المستودع الخيري 2019-03-03: التاريخ 6591: عدد القراء تأسس عام ٢٠٠٦ وكان أحد مشاريع مركز الشيخ عيد الاجتماعي وتم دمجه مع مشروع حفظ النعمة ليصبح مركز حفظ النعمة، ويهتم بجمع الفائض أو التبرعات العينية من الأثاث المنزلي. أدوات المطبخ. الأجهزة الكهربائية والإلكترونية. الملابس المستعملة والجديدة. - يتواصل المستودع الخيري مع المتبرعين المتصلين على مركز الاتصال الرئيسي لمركز حفظ النعمة ويقوم بجلب التبرعات. يقوم المستودع الخيري بفرز التبرعات وتصنيفها حسب نوعها وحالتها. - يستقبل المستودع الخيري التبرعات العينية من الأفراد والمحلات التجارية والمؤسسات العامة والخاصة. ويتم توزيعها على من يرشحهم قسم البحث الاجتماعي وفق معايير محددة ودراسة الحالات من لجنة متخصصة. كما يقوم المستودع ببيع ما يزيد بأسعار رمزية لمساعدة الأسر والأفراد أصحاب الدخل المحدود ويتم توزيعها على من يرشحهم قسم البحث الاجتماعي وفق معايير محددة ودراسة الحالات من لجنة متخصصة. كما يقوم المستودع ببيع ما يزيد بأسعار رمزية لمساعدة الأسر والأفراد أصحاب الدخل المحدود.
يُعد المستودع الخيري من اهم المشاريع التي تتميز بها جمعية عرقة الخيرية ، حيث يشرف عليه كادر مميز متخصص في تنسيق المواعيد ومتابعة التبرعات العينية لحين وصولها للمستودع ومما يميزنا نقل التبرعات العينية من جميع احياء مدينة الرياض الى الجمعية مجاناً تستقبل جمعية عرقة الخيرية: الأثاث المستعمل الورق الملابس طرق التبرع: حجز موعد عن طريق الاتصال بالرقم: 0552077724 او حجز موعد عن طريق الموقع ايقونة (حجز موعد تبرع) جز-موعد-لتبرع-الاثاث/ مواعيد عمل المستودع: 4:30 – 9:30 PM يوميا
فيما رأى مغردون آخرون أن ما حدث للموظف ظلم واضح. يذكر أن الجمعية الخيرية في حائل، فصلت أمين مستودع الجمعية الخيرية بمنطقة حائل، الذي عبّر بحسب حديثه في مقطع فيديو سابق عن تبرئة ذمته أمام الله في عدم صرف التبرعات العينية التي تصل الجمعية الخيرية بحائل. وأشار من خلال مقطع فيديو في رمضان الماضي إلى أن مدير الجمعية الخيرية بحائل ومساعده أوقفا الصرف منذ شهر جُمَادَى الآخِرَة الماضي مما تسبب في تكديس التبرعات العينية في المستودع دون توزيعها على مستحقيها أو التصرف بها وفقا للنظام. وأصدر مدير الجمعية الخيرية في حائل المهندس فهد حمد الدرسوني خطابا رقم 613 بتاريخ الخميس الأول من ذي القعدة 1437هـ، والمتضمن فصل أمين مستودع الجمعية الخيرية بمنطقة حائل بدون مكافأة وذلك اعتماداً على المادة رقم 80 فقرة من 3 إلى 9 من نظام العمل والمادة 94 فقرة ج من لائحة تنظيم العمل في الجمعية الخيرية. الجدير ذكره، أنه تداولت مواقع التواصل الاجتماعي على نطاق حائل في رمضان مقطع فيديو يتحدث من خلاله أمين مستودع الجمعية الخيرية بمنطقة حائل «المستودع الخيري الواقع بحي السمراء»، وأنه يبرئ ذمته أمام الله في عدم صرف التبرعات العينية التي تصل الجمعية الخيرية بحائل ، حيث أشار من خلال مقطع الفيديو إلى أن مدير الجمعية الخيرية بحائل ومساعده أوقفا الصرف منذ شهر جُمَادَى الآخِرَة الماضي.
السبت 25 ربيع الاخر 1431هـ - 10 ابريل2010م - العدد 15265 تجاوزت قيمتها 340 مليون ريال وزع المستودع الخيري بمكة المكرمة كميات كبيرة من الاثاث والاجهزة الكهربائية على اكثر من 4 آلاف اسرة خلال العام المنصرم 1430ه بقيمة تجاوزت 340 مليون ريال سعودي. واوضح الشيخ محمد مرزا عالم مدير جمعية الاحسان والتكافل الاجتماعي بمكة ان المستودع يستقبل كميات كبيرة من المواد العينية على مدار العام من الأثاث والأجهزة الكهربائية الجديدة والمستعملة والأغذية للتوزيع حيث تقوم الجهة المختصة لدى المستودع بفرز تلك المواد لتتم إعادة تأهيلها للمستفيدين المسجلين لدى برنامج المستودع الخيري، وبلغ إجمالي قيمة المواد العينية التي تم استلامها وصرفها من قبل المستودع الخيري بمكة المكرمة والتابع لجمعية الإحسان والتكافل الاجتماعي (340. 985. 821) ريالا شملت (55) صنفاً تم توزيعها على الأسر والأفراد وغيرهم ممن شملتهم خدمات المستودع خلال عام 1430ه. وبين أمين المستودع الخيري الأستاذ جمعان الغامدي أن الأسر التي تشملها خدمات المستودع بلغت أكثر من أربعة آلاف أسرة جاري العمل على تحسين الخدمات المقدمة لها من خلال الإعانات العينية وما تقدمه الجمعية من إعانات نقدية بعد دراسة حالاتها.
وزير العمل يوجه بالتحقيق في قضية أمين مستودع «خيرية حائل» 7 اغسطس 2016 - 4 ذو القعدة 1437 هـ( 761 زيارة). التصنيف الموضوعي: متفرقات الدولة:المملكة العربية السعودية > حائل وجّه وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور مفرج الحقباني، السبت (6 أغسطس 2016)، بالتحقيق في حادثة فصل أمين مستودع الجمعية الخيرية بمدينة حائل، الذي وثق مقطعًا مصورًا لتكدس التبرعات وعدم صرفها للمستفيدين. وقال المتحدث الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية، خالد أبا الخيل، إن الوزير وجّه بالتحقيق في القضية؛ حيث استند مدير الجمعية الخيرية بحائل في قرار الفصل إلى لائحة تنظيم العمل في الجمعية الخيرية بحائل وفقًا للمادة (94) فقرة (ج) ولوائح مكتب العمل وفقًا للمادة (80) فقرة (3-9) من نظام العمل، لتجاوزه صلاحيته الإدارية التي لا تسمح له بنشر أي معلومة عن الجمعية، ونوقش قرار فصله دون مكافأة في اجتماع مجلس الإدارة الـ 16، وصدر بعد ذلك. وأطلق مغردون وسمًا على تويتر، حمل عنوان (#جمعية_حائل_يفصلون_فاضحهم)،وأبدوا تعاطفهم مع الموظف المفصول الذي أظهر الحقيقة وهو من أوضح خلال تسجيله المقطع المرئي بأنه يخشى فصله من عمله لنشره حقيقة الجمعية الخيرية بمدينة حائل، على حد قولهم.
مستودع البر الخيري: استكمالاً لمنشئات الجمعية التي لها دور مباشر في مساعدة المحتاجين تم إنشاء مستودع البر الخيري الذي يستقبل التبرعات العينية من المحسنين والمتبرعين والمصانع المحلية والشركات المنتجة للمواد الغذائية والإستهلاكية وأدوات النظافة والعناية الشخصية وإعادة فرزها وتعبئتها وصرفها للمحتاجين حسب بيانات الأسر المحتاجة. والمعدة من قبل قسم البحوث والمساعدات بالقسم النسائي.
أما زواجُك بالصورة المذكورةِ في رسالتك فباطلٌ؛ لعدم استيفائه لشُروط وأرْكان عقد النكاح؛ فالمرأةُ لا يَجوز لها أن تُزَوِّج نفسَها، وقد ورَد الوعيدُ الشديد في حقِّ مَن تَفعل ذلك؛ فقال صلى الله عليه وسلم: ((لا تُزَوِّج المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّج المرأةُ نفسَها، فإن الزانية هي التي تُزَوِّج نفسَها))؛ رواه ابنُ ماجه، عن أبي هريرة. أما أركانُ النكاح: • فالصيغة؛ وهي الإيجاب والقَبول بين الولي والزوج. • والركن الثاني: الولي، وهو الأب، ثم أبوه وإن علا، ثم الابن، ثم ابنه وإن سَفَل، ثم الأخ الشقيق، ثم الأخ لأب، ثم أولادهم وإن سفلوا، ثم العمُّ فالأقربُ فالأقربُ في الميراث مِن العَصَبَة؛ قال صلى اللَّه عليه وسلم: ((لا نِكاحَ إلا بوليٍّ))؛ رواه أبو داودَ، والتِّرمذي، وابنُ ماجَهْ، من حديث أبي موسى الأشعري. كيف يتم عقد الزواج الشرعي - موضوع. • الركن الثالث: الشهادة على النِّكاح؛ لحديث عمران بن حُصَين مرفوعًا: ((لا نكاح إلا بوليٍّ، وشاهدَيْ عَدْلٍ))؛ رواه ابن حبَّان والبيهقي، وصحَّحه الذهبي. وأمَّا إشهارُ النِّكاح فيَكفي فيه الإشهاد؛ وهو ما ذهب إليه جمهورُ الفقهاء من الحنفيَّة والشافعيَّة والحنابلة، وإن كان الأفضل إعلان النكاح وإشهاره.
الحمد لله. أولاً: يتم العقد الشرعي بالإيجاب والقبول ، فإن قال ولي المرأة: زوجتك فلانة ، وقال الزوج: قبلت ، تم بذلك عقد النكاح ، فإذا وجد شاهدان أو تم الإعلان فعقد النكاح صحيح. ولا يشترط للإيجاب والقبول صيغة معينة ، بل كل ما يدل على ذلك مما تعارف عليه الناس انعقد به عقد النكاح. سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: سمعتُ كثيراً من صيغ العقد ، منها كلمة " أنكحتُك " ، و " ملَّكتك " و " زوَّجتك " ، فما هو الصحيح ؟. فأجابوا: "كل ما يدل من الصيغ على عقد النكاح: يصح عقد الزواج به ، كالصيغ المذكورة وما في معناها في أصح قولي العلماء ، وأصرحها: " زوَّجتك " و " أنكحتُك " ، ثم " ملَّكتُك " انتهى. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 18 / 82 ، 83). وعلى هذا ، فإذا كان العرف عندكم أن قول ولي المرأة: قبلت أن أعطيه أو: أعطيناكم ، بمعنى قوله: زوجتك ، ثم قبلت أنت ، فعقد النكاح قد تم بهذا. وانظر جواب السؤال رقم: ( 131337). ثانياً: عدم تسمية المهر لا يؤثر في صحة عقد النكاح ، فقد دل الكتاب والسنَّة والإجماع على جواز عقد النكاح بدون تقدير مهر.
ويشترط النصاب الشرعي للشهادة ، وأجاز الاجتهاد القضائي الشهادة على السماع لإثبات الزواج كما انه أجاز للزوجة إثبات الزواج بإثبات المعاشرة الزوجية للشهادة أخذاً من القول الراجح في المذهب الحنفي ( المحامون 1963 عدد 1 ص 1) وهذا كله في حال حياة الزوجين. أما في حال وفاة أحدهما أو كليهما فهل تصبح الدعوى مالية فلا يجوز إثباتها بالشهادة أم أنها تبقى دعوى شرعية تتعلق بحقوق الله تعالى ويجوز إثباتها بالشهادة. هناك اجتهادان متناقضان لمحكمة النقض: الأول: يقرر أن دعوى الزوجية بعد وفاة أحد الزوجين ليست من دعاوى المال مما يجيز قبول البينة الشخصية في إثبات عقد الزواج. ( مجلة المحامون لعام 1953 عدد 10 ص 825). الثاني: يقرر أن هذه الدعوى هي دعوى مالية محضة الغاية منها الحصول على حصة من تركة المؤرث. ( قرار 23/1997 الوافي – القاعدة -971).