لأن بلدي أتاح الحصول على الكود للرد السريع. رمز الاستجابة السريعة QR Code عبر الخدمة الإلكترونية، ويمكن الوصول إليه على النحو التالي تسجيل الدخول إلى موقع الويب الرسمي لمنصتي " من خلال الموقع الرسمي ". في الجزء العلوي من القائمة الرئيسية، حدد خدماتي. اختر خدمات ترخيص الأعمال. اختر خدمة طباعة رمز الاستجابة السريعة. انقر فوق بدء الخدمة. اقبل شروط الاستخدام من خلال تحديد المربع. أدخل اسم مقدم الطلب. أدخل رقم الهاتف المحمول. انقر فوق تأكيد أدخل رمز التحقق المرفق بهاتفك. انقر فوق تأكيد. حدد حالة مقدم الطلب عني. مالك / مدير المنشأة. مدير / وكيل حساب المرافق. اضغط على السجل التجاري واختر ما تريد. ثم اضغط على تصفح. ثم اضغط على السجل التجاري وحدد البناء الذي تريده. انقر هنا للتقديم. أدخل رقم الترخيص. وحالة الترخيص. تاريخ إصدار الترخيص. تاريخ انتهاء الترخيص. اختر النشاط. حدد النشاط التفصيلي. أدخل المساحة الإجمالية للمحل أدخل معلومات القرص. تاريخ عقد العقار تاريخ انتهاء عقد الأثاث في الموقع. عدد الوحدات. الفئة اسم التنزيل. طباعة رمز الاستجابة السريع بلدي. عدد الفتحات. نوع العامل. عدد الكاميرات في المحل. هل يوجد مصعد في المحل عدد الأدوار في المحل.
ثم تحديد مواعيد العمل الرسمية إن كان يوم كامل، تاريخ بداية العمل والإغلاق. سيتم طرح عددًا من الأسئلة يجب الإجابة عليها كلها بـــ نعم أم لا والتي تتمثل في الآتي إن كان يتوفر خدمة البيع الإلكتروني، خدمة توصيل، صف مركبات. ثم ادخال رقم اشتراك الكهرباء ، اشتراك المياه. يتوجب إرفاق بعض الصور مثل الصورة الخارجية للمحل باللوحة وأيضًا بالداخل، وصورة للبانر. ثم الموافقة على كل الاقرارات والشروط الموضحة والضغط على التالي. بعدها سيتوجب الضغط على طباعة حتى يتم تنزيل الملف رمز الاستجابة السريع. يمكن بعدها سيتم توجيه سؤال عن جودة الخدمة (رأيك يفرق). خطوات التسجيل في منصة بلدي من أجل الاستفادة بخدمة طباعة رمز الاستجابة السريع، والخدمات الالكترونية الأخرى التي تقدمها منصة بلدي، يجب أن يكون لدى المواطن حسابًا على المنصة والتي تتم عن طريق زيارة موقع منصة بلدي الرسمي ثم إتباع هذه الخطوات الآتية:- الضغط على تسجيل جديد أما للمواطن، المقيم، لمكتب هندسي. ثم اختيار السجل المناسب. إدخال المعلومات الأساسية رقم الهوية، رقم الإقامة، تاريخ الميلاد. [تم التفسير] [مدفوع مستعجل]تفسير حلم نزول المطر. كتابة الرمز المرئي المتوفرة بالشاشة. ادخال رقم الهاتف، البريد الإلكتروني واسم المستخدم.
- التسجيل يتم لجميع القادمين سواء كانوا مصريين أو أجانب. - التسجيل يتم عن طريق فتح الموقع وملئ جميع البيانات المطلوبة ورفع شهادة اختبار بي سي أر (PCR). - بعد تعبئة البيانات وارسالها ستقوم سلطات الحجر الصحي بمراجعة البيانات المرسلة ومراجعة رسمية واعتمادية الشهادات المرفقة وإصدار كود مخصص للمسافرين عند الموافقة على الطلب. - لمتابعة حالة الطلب يتم الدخول على الموقع الرسمي والضغط على الرابط المخصص وستظهر الكود المخصص للمسافر على الموقع الرسمي، ولابد من طباعة الكود أو حفظه كصورة على التليفون المحمول وابرازه لشركة الطيران على بوابات الدخول قبل الاقلاع ثم لسلطات الحجر الصحي المصرية عند الوصول. تسجيل الوافدين وبدأت سلطات مطار القاهرة الدولي، أمس الأحد، تطبيق التعليمات الجديدة لدخول القادمين من الخارج، وذلك في أطار جهود الدولة المصرية لتسهيل وتيسيير اجراءات الدخول للعمل علي انسيابية الحركة ومنع التكدس بصالات الوصول. وأكدت مصادر مطلعة بمطار القاهرة، أن سلطات المطار تلقت اخطارًا من ادارة الطب الوقائي بوزارة الصحة والسكان يفيد بالغاء العمل بالإقرارات الصحية « Declaration Form» أو كروت الصحة العامة لجميع القادمين الي جمهورية مصر العربية.
– وصحيفة الملتمس: مثل يضرب للذي يحمل أسباب هلاكه، من غير أن يدري، وله قصة مشهورة في كتب الأدب – وغير ذلك من الأحاديث. حديث الرسول عن الصدقة اليومية. إذا تقرر هذا فإنه يجب منع المتسولين داخل المساجد لما يحدثونه من التشويش على المصلين والذاكرين، وأرى أن لا يعطوا شيئاً إذا سألوا داخل المسجد، وإنما يقفون على أبواب المسجد أو في ساحاته من غير تشويش على أهل المسجد، وخاصة أن كثيراً من المتسولين ليسوا أصحاب حاجةٍ حقيقيةٍ وإنما هم محترفون لمهنة التسول والشحاذة، والمساجد يجب أن تنزه عن مثل هذه الأمور، فالمساجد بنيت لعبادة الله عز وجل بإقامة الصلاة وتلاوة القرآن الكريم وتعليم العلم النافع وغير ذلك مما ينفع المسلمين، ولا يجوز أن تكون المساجد لنشد الضالة أو للبيع والشراء أو للتسول والشحاذة. فقد ورد في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم: (نهى عن البيع والشراء في المسجد وأن تنشد فيه ضالة وأن ينشد فيه شعر ونهى عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة) رواه الترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة وهو حديث حسن كما قال الترمذي وحسنه العلامة الألباني أيضاً في صحيح سنن أبي داود 1/201. وأما قوله تعالى: {وأما السائل فلا تنهر} سورة الضحى الآية 10، فقد قال أهل التفسير إن الآية المذكورة تحمل على السائل عن العلم وعلى السائل للصدقة، قال ابن كثير: { وأما السائل فلا تنهر} أي: وكما كنت ضالاً فهداك الله، فلا تنهر السائل في العلم المسترشد. ]
والله الموفق. «شرح رياض الصالحين» (2 /29 - 31) مرحباً بالضيف
وقوله: «وتخْشَى الفقرَ»، يعني: لطول حياتك، فإنَّ الإنسان يخْشَى الفقر إذا طالتْ به الحياة؛ لأن ما عنده ينفد، فهذا أفضل ما يكون؛ أن تتصدَّقَ في حال صِحَّتِك وشُحِّك. «ولا تُهْمِلْ»، أي: لا تترك الصدقة، «حتَّى إذا بَلغتِ الحلقومَ، قلتَ: لفلانٍ كذا، ولفلانٍ كذا»، يعني: لا تمهل، وتؤخر الصدقة، حتى إذا جاءك الموتُ وبلغت روحك حلقومَك، وعرفت أنك خارج من الدنيا، «قلتَ: لفلانٍ كذا»، يعني: صدقة، «ولفلان كذا»، يعني: صدقة، «وقد كان لفلانٍ»، أي: قد كان المال لغيرك، «لفلان»: يعني للذي يرثُك. فإنَّ الإنسانَ إذا مات انتقل ملكه، ولم يبقْ له شيء من المال. ففي هذا الحديث دليل على أن الإنسان ينبغي له أن يبادر بالصدقة قبل أن يأتيه الموت، وأنَّه إذا تصدَّق في حال حضور الأجل، كان ذلك أقل فضلًا مما لو تصدق وهو صحيح شحيح. وفي هذا دليل على أن الإنسان إذا تكلم في سياق الموت فإنَّه يعتبر كلامه إذا لم يُذِهل، فإن أذْهَل حتى صار لا يشعر بما يقول فإنَّه لا عبرة بكلامه، لقوله: «حتى إذا بلغت الحلقوم قلتَ: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان». حديث: أما علمت أنا لا نأكل الصدقة. وفيه دليل على أن الروح تخرجُ من أسفل البدن، تصعد حتى تصل إلى أعلى البدن، ثم تقبض من هناك، ولهذا قال: «حتَّى إذا بلغَتِ الحلقومَ»، وهذا كقوله تعالى: ﴿ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ ﴾ [الواقعة: 83، 84] فأول ما يموت من الإنسان أسفله، تخرج الروح بأن تصعدَ في البدن، إلى أن تصل إلى الحلقوم، ثم يقبضها ملك الموت، نسأل الله أن يختمَ لنا ولكم بالخير والسعادة.