انتهى. وقد كان صلى الله عليه وسلم يسأل الله دائما العافية، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عورتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. قال: يعني الخسف... الحديث رواه أحمد وأبوداود وغيرهما، وصححه الألباني. وقال عليه الصلاة والسلام: تعوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. رواه البخاري. وفي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء. حديث: (اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة). وفي صحيح مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل كنت تدعو الله بشيء، أو تسأله إياه، قال: نعم كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله! لا تطيقه أو لا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار؟ قال: فدعا الله له فشفاه.
اللّهمّ إنّي أسألك العفو والعافية في الدّنيا والآخرة، اللّهمّ إنّي أسألك العفو والعافية. 🤲🤲 - YouTube
ثم علق رحمه اللَّه على الأحاديث التي ذكرناها سابقاً فقال: ((إن الدعاء بالعافية أحب إلى اللَّه سبحانه وتعالى من كل دعاء كائناً ما كان، كما يفيده هذا العموم، وتدلّ عليه هذه الكلية, فجمع هذا الدعاء بهذه الكلمة بين ثلاث مزايا: أولها: شموله لخيري الدنيا والآخرة. وثانيها: أنه أفضل الدعاء على الإطلاق. وثالثها: إنه أحب إلى اللَّه سبحانه وتعالى من كل دعاء يدعو به العبد على الإطلاق كائناً ما كان( [15]). اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة،. فينبغي للعبد الصالح ملازمة هذه الدعوات المباركات في الصباح والمساء، اقتداء واستناناً بالنبي صلى الله عليه وسلم في ليله ونهاره: في سفره وحضره, وفي سرائه وضرائه، وفي كل أحواله ( [1]) الترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا يوسف بن عيسى، برقم 3514، والبخاري في الأدب المفرد، برقم 726، ولفظه عند الترمذي: (( سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة)) ، وفي لفظ: (( سلوا الله العفو والعافية فإن أحداً لم يعط بعد اليقين خيراً من العافية)) ، وقد صححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 3/180، و3/185، و3/170، وله شواهد، انظرها في: مسند الإمام أحمد بترتيب أحمد شاكر، 1/156-157. ( [2]) تذكرة الحفاظ، 4/ 356. ( [3]) المفردات، ص 892. ( [4]) انظر: النهاية، ص 627، معجم مقاييس اللغة، 4/ 56، فيض القدير، 2/ 32.
قال الحاكم: صحيح الإسناد، وهو كما قال: فقد سكت عليه أبو داود ولم يذكره له النسائي علة، وصححه ابن حبان، ورجاله ثقات. وأما قول الحافظ ابن حجر: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبادة بهذا السند. فإن قوله: غريب، فواضح؛ إذ لم يروه عن ابن عمر إلا جبير، ولا عن جبير إلا عبادة، وأما قوله: حسن؛ فلعله لقول ابن حبان في عبادة: منكر الحديث على قلته، ساقط الاحتجاج بما يرويه.... ((المجروحين)) (2/ 173، 174). قلت: ولعل مرجع هذا القول لابن حبان، ومعتمده إنما هو لرواية عبادة عن أبي داود نفيع الأعمى وهو كذاب، فألزق ابن حبان مناكير نفيع الأعمى بعبادة فأطلق فيه هذا القول، والله أعلم. وانظر: ((تعليقات الدارقطني على المجروحين)) (259). وأما عبادة: فثقة في نفسه، وثقه وكيع وابن معين والنسائي، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان أيضاً في ((الثقات))، وصحح له الترمذي. اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة. (( التاريخ الكبير)) (6/ 95)، و((الجرح والتعديل)) (6/ 96)، و((الثقات)) (7/ 160)، و((التهذيب)) (4/ 202). قلت: وقد رواه يونس بن خباب عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس بنحوه مرفوعاً. أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (698) [وقد تصحف عنده (ابن عباس) إلى (ابن عمر)]، والبزار ((3196 – كشف الأستار))، والطبراني في ((الدعاء)) (1297)، والمستغفري في ((الدعوات)) كما في ((داعي الفلاح)) (ص37).
يقول ابن الجوزي: "السعيد من ذل لله وسأل العافية، فإنه لا يوهب العافية على الإطلاق، إذ لابد من بلاء، ولا يزال العاقل يسأل العافية ليتغلب على جمهور أحواله، فيقرب الصبر على يسير البلاء، وفي الجملة ينبغي للإنسان أن يعلم أنه لا سبيل لمحبوباته خالصة، ففي كل جرعة غصص، وفي كل لقمة شجأ، وعلى الحقيقة ما الصبر إلا على الأقدار، وقل أن تجري الأقدار إلا على خلاف مراد النفس ، فالعاقل من دارى نفسه في الصبر بوعد الأجر، وتسهيل الأمر، ليذهب زمان البلاء سالما من شكوى، ثم يستغيث بالله تعالى سائلا العافية، فأما المتجلد فما عرف الله قط، نعوذ بالله من الجهل به، ونسأله عرفانه إنه كريم مجيب" [2].
( [6]) التذكرة للقرطبي، 433.
لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات إذا أصبح وإذا أمسى. O Allah I ask you for wellness in this world and the hereafter. ففيه سؤال الله العافية في ديني والمقصود بالعافية أي السلامة في ديني من المعاصي والمخالفات والبدع وفي دنياي وأهلي ومالي أي أسألك العافية في دنياي من المصائب والشرور وأسألك العافية لأهلي من سوء العشرة والأمراض والأسقام وشغلهم بطلب التوسع في الحطام ولمالي من الآفات والشبهات والمحرمات.
أين تقع مدينة كيب تاون الفهرس 1 موقع مدينة كيب تاون 1. 1 مناخها 1. 2 اقتصادها 1. 3 تعليمها موقع مدينة كيب تاون تعد كيب توان واحدة من مدن القارة الإفريقيّة، وتقع في الجزء الجنوبي الغربي من دولة جنوب إفريقيا عند خليج الجدول القريب من المحيط الأطلسيّ، وتنحصر المدينة بين خط عرض 33. 55 درجة باتجاه الشمال، وخط طول 18. 25 درجة باتجاه الشرق، وتصل مساحة المدينة الإجماليّة إلى أربعمئة كيلو متر مربع، وتأتي كيب تاون في المرتبة الثالثة بين المناطق الحضرية الأكثر اكتظاظا بالسكان في جنوب إفريقيا، بتعداد سكّاني يزيد عن أربعمئة وسبعين ألف نسمة. تشتهر المدينة بموقعها على سفح جبل الطاولة الذي يصل ارتفاعه إلى ألف وستة وثمانين متراً فوق مستوى سطح البحر، وتحتوي المدينة على شبه جزيرة يصل طوالها إلى خمسة وثلاثين كيلو متراً، والتي تمتد من الجزء الشماليّ من المدينة إلى رأس الرجاء الصالح، ومنطقة كيب بوينت. مناخها تتأثر المدينة بمناخ البحر الأبيض المتوسط الدافئ؛ حيث تكون الأجواء معتدلة، ورطبة خلال فصل الستاء، وجافة خلال فصل الصيف، ويستمر فصل الشتاء من شهر يونيو وحتى نهاية شهر أغسطس؛ حيث تتأثر المدينة بالجبهات الباردة على فترات محدودة والتي تكون قادمة من المحيط الأطلسيّ، ويصحبها هطول للأمطار، والرياح عاتية، ويصل معدل هطول الأمطار في هذه الفترة إلى خمسمئة وخمسة عشر ملم، ويبدأ فصل الصيف من شهر ديسمبر ويمتد حتى شهر مارس، وتتراوح فيه درجات الحرارة من ست عشرة إلى ست وعشرين درجة مئويّة.
المراجع ↑ إلهام علي (8-8-2017)، "مدينة "كيب تاون".. عاصمة السياحة الإفريقية" ، نون بوست ، اطّلع عليه بتاريخ 21-6-2019. بتصرّف. ↑ "كيب تاون.. مدينة السحر والجمال" ، الجزيرة ، 3-3-2016، اطّلع عليه بتاريخ 20-5-2019. بتصرّف. ↑ "السايحة في جنوب أفريقيا" ، رحلاتك ، اطّلع عليه بتاريخ 21-6-2019. بتصرّف. ↑ "السياحة في كيب تاون" ، رحلاتك ، اطّلع عليه بتاريخ 21-6-2019. بتصرّف.
محمية سانبونا للحياة البرية: محمية توجد عند سفح جبل وارمواتربيرج الشاهق، تبلغ مساحتها قرابة 540 ك.. م مربع، وفي المحمية أنواع كثيرة من الحيوانات، وصخور نادرة تسمى فان سان يعود بعضها لـ 1500 سنة قبل الميلاد.