في عام 1965، شاركت في فيلم"بدوية في روما"، وغنت"مين قدنا بالحب"، و"هالله هالله يا قليبي "، و"مش موجود اللي لوعني". وشاركت عام 1967 في فيلم "القاهرون" مع الفنان فهد بلان، ثم أدت دور البطولة عام 1969 في فيلم "غزلان"، وغنت في هذا الفيلم أغنية "هيا يازين". في عام 1970 شاركت سميرة في فيلم "بنت الشيخ"، لتتابع مسيرتها عام 1973 من خلال المشاركة في فيلم "عروس من دمشق"، وغنت فيه أغنية "صباح الخير"، و"هلا بيكم هلا"، و"ياحبايب ياعيوني"، كما ظهرت في عام 1974 في عدة أفلامٍ منها "فاتنة الصحراء" الذي غنت فيه أشهر أغانيها بعنوان "رف الحمام مغرب"، و"يمين الله"، و"ويلي بردانة"، وفيلم "فارس بني عبس"، و"عنتر فارس الصحراء"، و"الغجرية العاشقة"، وغنت فيه "يا عود الخيزران"، و"يا طير "، بالإضافة إلى مسلسل "فارس ونجود". عام 1975، شاركت سميرة في فيلم "عرس التحدي"، و"الاستعراض الكبير" مع الفنان وديع الصافي وناجي جبر، وغنت فيه "يا شويقي لا تندهلي"، لتُشارك عام 1976 في فيلم "ليلى"، ثم في عام 1977 كان آخر أعمالها التلفزيونية وهو مسلسل"سمرا". اشتهرت الكثير من أغاني الفنانة سميرة توفيق خلال مسيرتها الفنية الطويلة منها"وح وح واني بردانة"، و"لا باكل ولا بشرب"، و"حبك مر"، و"بالله تصبوا هالقهوة"، و"بسك تيجي حارتنا"، و"يومين والتالت"، و"يا مرحبا بزوارنا"، و"بلا لوم"، و"تنقل يا غزالي"، و"وين ع رام الله"،و"ولهان "، و"بطلت الحب"، و"يا راكب عالعبيا"، و"بدوية بالجلابية"، و"ياجاي من حلب"، و"أيام اللولو".
اغاني تصفح حسب إسم الفنان سميرة توفيق الاغنية تحميل استماع كلمات اسمر 1. 12M اسمر يا اخي 479. 20K ابوي وامي 811. 80K جميلة 671. 00K شمس الحلوين 510. 00K هذا الحب 434. 20K سيد العارفين 415. 80K بين العصر والمغرب 1. 52M قوم درجلي 624. 50K يا هلا 557. 40K ماني يامي ماني 488. 50K فرح فرح 484. 60K وين اسافر 480. 30K رميت السلام 469. 00K هدني 427. 50K قمر 423. 50K كفاس 416. 70K
زيادة وزنها ورغم زيادة وزنها لاحقا، بقيت صاحبة اطلالة مميزة ينتظر المعجبون مشاهدتها بشوق عبر الشاشة الصغيرة أو على خشبة المسرح، وعندما كان يعلن عن استضافتها في برنامج تلفزيوني مثلا كانت الشوارع في بيروت تفرغ من السيارات والمارة، اذ كان الناس يتسمرون امام التلفاز لمتابعتها. الامر نفسه كان يتكرر عند عرض مسلسلاتها التلفزيونية، وهي لا تتعدى اصابع اليد الواحدة. توقف فني لم تقدم سميرة أي جديد منذ سنوات، وسبب غيابها يعود لإصابتها بكسر في قدمها، اثر انزلاقها امام منزلها في لندن، وحاليا تعيش سميرة توفيق في منزلها في الحازمية وهناك البعض يقول بأنها تعيش في مدينة السويداء، وأحيانا تنتقل إلى بلدة فيطرون الكسروانية، حيث تملك شقة ضمن مجمع سكني فيها مع عائلتها. احاطت بها عائلتها وابناء اشقائها الذين من خلالهم مارست دور الأمومة فأحبتهم وعطفت عليهم وواكبت تفاصيل حياتهم من الفها الى يائها، اما الفاجعة الكبرى التي تلقتها في حياتها بعد وفاة اخيها البكر مانويل، فكانت رحيل زوجة اخيها رينيه كريمونة، اثر اصابتها بشظايا انفجار قنبلة مدفعية استهدفت منزل سميرة توفيق اثناء الحرب اللبنانية. وكانت يومها رينيه تسكن عنــــدها فأصيبت سميرة بكآبة وبحالة احباط كبيرة.
وبعدها قدمت العديد من الاعمال إلأ انها لم تحقق النجاح المطلوب فالبعض لايعرف سميرة توفيق في هذا الوقت وفي ظل التقصير الواضح من الفضائيات لهذه المطربة الكبيرة التي نسيها الجمهور وابتعدت عنهم مرغمة.. ونحن بدورنا نسأل مطربتنا الكبيرة سميرة توفيق: هل من عمل قادم ينسينا السيارة الحمراء؟ اذا ماكان هناك فنحن بالتأكي
رغم ارتباط اسم سميرة توفيق باللون البدوي طوال مشوارها، إلا أنها تميزت أيضا بغناء المواويل العراقية التي كانت تؤثر بها جداً. وكانت أول فنانة تغني اللون العراقي مع اللون الأردني في المواويل ولديها تاريخاً كبيراً سواء في الأغاني أو الشعر أو الذكريات أو معارفها والناس الذين عاشت معهم. قصة اغنية ع العين موليتين كانت سميرة مدعوة زمان لدعوة عشاء في العراق، وسألوها أصحاب العزيمة عن ما تريد سماعه فطلبت منهم سماع اللون "الكوالي" الشهير بالعراق، فغنت لها فرقة بالفعل أغنيات من هذا اللون. وتقول سميرة انها حين مغادرتها المكان استمعت لجزء من قصيدة تقول "صعدت فوق الجبل ولقيت عرموطة ولقيت عبد وعبدة بحبال مربوطة".. فأعجبتها جدا لدرجة تمسكها بشراء حقوق الاغنية، وأصرت على أن تحفظها يومها وكان برفقتها الملحن والشاعر الأردني المشهور جميل العاصي ورفيق حبيقة وثاني يوم غنتها سميرة في حفلها ببغداد أمام الجماهير تغنيها حديثا في 2016 علاقة استثنائية بالامارات * تربط سميرة توفيق علاقة استثنائية بدولة الإمارات فمن عامين لبت "فتاة البادية"، دعوة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان لزيارة الامارات العربية المتحدة.
الثلاثاء 22/مارس/2022 - 11:12 ص توفيق كريشان قال نائب رئيس الوزراء ووزير الإدارة المحلية الأردنية توفيق كريشان، ان هذا اليوم هو يوم وفاء للوطن، من خلال ممارسة حق المواطنة الدستوري والقانوني في عملية الانتخاب، خاصة ونحن في بداية المئوية الثانية للمملكة. بحسب ما ذكرت الوكالة الرسمية الأردنية. وأكد نائب رئيس الوزراء ووزير الإدارة المحلية الأردنية، أن التصويت هو واجب وطني، لأنه يسهم في ترسيخ وتعميق الديمقراطية الأردنية عبر صناديق الاقتراع، ويعزز مسيرة الإصلاح التي يقودها العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني. وأشار " كريشان" إلى أن الحملة الوطنية للمشاركة في الانتخابات التي أطلقتها وزارة الإدارة المحلية بالتعاون مع وزارات الشؤون السياسية والبرلمانية والشباب والثقافة والتعليم العالي، ركزت في الحوارات التفاعلية المختلفة التي نظمتها في مختلف مناطق المملكة والجامعات، على أهمية تحفيز الناخبين على المشاركة في عملية الاقتراع، لأنه كلما زادت المشاركة في الانتخابات كانت المجالس أقرب إلى تمثيل المحافظات ومناطق البلديات وأمانة عمان الكبرى. وطالب الناخبين بالتصويت بأمانة وانتخاب المرشحين أصحاب الخبرة والكفاءة في مجال التنمية وتوسيع الخدمات البلدية، والذين لديهم القدرة على إدارة ملفات التنمية في مجالس المحافظات والمجالس البلدية، ما يسهم في إقامة مشاريع تنموية واستثمارية، ستساعد في توفير فرص عمل للشباب والمرأة والمجتمعات المحلية، في المحافظات والأرياف والبوادي والمدن البعيدة عن العاصمة.
أقرأ صفحة سين وجيم للشيخ صالح اللحيدان فأتعجب مما فعل الزمن بالبعض، وأتعجب أكثر من غفلتنا من حقيقة الدنيا التي تبتسم لنا في أيام الشباب والقوة والصحة، ولكنها تكشر لنا عن أنيابها في سنوات الضعف والكهولة والعجز، ونغفل كذلك عن السنين والأيام التي تمر كمر السحاب حتى إذا جاءت ساعة تأنيب الضمير والندم نبكي من الآلام فلا نجد حولنا سوى الحسرات والزفرات.
القرآن تدبر وعمل (مجزأ) - الجزء الأول يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "القرآن تدبر وعمل (مجزأ) - الجزء الأول" أضف اقتباس من "القرآن تدبر وعمل (مجزأ) - الجزء الأول" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "القرآن تدبر وعمل (مجزأ) - الجزء الأول" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
هذا ما تيسر تحريره ، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. د/ أحمد بن مسفر العتيبي ( منقول) مُلاحظاتٌ على كِتاب القرآن تدبُّر وعمل الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
فهذا الموضع يحتاج إلى تنقيح ومراجعة ليكون السياق بليغاً ومؤثِّراً. 16-في ( ص/ 457) عند تفسير قول الله تعالى: " ما منعك أن تسجدَ لما خلقتُ بيديَّ " ( ص: 75) لم يورد المحرِّرون إثبات صفة اليدين لله تعالى ، لا في الوقفات التدبرية ولا في التوجيهات والعمل بالآيات ، وهو مطلب مهم لأنه من منهج أهل السنة والجماعة الذي نبَّه عليه المحرِّرون في مقدِّمة الكتاب. كتاب القران تدبر وعمل. 17-في ( ص/ 493) لم يُشر المحرِّرون عند تفسير قول الله تعالى: " فلما آسفونا انتقمنا منهم " ( الزخرف: 55) إلى وجوب إثبات صفة الغضب لله تعالى ، وهي صفة فعلية ثابتة لله تعالى كما تليق بجلاله. 18-ورد في ( ص/ 565) عند تفسير قول الله تعالى: " يوم يُكشفُ عن ساقٍ" ( القلم: 42) ما نصُّه: " إذا تجلَّى الربُّ فيسجد له المؤمنون ولا يستطيع أحدٌ من الكافرين ولا المنافقين أن يسجد ". قلت: حذف المحرِّرون هنا ما جاء في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري: " فيكشفُ عن ساقه فيسجد له كل مؤمن " وهو جزء من السِّياق الذي أورده المحرِّرون أعلاه لكنهم حذفوه نسياناً منهم ، كما حذفوا إثبات معنى العلو لله تعالى ونحوها من إثبات الصفات من تقرير كلام السلف كما تقدم. وأخيراً فإنني أختمُ بما أوصى به المحرِّرون في ( ص/ 603) وهو التحذير من " خطورة تميِّيع مبادىء الدِّين وتقديم التنازلات " فإن منهج أهل السنة والجماعة منهجٌ متكامل في العقيدة والأحكام والفضائل، فيجب تقرير منهجهم كاملاً غير منقوص حفظاً للأمانة وتبليغاً لوحي الله.