د. العبدالكريم يحمل طفلاً حديث الولادة بطريقة التحفيز الحديث نجح الدكتور بندر العبدالكريم استشاري العقم وأطفال الأنابيب وجراحة المناظير النسائية في استخدام تقنية حديثة تساعد على رفع نسبة نجاح أطفال الأنابيب. ويأتي نجاح الدكتور العبدالكريم كأول طبيب سعودي يستخدم هذه التقنية، بعد أن وصلت نسبة نجاح أطفال الأنابيب في أفضل المراكز ما بين 35٪ و ال 50٪ ولكن -بحسب حديثه- عندما يتكرر فشل أطفال الأنابيب فإن فرص نجاحها يقل بشكل تدريجي. وقال الدكتور العبدالكريم: عندما تفشل عملية أطفال الأنابيب مع عدم وجود سبب واضح وخاصة في حالة تكون الأجنة من الدرجة الأولى أو الثانية يحتار الأطباء في تفسيرها وطرق علاجها، ولكن مؤخراً كشفت دراسات طبية عالمية عديدة أن إجراء بسيط يتم في العيادة يسمى بتحفيز البطانة له القدرة على رفع نسبة نجاح أطفال الأنابيب إلى الضعف قبل عملية أطفال الأنابيب، مبيناً في الوقت ذاته بإن هذا الإجراء بسيط وسهل وغير مؤلم وله قسطرة خاصة ويتم في دقائق ولا يحتاج إلى تخدير من أي نوع. وتابع: تتركز فائدة هذا الإجراء في تجديد بطانة الرحم و تعزيز إفراز وتركيز بعض العوامل المعروفة بأهميتها لانغراس الأجنة كما ان التحفيز يعزز من تدفق الدم لبطانة الرحم.
وأضاف: "حقيقة الأمر أننا تفاجأنا وسررنا في نفس الوقت بحديث الطبيب وإعادته الأمل لنا"، منوهاً عن اتباعه للبرنامج العلاجي والدوائي الذي وضعه الدكتور العبدالكريم، والذي تخلله عدة إجراءات طبية وكذلك ربط الرحم لضمان ثبات الجنين، حتى تكللت جهوده بفضل الله باستقبالنا لأول أطفالنا، معرباً عن بالغ شكره وتقديره لجهود "العبدالكريم"، والفريق الطبي بالمستشفى على ما حظي به هو وزوجته من رعاية وعناية خلال فترة متابعة الحمل مروراً بالولادة وحتى خروج المولود من المستشفى. وأعرب استشاري العقم وأطفال الأنابيب بالمستشفى الدكتور بندر العبدالكريم، عن سعادته بإسهامه في تحقيق حلم الإنجاب لهذين الزوجين بعد توفيق الله، مؤكداً أن تقنية تحفيز البطانة من التقنيات المتطورة في علاج العقم، والتي يتم اللجوء إليها عندما تفشل عمليات أطفال الأنابيب، ومع عدم وجود سبب واضح، إذ تساعد تلك التقنية على رفع نسبة نجاح أطفال الأنابيب إلى الضعف، وهي عملية بسيطة ولا تحتاج للتخدير، إضافة إلى أنها قليلة التكاليف مقارنة بالطرق العلاجية التقليدية.
كلنا يعلم ان الكعبة تعرضت على مدار التاريخ لعدد من محاولات الهدم اولها ما قام به ابرهة الاشرم كما تعرضت للقذف بالمنجانيق على يد الحجاج بن يوسف الثقفى كما غرقت ايام محمد على باشا واعيد بناءها عدة مرات.. ولكن هل تعلمون انها تعرضت للاحتلال ولمدة اسبوعين على يد مايسمى المهدى المنتظر ؟ فى النهاية، استعادت القوات السعودية السيطرة على الحرم المكى، الذى تأثر بفعل الاشتباكات، وتم القبض على جهيمان بن محمد بن سيف العتيبى ومن تبقى من أتباعه، وتم الحكم بإعدامه والعشرات من أتباعه. من جهةً آخرى كشف بدر العامر الباحث في الجماعات والاتجاهات الفكرية، كواليس فتنة جهيمان لدخول الحرم المكي قبل 40 عامًا، وذلك بعدما أعاد مسلسل العاصوف 2 ذكريات هذا الحادث في الأذهان من جديد. حديث نفس - القحطاني (محمد بن عبدالله ) | منتدى الرؤى المبشرة. وروى " العامر " على حسابه الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي " تويتر " ، ذكريات الفتنة التي نشرها جهيمان قائد الهجوم على الحرم المكي بين الناس، مؤكدًا أن والده رحمه الله كان من المستهدفين للدخول في هذه الفتنة لكن وعيه منعه من ذلك. وأوضح أن والده كان جالسًا مع الشيخ ابن باز رحمه الله في أحد الأيام، ليدخل عليهم شيخ يماني " ضمن جماعة جهيمان الذين انخدعوا بالفتنة " ، فقال له " يا شيخ عبدالعزيز فلان جاء من مصر وفلان جاء من اليمن وفلان جاء من الشام كلهم رأوا أن محمد بن عبدالله هو المهدي ".
قدّم جهيمان صهره محمد بن عبد الله القحطاني على أنه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، وذلك في اليوم الأول من بداية القرن الهجري الجديد. قام جهيمان وأتباعه بمبايعة "المهدي المنتظر" محمد بن عبد الله القحطاني، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام. يروي بعض شهود العيان إنهم كانوا قناصة ماهرين لدرجة إنهم يقنصون العسكر السعوديين من أعلى المنارة وكانت أحياء مكة ترى الأدخنة من جهة الحرم بكل وضوح نتيجة للمبادلة بالنار داخل الحرم ويروي آخرون بقاءهم في المسجد الحرام 3 أيام والتي من بعدها أخلى جهيمان سبيلهم لمرافقتهم النساء والأطفال وبقى كمّ لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد. محمد بن عبدالله القحطاني سنرى قريبًا «فارسات. ويذكر أنه بمساعدة الجيش الذي استخدم المياه والكهرباء لشل حركاتهم واستطاعت بعدها القوات دخول الحرم المكي وتخليصه، سقط على إثرها الكثير منهم ومن بينهم محمد القحطاني.
#2 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كنت أريد أن أسأل ما علاقة الصوف الأحمر ( المغزول) بالمهدي فقد رأيت رؤيا فيها ذكر للمهدي في الصوف الأحمر والله أعلم #9 ضع رؤياك في قسم الرؤى العامة لتعبر الرؤيا طويله أخي... وقد ذكرت ذلك على سبيل الأستئناس لأنه توافق ذكر المهدي والصوف الأحمر معا وفي رؤيتي.... محمد بن عبدالله القحطاني وأخوانه. وعلى سبيل الأستئناس أضع الخاص بالمهدي والصوف الأحمر ( رأيت بساط أحمر على ظهر منزلي القديم... وسمعت هاتفا يقول: في خيوط هذه السجاده أو البساط لا أذكر قصة حياة المهدي... عندها كأني أصبحت أرى من خلال عدسه مكبره.. فرأيت خيوط البساط الأحمر متتداخله معا لتشكل البساط والله أعلم
أما المحور الرابع فيتعلق بتسخير التكنولوجيا الحديثة في مجال التعليم وتوظيف أدواتها في تطوير الأداء وزيادة التحصيل وتجويد المخرجات ومواكبة المستجدات في المجتمع. المراجع [ عدل]
تحرير المسجد الحرام والقبض على جهيمان أول قوات حاولت تخليص الحرم المكي الشريف كانت قوات الأمن الداخلي وفشلت في ذلك، وسقط أكثر من 60 جنديًا. فتم طلب الإمدادات من قبل قوات الحرس الوطني والتي تدخلت بالمدرعات والمدافع الرشاشة وكذلك تسميم جهيمان بالغاز السام باءت بالفشل، وتم قصف جماعة جهيمان المتحصنين في المآذن، وبعد ذلك تم قصفهم في سطوح المسجد الحرام ليختبئوا بعد ذلك في الدور الأرضي، وبعدها تم اقتحام المسجد الحرام، وقد هربت جماعة جهيمان وتحصنوا في بئر زمزم. المحاكمة تمت محاكمتهم في المحكمة المستعجلة، وصدر حكم المحكمة بقطع رؤوس 61 من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين عليهم بالإعدام، ذكرت بعض الروايات أن السلطات في الحرم المكي الشريف منعت المصلين من الصلاة فيه لمدة 15 يومًا. محمد بن عبدالله القحطاني يتغزل في أصالة. للمزيد حول: "صدمة" جهيمان.. أعادت السعودية للوهابية.. اضغط هنا وثيقة: جهيمان والحاكمية.. قراءة في "رسالة الإمارة والبيعة والطاعة".. اضغط هنا للمزيد عن السلفية المحتسبة وجهيمان العتيبي:
يرتكز معظم النشاط البحثي في هذا المحور على المنهج التجريبي والاستقرائي في مجالي الإدارة العامة والإدارة التربوية، ويتخذ من المؤسسات التعليمية في المملكة العربية السعودية وبعض دُول الوطن العربية مجتمعات بحثية تؤطر للسياق العام وترسم حدود البحث كما تمثل أرضية التجريب وتطبيقات النظريات. محمد بن عبدالله القحطاني - YouTube. أما المحور الثاني فيتخذ من علم النفس العام و علم النفس التربوي مرجعية أساسية لدراسة ظواهر تتعلق بالدافعية والتحصيل الأكاديمي، وتربية الفرد وتأثره بالمجتمع وتأثيره فيه، و القيم المجتمعية وعلاقتها بالنمو الفكري وبلورة الشخصية. ويتناول المحور الثالث مواضيع بحثية تربط مؤسسات التعليم بخدمة المجتمع مثل دراسة حقوق الإنسان و حقوق الطفل واستغلاله ( عمالة الأطفال وسوء المعاملة [11]) في ضوء الاتفاقات والمواثيق الدولية وتطبيقاتها على أرض الواقع. ويتعلق جانب آخر من البحث بقياس مخرجات التعلم [12] وربطها بحاجة المجتمع مثل الدور المناط بمؤسسات التعليم في الحد من ظواهر العنف والإرهاب و الجريمة [13] ، ومواجهة التحديات المعاصرة، وتدعيم الأمن والسلوك الإيجابي [14] ورسالة المجتمع وإعلاء قيمه، وربط المسؤولية المجتمعية برؤية وأهداف التعليم [15] وتحليل العلاقة بين التربويين والمجتمع.