شاركت عبير سندر فيديوهات وصور كشفت من خلالها عن وجه طفلها عبر حسابها على "سناب شات" بعد مرور 5 أيام على ولادتها. وقالت عبير سندر بالفيديوهات "حاولت أعدل حياتي انشالله يصير الوضع تمام ومستقر وأنا أصير كويسة وأرجعلكم أحسن من الأول". وتحدثت عن السرير الذي اشترته لطفلها وقالت "هذا السرير يلي كده ينحط جنب سريري مرة مريح وأسهل أن أصل لطفلي وقلت يمكن يعجبكم". عبير سندر تكشف عن ملامح وجه طفلها بالفيديو بعد 5 أيام على ولادته - مجلة هي. وعلّقت عبير سندر من خلال صورة جمعتها بزوجها وطفلها عبر حسابها على "انستغرام": " فلوق ولادة طفلنا نزل اليوم على قناة العيلة ( عائلة اونيل) ما قدرت اوقف بكا واحنا بنمنتج الفيديو سبحان الله قد ما اوصف محا اقدر اوصلكم احساسي لما شفتو الحمدلله يا رب على الهدية اللي اعطيتنا هيا ويارب اعطي كل من يتمنى وكل محروم".
[4] وبنهاية مقال من هي عبير سندر ويكيبيديا نكون قد تحدثنا عن حياة عبير سندر الشخصية وجنسيتها، وكذلك تطرقنا لمشاركتها في الأعمال الدرامية ثم انتقلنا إلى زواجها من ويليام أونيل مدرب فنون القتال بريطاني الجنسية، ثم انتقلنا لتعرضها للتنمر والعنصرية بسبب لون بشرتها المغاير للون بشرة زوجها، ثم بعد ذلك ذكرنا موضوع الخلايا الجذعية لطفلها، وبالنهاية تطرقنا لحسابات مواقع التواصل الخاصة بها. اسم ولد عبير سندر كم عمر زوج عبير سندر من هي عبير سندر اخوات عبير سندر متى تزوجت عبير سندر عمل زوج عبير سندر كم عمر عبير سندر زوج عبير سندر ويكيبيديا
عبير سندر تشارك يوميات طفلها بعد ولادته - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
(15)آل سليمان: وهم من سليمان بن رافع بن ذباب بن مالك من بهثة بن سُليم ، ويقيمون مع إخوانهم بنو صابر بن وشاح في ترهونة وما حولها حتى الآن. (16)الزوائد: يعود أصلهم لزيد من سليمان بن رافع السابق ذكره ، ويقيمون الآن بخليج سرت. (17) قبائل بنو لبيد: وفيهم الجواشنه والدروع والنوافلة والرقيعات والبلابيس والزرازير والعلاونة والصريرات والسوالم والسبوت والزغيبات والشواعبة وبنو خطاب والموالي والنبلة والحدادة والرواشدة والحوتة والجميعات وأولاد سنان والنوايل والعلاونة وأولاد مرزوق والبراهمة وبنومعلا والأحامد. ويقيمون في برقة وطرابلس والسلوم وبنغازي ومصراته. وهذا اضافة الى ماكتبت اخي العزيز عن قبيلة بني سليم في ليبيا
وكان في طليعة هؤلا الأعراب وأكبرهم من حيث العدد بني هلال وبني سليم وبعض من فزارة، وغطغان، وسلول بني مرة، أما بني جشم والمعقل وزغبة فهم فروع من بني هلال وليست قبائل مستقلة. استقرت هذه القبائل في منطقة الشمال الإفريقي وقام بني سليم بإبادة السكان المحليين في ليبيا ودفعهم غربا باتجاه الجزائر والمغرب، واستقروا في أماكنهم ولم يبق من آثار البربر إلا أسمائهم التي تطلق على بعض المناطق الليبية، فتجد إسم القرية أو المدينة بربرياً مثل مصراتة أو زليتن أو الزنتان، وسكانها عرب، واستقر أغلب بني سليم في ليبيا مع بعض أجزاء من القبائل المذكورة سلفاً، أما البقية فقد انتشروا بين الجزائر وتونس والمغرب، وهذا لا يعني أنه ليس لها أثر في ليبيا، فتجد بعض الأسر والقبائل في ليبيا اليوم ترجع أصولها إلى فزارة أو هلال أو غطفان... إلخ، ولكن الأغلبية ترجع أصولها إلى بني سليم. الخلاصة أن شعب ليبيا الذي يتكون من أربع ملايين نسمة، تجد حوالي ما يقارب من ثلاثة مليون هم من بني سليم، أما المليون الآخر تجد تقريباً ربعه يتكون من غطفان وهلال وفزارة وسلول بني مرة وغيرهم من قبائل نجد، والربع الثاني أفارقة والعرب القادمون من الأندلس بعد سقوطها في يد الإسبان وطرد العرب منها، والربع الثالث بقايا البربر وهم السكان الأصليون ويسمون بالجبالية، والربع الأخير مزيج بين العرب والبربر التي لم تعد تعرف أصولهم أهي عربية أم بربرية.
- قال الحمداني:- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد. - قال ابن خلدون:- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة. إسلام مجدى عبدالمجيد خيرالله عبدالسميع البدادى ☆ صفحة عرب البدادية ☆ <قسم البحث وتتبع الأصول>
إذن فليبيا هي قبيلة بني سليم المتماسكة بعاداتها وتقاليدها العربية الأصيلة من حيث اللهجة والأشعار الشعبية، والتي هي قريبة من نجد، عكس تونس والجزائر والمغرب التي يشكل فيها بني هلال نسبة كبيرة مع بعض من سليم وفزارة وغطفان... إلخ، ولكن ضاعت هويتهم بعد امتزاجهم بالبربر من حيث اللهجة المبهمة والعادات والتقاليد والتماسك القبلي. منقول من موقع ليبيا جيل ،،،، قبائل بني سُليم بليبيا ذكر المؤرخ المصري محمد سليمان الطيب السلمي قبائل بني سُليم في ليبيا كالتالي: (1) الكعوب: وهم بني كعب المشهورين من علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم. ومنهم: أولاد سليمان بخليج سرت ، وأولاد عيسى في منطقة خليج سرت أيضاً ، والجعافرة ويقيمون في أورفلة ، والقواسم ويقيمون غربي سرت. وبالأجمال يقيم الكعوب في المنطقة الممتدة من خليج سرت إلى حدود تونس ومن شاطئ البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الليبية وينتشرون في ترهونة والجفرة وبني وليد وضواحي طرابلس. (2) السعادي: وهم ينتمون أبي الليل أحد زعماء قبائل بني سُليم وهو أبي الليل بن أحمد بن كعب بن علي بن يعقوب بن كعب بن علي بن ترجم بن حميد بن يحيى بن علاق بن عوف بن بهثة بن سُليم. والسعادي نسبة إلى أمهم سعدى كعادة العرب منذ القدم وهناك قبائل في الجاهلية قد نسبت للأم مثل مزينة وخنذف وسلول.
و ذكرهم ابن خلدون في العبر فقال (( وأما هيب فهو ابن بهنة بن سليم, ومواطنهم من أول أرض برقة "لبدة عند ابن خلدون" مما يلي إفريقية إلى العقبة الصغيرة من جهة الإسكندرية فأقاموا هنالك بعد دخول إخوانهم إلى إفريقية. )) وهم عدة بطون منهم: [عدل] بنو احمد 1. بنو أحمد و من قبائلهم: المجابرة. الجوازي. الجملة. الشلالفة. الجلالات. [عدل] بنو شماخ 2. بنو شماخ: ذكر ابن خلدون أنهم قبائل كثيرة (( و أول ما يلي الغرب منهم بنو حميد لهم أجدابيا وجهاتها, وهم عديد يرهبهم الحاج ويرجعون إلى شماخ )), (( وقبائل شماخ لها عدد, وأسماء متمايزة, ولها العز في هيب لكونها حازت المخصب من بلاد برقة مثل المرج وطلميثة ودرنة. )) و تنحدر اليوم من شماخ كل من القبائل التالية: الفوايد وبطونهم الرئيسية: الرماح, البريقات, اولاد عبدالكريم المغاربة وبطونهم الرئيسية: الرعيضات, الشوامخ اولاد عبد وبطونهم الرئيسية:الدخاخنة, شعوة, السود, الشلالفة.. الخ العواقير وبطونهم الرئيسية: سليمان, مطاوع, إبراهيم العريبات وبطونهم الرئيسية: الهوايش, الخنانسة. العرفــا وبطونهم الرئيسية: شيبون, الاطرش. 3. بنو سمال ومحارب: ذكر ابن خلدون أن رئاستهم في بني عزاز ، و هم بني سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة ، و محارب و هو محارب بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
وأوضح أن الاستثمار في الكوادر البشرية من أهم العناصر التي تم الاستفادة منها من أسواق أميركا اللاتينية، لافتاً إلى أن «كافو» استقطبت منذ تأسيسها قبل ثلاث سنوات في الإمارات مهارات من المنطقة اللاتينية، كان لها دور فعال في نمو أعمال الشركة. وأكد أن الاستثمار في الموارد البشرية في مجال الاقتصاد الرقمي، أهم بكثير من الاستثمار في رأس المال، مبيناً أن جائحة «كوفيد-19» سرعت من عملية التعريف بالمواهب المتميزة سواء من دولة الإمارات أو من العالم، وهو أمر نستلهمه من نهج دولة الإمارات بهذا المجال إذ تفوقت فيه، وأصبحت مركزاً للمواهب على مستوى المنطقة. تجربة دبي من جانبها، قالت المؤسسة الشريكة والرئيسة التنفيذية لشركة «وايزي» في بنما، مين تشين، إنه وللاستفادة من تجربة دبي الناجحة في مجال البيئة التنظيمية لقطاع الاقتصاد الرقمي، فإن دول أميركا اللاتينية تحتاج إلى العمل على وضع سياسات تسمح بتسهيل بدء الأعمال، والشركات في مجال التكنولوجيا، والمرونة في توظيف مبدعين من غير مواطني تلك الدول. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news