقيقة. اللهم إني أعوذ بك من قلبٍ في الصلاة لا يخشع وعينٍ على ذنبي لا تدمع ونفسٍ من الدنيا لا تشبع. اللهم إن الصلاة قرة لعيون المحبين ولذة أنس للمشتاقين، وواحة أمان للخائفين وباب الأمان للمحتاجين وحبل الوصل للتائهين، فافتح عيني لإدراك ما تريده وتحبه مني، واجعل الصلاة عونًا لي على طاعتك وبابًا للأنس بك والوصول إلى معرفتك يا أكرم الأكرمين. اللهم إنك أنزلت كتابك العظيم لنتلوه بين يديك ونناجيك به، فافتح قلبي لمعرفة أنوار كتابك، والأنس بمعانيه وأسراره، واجعله شفيعي بين يديك وأنيسي يوم ألقاك يا أرحم الراحمين. اللهم إنَّك تحب العين الدّامعة من خشيتك فاللهم ارزقني إياها، اللهم إنَّك الرب الواحد الذي يُعطي سائله، اللهم وإني أعرض عليك مسألتي وهي أن ترزقني الخشوع والطمأنينة في الصلاة يا أرحم الراحمين.
والواجب مرة كما يأتي، والسنة (ثلاثا، وهو أدنى الكمال) لما روى أبو داود وابن ماجه عن ابن مسعود أن النبي قال «إذا ركع أحدكم فليقل سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وذلك أدناه » وأعلاه أي: الكمال في حق إمام إلى عشر تسبيحات، لما روي عن أنس " أن عمر بن عبد العزيز كان يصلي كصلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - فحزروا ذلك بعشر تسبيحات ". وقال أحمد " جاء عن الحسن أن التسبيح التام سبع، والوسط خمس، وأدناه ثلاث (و) (أعلاه) التسبيح (في حق إمام إلى عشر ومنفرد: العرف) وقيل: ما لم يخف سهوا. وقيل: بقدر قيامه وقيل: سبع (وكذا سبحان ربي الأعلى في سجوده). اهـ. دعاء الخشوع في الصلاة هو. و أما يتعلق بالإكثار من الدعاء فليعلم أنه " ليس شيء أكرم على الله من الدعاء " و أنه " من لم يسأل الله يغضب عليه " و " إن الله حيي كريم، يستحيي إذا رفع عبده إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين " كما جاء في الأحاديث عند الترمذي في سننه. فكيف يزهد المؤمن في الدعاء ولا يكثر منه بعد ذلك ؟ ومن الكتب المفيدة في شأن الصلاة والدعاء: " رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه " و كتاب "قرة عيون الموحدين في الصلاة الخاشعة والوقوف بين يدي رب العالمين" للشيخ أحمد الحواشي ، وكتاب " رهبان الليل "للشيخ سيد العفاني ، "شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة " للشيخ سعيد القحطاني ، وكتب الرقائق عموما، وقد ذكرنا بعضها في الفتوى رقم: 128330.
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 صفر 1434 هـ - 1-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 194973 25689 0 715 السؤال أريد كتابا يعلمني كيفية مناجاة الله، والسجود والدعاء. فأنا لا أبقى أكثر من 30 ثانية، وعندي مشكلة وهي أني لا أدعو كثيرا. رغم أنّ لديّ بعض الأدعية المأثورة من الكتاب، والسنة، مكتوبة. ولكني أريد أن أبقى أسجد وأدعو كثيرا. ولكن لا أستطيع. فأنا أريد أن أعرف وأتعلّم ماهي المدة الزمنية التي تبقون فيها في السجود (المدّة القصيرة والمتوسطة) لأني يجب أن ألح في الدعاء، لأنّه منذ سنوات الأبواب مغلقة في وجهي وخاصة الدنيوية منها، وأنا لا أعرف كيف أدعو، ولا ألح، ولا أرفع يدي إلى السماء كثيرا للدعاء. دعاء الخشوع في الصلاة على الميت. عندي مشكلة, فأرجو حلا جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالتلذذ بالسجود لله، والوقوف بين يديه، مرتبة عظيمة، لا يصل إليها إلا من وفقه الله، ومما يعين على ذلك أن يستشعر العبد أنه في سجوده يكون في أقرب الأحوال إلى الله، قال صلى الله عليه وسلم: أقرب ما يكون العبد من ربه، وهو ساجد، فأكثروا الدعاء. أخرجه مسلم. ولينظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يطيل السجود، ويكثر الدعاء؛ أخرج مسلم عن حذيفة، أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ البقرة، و النساء، و آل عمران في ركعة واحدة، يقرأ مترسلا، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ، ثم ركع، فجعل يقول: «سبحان ربي العظيم»، فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال: «سمع الله لمن حمده»، ثم قام طويلا قريبا مما ركع، ثم سجد، فقال: «سبحان ربي الأعلى»، فكان سجوده قريبا من قيامه.
وهذا الحديث ضعفه الألباني.