تحميل كتاب فاتتني صلاة pdf مرحبا بكم سنتطرق في هذا الموضوع إلى كتاب " فاتتني صلاة " الذي ألف الكاتب الشهير " اسلام جمال "، فهو كتاب موجه بصفة خاصة إلى أولائك الذين لا يصلون و يتهاونون في صلاتهم. يرشد "اسلام جمال " قراء كتاب فاتتني صلاة إلى أفضل و أحسن السبل والطرق للمواظبة عليها لأننا نعلم بأن الصلاة هي السبيل للسعادة و الطمأنينة في الحياة. اقرأ ايضا تحميل كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية من هنا كما يتسائل مؤلف كتاب فاتتني صلاة لماذا البعض يحافظ على الصلاة بينما يتركها الكثيرين ؟، وقسم الكاتب عمله إلى عدة فصول مجزئة للتعرف على أسرار هؤلاء الذين قلما فاتتهم صلاة. اقرأ أيضا: تحميل كتاب 100 من عظماء الاسلام غيروا التاريخ في واحد من أجزاء هذا الكتاب يتطرق الكاتب إلى ذلك الشيخ العجوز الذي تجاوز 80 عاماً، وهو يتكأ على عصاه متجهاً نحو المسجد بينما هو يضع أعذار لنفسه بأنه لا يملك الوقت أو أنه مشغول و يقنع نفسه بعدة أشياء حتى فاتته صلاة. فتسائل على السر للمحافظة عن الصلاة فقرر أن يسأل الذين نادرا ما فاتتهم الصلاة قصد التعرف على أسرارهم ، كما أنه لاحظ بأن سير و عادات الناجحين في حياتهم و عادات الناجحين في المحافظة على الصلاة تشابه كبير.
إقرأ أيضا: خصائص التفسير البلاغي وقبل أن نبدأ ب ملخص فاتتني صلاة لإسلام جمال، الصلاة إضافة إلى بُعدِها الديني فهي عادة يُداوم عليها الإنسان كلما زاد إيمانه وتعلق بخالقه إلى حد يستحيل فيه الإنفصال، وسنقدم ملخص كتاب فاتتني صلاة لإسلام جمال عن طريق أجزاء. ملخص الفكرة الأولى من كتاب فاتتني صلاة لإسلام جمال لهذا كان الكاتب يتسائل دومًا عن السر وراء إسرار شيخ كبير قارب عمره 80، وكيف كان يُداوم على شعيرة الصلاة مُتكِأً على عصاه وقد إشتعل رأسه شيبًا، كان هذا الفعل يجعل الكاتب يتسائل عن هذا الإرتباط الوجداني مع أنّ هذا الشيخ لايسهر عن الفجر كما يظن. لماذا يحافظ بعض الناس على الصلاة بينما لايقوى على ذلك البعض الآخر خاصة شباب اليوم، فكان السر هو بين الناجحيين والمحافظين على الصلاة مجموعة من القوامس المشتركة يومًا ما سأصلي ، هذا هو السبب الرئيسي في أجل الإستمتاع بهذه النعمة وعند البحث يمكن تلخيص أسباب التكاسل عن الصلاة في مايلي: إقرأ أيضا: دعاء اليوم العاشر من شهر رمضان المبارك. أسباب التكاسل عن الصلاة العيش في عالم يصنعه الإنسان إسمه يومًا ما ، ننتظر أمر ما من السماء كي تستقيم حياتنا. تقديم الأعذار والتبريرات الغير مقنعة عن سبب التأجيل.
وضع النية الصادقة في نفسه مع أخذه الكامل بالأسباب للمحافظة على أداء الصلاة يجعله تلقائياً محافظ عليها.. الحقيقة بأن المجهود النفسي المبذول لعدم الصلاة يكاد يكون أكبر من المجهود البدني المبذول لأداء الصلاة. قبل أن تصلي! قبل أن تفعل شيئاً ما في هذه الحياة عليك دراسة الأمر بشكل واسع لتعرف كل شيء يتعلق به.. نحن لا نصلي لأن الصلاة عادة نحن نصلي لأن الصلاة تربطنا بمن نحب بالله (عز و جل) عليك قبل أن تصلي أن تتعرف على الله (عز وجل) كما فعل الصحابة رضوان الله عليهم عندما عرفوا الله (عز وجل) أحبوه و عندما أحبوه عبدوه ، فكانت الصلاة في ظاهرها فرض عليهم و في باطنها هبة من محبوب لحبيبه للأتصال به و مناجاته … اعتقادك بأن علاقتك مع الله (عز وجل) علاقة أمر و نهي اعتقاد خاطئ.. اذا عرفت الله حقا أحسنت الظن به و ملئت السكينة والطمأنينة قلبك.. أنت أفكارك! عقل الإنسان عبارة عن أفكار مترابطة مختزنة بداخله يخيل له الشئ جميل و محبب فيفعله ، و على النقيض يخيل له الشئ فيه تعب و مشقة فلا يفعله! و هكذا الصلاة إذا وضعت في رأسك فكرة أن الصلاة سبب لراحتك في الدنيا و الآخرة أن الصلاة اتصال مع محبوبك أن الصلاة فيها تفريغ للهموم و المتاعب إستحالة تركك لصلاة بعد اليوم.
من تأليف الكاتب " اسلام جمال " كتاب موجه خاصة لمن لا يصلون و يتهاونون على الصلاة في هذا الكتاب سوف تجد أحسن الطرق للمواظبة عليها لأننا نعلم بأن الصلاة هي السبيل للسعادة و الطمأنينة.. نبذة عن الكتاب: في الصغر إعتدنا أن يأمرنا من يكبرنا بالصلاة.. فنمتثل للأمر ثم نذهب لنصلي فنجد أن الصلاة ثقيلة.. فنتركها!! نسمع شيخاً يتحدث عن الصلاة و أهميتها و عقوبة وعقوبة تاركها فنذهب لنصلي فنجد ان الصلاة ثقيلة فنتركها ظننا ان من يأمرنا بها لايشعر بما نشعر به ظننا ان من يحافظ عليها لديه هبة إلهية ليست عندنا انتظرنا تلك الهبة طويلاً ،حتي فاتتنا صلاة بعد الصلاة لاننا لم نحل اصل المشكلة وهو لماذا تبدو الصلاة ثقيلة. ملخص فاتتني صلاة يتسائل اسلام جمال لماذا البعض يحافظ على الصلاة بينما يتركها الكثيرين ؟ فقسم لنا الكاتب الكتاب إلى عدة فصول للتعرف على أسرار هؤلاء الذين قلما فاتتهم صلاة. " فاتتني صلاة " في هذا الفصل يتكلم الكاتب حول ذلك الشيخ العجوز الذي قاري عمره 80 يتكأ على عصاه في طريقه للمسجد بينما هو يضع أعذار لنفسه بأنه لا يملك الوقت أو أنه مشغول و يقنع نفسه بعدة أشياء حتى فاتته صلاة.. فتسائل على السر للمحافظة عن الصلاة فقرر أن يسأل الذين نادرا ما فاتتهم الصلاة قصد التعرف على أسرارهم ، كما أنه لاحظ بأن سير و عادات الناجحين في حياتهم و عادات الناجحين في المحافظة على الصلاة تشابه كبير… " يوما ما! "
٭ ومضة: من الحقائق التي جربناها في حياتنا استشعار قول الرسول صلى الله عليه وسلم لبلال: «أرحنا بها يلا بلال» ولم يقل أقم الصلاة! الصلاة فرض وهناك فارق كبير بين من يؤديها ليخلص من أداء الفرض ومن يعيشها بطقوسها ويأمن معها، خاصة (أناس) التهجد من بعد صلاة العشاء إلى آخر الليل! ٭ آخر الكلام: لا تجتهد لتصلي، بل اجتهد لتتعرف على الله فتشتاق للصلاة! ٭ زبدة الحچي: أكتب اليوم لكل من فاتته الصلاة أن يتلاحق نفسه فإنها لا تسقط، وعليك أن تؤديها كعاشق لها، يقول إسلام جمال: لكل من اشتاق لذلك النور في حياته المظلمة.. ولكل من يبحث عن سلام يداوي به هلع نفسه.. ولكل من أسرف على نفسه.. منتظرا أمطار الغفران تعيده إلى رشده فسر لبوابة الصلاة! قدوتنا رسولنا صلى الله عليه وسلم: كان شكره صلاة، وصبره صلاة، فرحه صلاة، وحزنه صلاة، رخاؤه صلاة، وشدته صلاة، إذن لماذا (واصطبر عليها)؟ المقصود بالصبر هنا هو الصبر على نتائج الصلاة، الصبر على ثمارها، كانت الصلاة ولاتزال هي الفعل الأكثر تكرارا في حياة أي مسلم. الله جعل الصلاة أداة تغيير، هي العقل القادر على تغيير سلوك وفكر من يقوم بها، ولكن هذا التغيير لن يحدث بين ليلة وضحاها، لذلك جاءت (واصطبر عليها).
والله أعلم.
فالمقصود أن الإطعام يشمل هذا وهذا، يشمل كونه يعطيهم طعاماً يأكلونه في بيوتهم، ويشمل ما لو دعاهم إلى طعام في بيته وصنعه لهم أو في فندق أو في مطعم، لا بأس بذلك. وأما الكسوة فهي ما يجزئه في الصلاة كما نبه عليه أهل العلم، الكسوة التي يلبسها وتجزئه في الصلاة مثل: إزار ورداء، يعطي إزار ورداء طيب، يعطيهم قميص، ما يلزم غترة، موه لزوم غترة، إذا أعطاه قميص كفى، أو إزار ورداء، أو سراويل ورداء، كل هذا يجزي، لأن هذا يجزؤه في الصلاة، وهو كسوة تامة، سراويل ورداء أو إزار ورداء أو قميص كسوة. نعم. وإذا كمل وأعطاه مع القميص يعني: عمامة -غترة- طيب، هذا مزيد خير. نعم. كيف أطعم عشرة مساكين - موضوع. المقدم: لكن بالنسبة للإطعام لو أعطاه نصف صاع ما يلزمه مثلاً: دهونات أو أملاح؟ الشيخ: لا يلزمه. المقدم: يكفيه نصف صاع فقط؟ الشيخ: نعم. المقدم: أحسنتم أثابكم الله. الشيخ: ولهذا في حجة الوداع لما بين النبي صلى الله عليه وسلم معنى قوله سبحانه وتعالى: فمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [البقرة:196]، بين الصدقة وأنها نصف صاع من تمر لكل مسكين، فإذا أعطى نصف صاع من التمر أو من غيره من الحبوب كفى.
فإذا حلف الإنسان يمينًا أنه ما يفعل كذا، أو أنه يفعل كذا، أو أنه لا يكلم فلانًا، ثم حنث؛ يطعم هذه الكفارة، فإذا قال: والله ما أزور فلانًا، ثم زاره، أو والله ما أسافر، ثم سافر، أو ما أشبه ذلك؛ عليه هذه الكفارة: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، مخير بين الثلاث، والإطعام يكون نصف صاع، لكل واحد كيلو ونصف من قوت البلد، من تمر، أو رز، أو حنطة، أو شعير من قوت البلد نصف صاع كيلو ونصف لكل واحد، سواءٌ في بيت واحد، أو في أبيات. كفارة اليمين - منصة إنسان للتبرع. لو كان بيت واحد فيه عشرة فقراء، امرأة وأولادها فقراء، أو رجل وأولاده فقراء عشرة كفى، أو بيتين كل بيت فيه خمسة، وأعطاهم كفى، أو كساهم كسوة كل واحد يعطى إزار ورداء، أو قميص كفى، وهكذا عتق رقبة إذا تيسر، عتق رقبة كفى، فإن لم يستطع هذا ولا هذا ولا هذا؛ صام ثلاثة أيام، والأفضل أن تكون متتابعة هذه الأيام. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
ويلوح لي – والله أعلم – أن للشارع حكمة في كثرة عدد المساكين في الكفارات، حتى بلغ في بعضها ستين مسكينًا، وإعطاء الطعام المفروض لواحد من العشرة أو الستين مخل بهذه الحكمة، فإن لم يكن في البلد إلا أقل من عشرة فحينئذ يجوز إعطاؤهم، رعاية للضرورة، ورفعًا للحرج. والله أعلم الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي