[1] شاهد أيضًا: متى تقفل مَنصة احكام ماذا بعد منصة إحكام أكّدّ القائمون على مَنصة إِحْكام أنَّ ما بعد تاريخ 05/05/1443هـ ستُقفل منصة إحْكام ولن تستتقبل أيّ طلب لإثبات مُلكية العقارات، ولهذا فإنَّ أيّ شخص ليس لديه تقديم على المنصة لا يكون إثبات مُلكيته مُطلقًا، فمنصة إحْكام هي المنصة الوحيدة في المملكة العربية السّعوديّة لإثبات مُلكية عقاراتهم، وبالتالي سيتم انتهاء مهلة استقبال تملّك العقارات عبر إحْكام في التاسع من ديسمبر الجاري. شاهد أيضًا: رسوم منصة احْكام الإلكترونية وطريقة تسديد الرسوم شروط منصة إحكام تُحدد شروط التقديم على منصة إحكام بكلّ من الأمور التاليّة: أن يتم التقدّم إلى منصة إحكام في الموعد المُقرر لذلك وهو عام هجريّ كامل منذ تاريخ 05/05/1442هـ، وينتهي يوم 05/05/1443هـ. رابط التسجيل في منصة إحكام ehkaam.sa لتملك العقارات إلكترونياً بدون صكوك - ثقفني. أن لا ﻳﻜﻮن المُتقدّم للمنصة مفصولًلا من ذي قبل من أيّ جهة قضائيّة. أن لا يكون العقار المراد إثبات ملكيته من ضمن العقارات المُدرجة في القائمة المحظورة من التّملك. أن لا ﺗﻨﻔﻲ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ واﻟﻤﺼﻮرات اﻟﺠﻮﻳﺔ أو اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ في السعوديّة عن تواجد إﺣﻴﺎء ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺎر ﻣﺤﻞ اﻟﻄﻠﺐ ﻗﺒﻞ أﻣﺮ اﻟﻤﻨـﻊ ﻣـﻦ اﻹﺣﻴـﺎء، وذلك صدر في 1387\11\09هـ.
شروط منصة احكام هناك العيديد من الشروط اليت يجب الالتزام بها لكي يتم طلبات على منصة احكام، وليتم قبولها يجب استيفاء بعض الشروط الاساسية، وابرز هذه الشروط واهمها هي: يتم تقديم الطلبات الى منصة احكام في الموعد الرسمي الذي يتم الاعلان عنه من قبل الهيئة العامة التي تقوم بالإشراف على عمل منصة احكام، وذلك في الفترة ما بين 5/5/1442 هجري، وينتهي رسميا في 5/5/1443 هجري. ان لا يكون المتقدم بطلبات لمنصة احكام تم فصله من احدى الجهات القضائية من قبل. ان لا يكون العقار الذي تم طلب اتباث ملكيته من ضمن العقارات اليت تم اد\راجها في قائمة الحظر من التملك التي ادرجتها منصة احكام رسميا. «إحكام»: فروع في جميع المناطق لاستقبال المراجعين - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. ان لا تيتم نفي الاثبات من قبل المخططات الجوية وكذلك المخططات التنظيمية في المملكة العربية السعودية، وذلك قبل ان يتم صدور امر المنع من الاحياء، الذي تم اصداره في 9/11/1387 هجري. التسجيل في منصة احكام هناك العديد من الشروط التي يجب توافرها واستيفائها؛ ليتم استقبال الطلبات، وليتم التسجيل رسميا عبر منصة احكام الالكترونية التابعة للهيئة العامة في المملكة العربية السعودية، والتي يتم من خلالها استقبال طلبات اتباث الملكية، ويمكن التسجيل تبعا للخطوات التالية، وهي: التوجه الى منصة احكام الالكترونية من خلال النقر هنا.
ومن ضمن الشروط أيضًا ألا تنفي المصورات الجوية أو المخططات التنظيمية وجود إحياء في العقار محل طلب التملك قبل أمر المنع من الإحياء الصادر بموجب الأمر السامي رقم (21679) وتاريخ 9/ 11/ 1387هـ.
بلدية زوق مكايل شمال بيروت تحيي "اليوم العالمي للشعر" بتكريم عدد من الشعراء الفاعلين وتطلق "جائزة الشاعر الياس أبو شبكة". احيا "بيت الشباب والثقافة" في بلدية زوق مكايل شمال بيروت، "اليوم العالمي للشعر" بحفل تكريمي لعدد من الشعراء الفاعلين في منتديات الوسط الثقافي، وأطلقت بالمناسبة "جائزة الشاعر الياس أبو شبكة" - ابن البلدة - إضافة للشعار الجديد: "زوق مكايل نافذة على الثقافة". وجرى الحفل بحضور الرئيس الفخري لبلدية زوق مكايل نهاد نوفل، وأمين عام "اتحاد الكُتّاب اللبنانيين" الياس زغيب، والرئيس الحالي لبلدية زوق مكايل الياس بعينو، وأعضاء المجلس البلدي، وشعراء وأساتذة جامعيين، وإعلاميي الوسط، وحشدٌ من مُحبّي الشعر والثقافة. افتتحت المهرجان منسّقة النشاطات في "بيت الشباب والثقافة" جوسلين بو راشد البستاني مُرحّبةً بالحضور وبالمـُكرّمين، وأكَّدت على أنّ دور "بيت الشباب والثقافة" وضع زوق مكايل على الخارطة الثقافيّة في لبنان والعالم. ثم جرى عرض لفيلم يوثق بإيجاز حياة شاعر الزوق أبو شبكة، من تنفيذ وإخراج رودريك فارس وغبريال جرجي، تخللته أغنية "من صعيد الآلهة" وهي من كلمات الشاعر أبو شبكة، بينما تم التأليف والتوزيع الموسيقي لغابي فرح، وأداء الفنان نقولا الأسطا.
الأحد 20/مارس/2022 - 11:03 ص الشاعر أحمد الشهاوي الشعر هو أحد أشكال التعبير، وأحد مظاهر الهوية اللغوية والثقافية، وهما ما يعتبران أغنى ما تمتلكه الإنسانية، فمنذ قديم الزمان، عرفت كل القارات بمختلف ثقافاتها الشعر، إذ أنه يخاطب القيم الإنسانية التي تتقاسمها كل الشعوب، فالشعر يحول كلمات قصائده البسيطة إلى حافز كبير للحوار والسلام ولذا، تم تخصيص يوم 21 مارس من كل عام للاحتفال باليوم العالمي للشعر. وفي هذا الإطار قال الشاعر أحمد الشهاوي، إن الشاعر كالمتصوف متقشفٌ ومقتصدٌ وزاهدٌ في نفسه ولغته، سالكٌ مثله ومسافرٌ، يعيش ما بين التخلي والتجلي والتجلد والضنى والمعاناة والاعتزال، فلماذا يقلد المتصوف في زماننا؟، الشعر بالأساس قائمٌ على الحدْس والقلب والمعرفة الروحية، وليس على العقل والنقل والجمع والتقميش من هذا وذاك.
الطائف_عبدالله الجارالله ينظم نادي الطائف الأدبي ممثلًا في جماعة فرقد الإبداعية أمسية شعرية بمناسبة اليوم العالمي للشعر بمشاركة عدد من الشعراء والشاعرات وهم: الشاعر / محمد الشهراني الشاعر / طاهر الثقفي الشاعرة / د. شفيقة من الجزائر الشاعرة / د لطيفة العصيمي الشاعر/ عادل الحصيني الشاعرة/ ربيعة الروقي مديرة الأمسية الشاعرة/ صباح العمري إدارة فنية / الإعلامي أ. سلطان العتيبي وذلك يوم الإثنين الموافق 21 مارس الساعة التاسعة مساءً، عبر مساحة تويتر مرتبط شارك المقال عبر
وهناك تعريف آخر للشعر وهو الكلام المقصود به السرد والوزن لغرض رئيسي والكلمات التي تخرج عفوية لا تسمى الشعر حتى وإن كانت على الوزن. الشعر شكل من أشكال اللغة والأدب والفن لأنه يستخدم خصائص جمالية ليحل محل أو يضيف معنى للموضوع. يمكن أن يظهر الشعر المكتوب في شكل قصيدة كاملة وفريدة من نوعها أو يمكن أن يظهر بشكل مستقل أو يمكن أن يظهر مع الأعمال الفنية الأخرى مثل الأعمال الدرامية الشعرية أو نصوص الشعر أو الترانيم أو قصائد النثر. قصة تأسيس اليوم العالمي للشعر في مايو 1997 أقيم مهرجان الربيع الثقافي الفلسطيني في فرنسا لمدة أسبوعين وشارك فيه ثلاثة شعراء فلسطينيين عالميين هم فدوى طوقان ومحمود درويش وعز الدين المناصرة. عندما أصدر الشعراء الثلاثة نداء بعنوان الشعر هو شغف البشرية والشعر هو بوصلة العالم وتوجيهه إلى فيديريكو مايور وهو المدير العام لليونسكو وطالبوا منه بتحديد يوم عالمي للاحتفال بالشعر. في عام 1998 واصل المفكرون المغاربة (اللجنة الوطنية المغربية) تطبيق الفكر الفلسطيني وقدموا مطالب مماثلة حتى صدور القرار لذلك فإن فكرة وموضوع عن اليوم العالمي للشعر هي فلسطينية الأصل منذ عام 1998. وفي تصريح لليونسكو قال: في عالم اليوم لدى الناس رغبة في احتياجات جمالية معينة وإذا أدرك الشعر دوره الاجتماعي في مجال التواصل البشري فيمكنه تلبية هذه الاحتياجات لأن الشعر أداة لإيقاظ الوعي والتعبير عنه.
والقصيدة الجيّدة تجسيد أبدي لصورة الوجود، تتعدّد فيها الدّلالات، وتتشعّب الرموز، وتختلط وتتداخل في تناوش بديع، هي التي تكاد لا تقول أيّ شيء وفي الوقت ذاته تقول كلّ شيء، والشّعراء أناس سيزيفيّون، دائمو الحيرة والقلق والعذاب والسؤال عن كنه الحياة وأسرارها وتناقضاتها وغموضها. والقصيدة باقية بقاء الدّهر لأنها أبدا حيّة وحبلى بمختلف العطاءات، وهي ليست وقفا على حاضر أو ماض أو آت، بل إنّها تطوي المسافات السّرمدية طيّا، لتضرب في عمق حياتنا الأولى وينابيعها البعيدة لتعايش كلّ عصر وزمان، هي التي أحالت أساطير الأقدمين إلى علم المحدثين، إنّها تعبير أخناتوني عن توحيد الجزء في الكلّ والعكس. إنّها مخلوق يدبّ على قدمين وليس للشّاعر عليها هيمنة ولا سطوة لأنها ليست ذاته ولا حياته ولا تجاربه ولا معاناته ولا أحاسيسه وحده، بل إنها ذوات وحيوات وتجارب ومعاناة وأحاسيس الوجود نفسه، وما الشّاعر سوى جزء حيّ نابض من هذا الوجود. الشّاعر دائم المقاومة والتحدّي، شديد المراس، لا يؤخذ جانبه بسهولة ويسر. قال "مالارميه" إن أرقى أنواع الشّعر هو الذي لا يرقى إليه الفهم سوى بضرب باهظ من الذّكاء والصّبر والمعاناة والمكابدة، والقصيدة الجيّدة هي حوار مع الكون، ومناوشة دائمة له، واستكناه لما وراءه.