فإذا كان عدم إلقاء السلام على العصاة يحقق هذه المصلحة ، فيكون مطلوبا. أما إذا كان لا يحققها بل يزيد الأمر سوءا ، كأن يكون هذا العاصي صحبته كلهم أهل سوء ، وبعدم تسليمك عليه يحصل نفور بينكما ، فتنفرد به هذه الصحبة ، ولا يجد الناصح ؛ فهنا الأولى إلقاء السلام عليه وتأليف قلبه ، لأن الإعراض عنه في هذه الحالة لا يحقق المقصود ، بل تفوت معه المصلحة. وقد سُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " احتار كثير من المسلمين في مسألة إلقاء السلام من عدمه على العاصي المجاهر حال عصيانه كشرب الدخان ، هل من قاعدة تبين هذه المسألة وأمثالها أفتونا مأجورين ؟ فأجاب: نعم القاعدة: أولاً: الفسوق لا يخرج الإنسان من الإيمان ، ولا يجوز هجر المؤمن أكثر من ثلاثة أيام ، لكن إذا كان الهجر دواءً له ، بمعنى: أنه إذا رأى أن فلاناً هجره ، أو أن الناس هجروه ، استقام وصلحت حاله: فحينئذٍ يكون الهجر محموداً. الهجر قد يكون مستحباً ، وقد يكون واجباً ، بحسب ما يترتب عليه ، ولهذا هجر النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن مالك وصاحبيه ، وأمر الناس بهجرهم لتخلفهم عن غزوة تبوك ، لكن هذا الهجر نفع أم لم ينفع ؟ نفع ؛ لأنه زادهم لجوءاً إلى الله عز وجل وقوة إيمان... فالمهم يا أخي!
الإسلام شرع إلقاء السلام على المصلي وغيره، ولكن هل للمصلي أن يرد السلام امتثالا لقوله سبحانه وتعالى:{وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا}. نعم يجوز للمصلي رد السلام على من ألقى عليه السلام، ولكن يرده إشارة لا كلاما. لأنه لو ردَّ بالكلام لفسدت صلاته. وقد نصَّ الفقهاء على بطلان صلاة من ردَّ السلام على إنسان للتحية، وذلك لما روى زيد بن أرقم – رضي الله تعالى عنه – قال: { كنا نتكلم في الصلاة, يكلم الرجل صاحبه وهو إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت { وقوموا لله قانتين} فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام}. وأيضًا حديث عن معاوية بن الحكم السلمي – رضي الله تعالى عنه –الذي شمَّت من عطس في الصلاة قال: { بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله. فرماني القوم بأبصارهم, فقلت: واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي ؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم, فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه. فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني, قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن} وأيضا ما جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله، كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا، فقال: إن في – أو في – الصلاة لشغلاً.
جاء في كتاب فقه السنة ، تحت باب: ما يجوز في الصلاة: إلقاء السلام على المصلي ومخاطبته وأنه يجوز له أن يرد بالإشارة على من سلم عليه أو خاطبه: فعن جابر بن عبد الله قال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى بني المصطلق فأتيته وهو يصلي على بعيره فكلمته فقال بيده هكذا، ثم كلمته فقال بيده هكذا (أشار بها) وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه. فلما فرغ قال: (ما فعلت في الذي أرسلتك فإنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي؟) رواه أحمد ومسلم…ويستوي في ذلك الإشارة بالإصبع أو باليد جميعها أو بالإيماء بالرأس فكل ذلك وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعلى هذا فلا بأس من إلقاء السلام على المصلي، والمصلي يرد السلام إشارة لا كلاما، وممَّا يقوي جواز الرد بالإشارة ما رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت لبلال: كيف رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي؟ قال: يقول هكذا، وبسط كفه وجعل بطنه أسفل، وجعل ظهره إلى فوق. هذا فيما إذا كان المقصود سلام من هو خارج الصلاة.
تاريخ النشر: الإثنين 29 رمضان 1426 هـ - 31-10-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 68840 17294 0 243 السؤال أنا سيدة متزوجة وزوجي سيء النية دائما مع الناس لدرجة أنه إذا تقابل مع خطيب أختي في مكان لا يلقي عليه السلام بحجة أنه لا يود أن يقيم معه علاقة، فهل عدم إلقائه السلام حرام، الرجاء الرد مدعم بالأدلة (الحديث - القرآن) حيث كما قلت عظيم الشك، أرجوكم المساعدة؟ وشكراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإلقاء السلام من شعائر الإسلام الظاهرة وهو من أسباب المحبة بين المسلمين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم. رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد. والبدء بالسلام سنة، ورده واجب، لقول الله تعالى: وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا {النساء:86}، وقد كان بعض الصحابة كابن عمر وأبي هريرة يخرجون للأسواق لا يريدون إلا السلام على الناس، وللسلام آداب بيَّنها النبي صلى الله عليه وسلم، منها: ما جاء في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير.
السؤال: سؤاله الرابع يقول: ما حكم من يسلم عليه ولا يرد السلام؟ الجواب: السنة للمسلمين إذا تلاقيا أن يسلما وخيرهما الذي يبدأ بالسلام هذا هو السنة، النبي ﷺ أخبر أن المسلم له حقوق على أخيه، منها: أن يبدأه بالسلام، ومنها: أن يرد السلام، وقال في المتهاجرين: خيرهما الذي يبدأ بالسلام وقال -عليه الصلاة والسلام-: والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؛ أفشوا السلام بينكم. وقال -عليه الصلاة والسلام- لما أتى المدينة: أيها الناس، أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام؛ تدخلوا الجنة بسلام فإفشاء السلام، والعناية بالسلام، والبدء به، من السنن العظيمة، والرد واجب، من بدئ بالسلام، فالرد عليه واجب؛ لأن الله سبحانه يقول: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] فالرد واجب، والزيادة بالأحسن أفضل. فإذا قال: السلام عليكم، يقول: وعليكم السلام، هذا واجب، فإن زاده وقال: ورحمة الله، كان أفضل، فإن زاد قال: وبركاته، فهو أفضل، وإن قال المُسلِّم: السلام عليكم ورحمة الله، وجب على المُسلَّم عليه أن يقول: وعليكم السلام ورحمة الله، فإن زاد وبركاته، كان أفضل، فإن قال المُسلِّم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وجب على المُسلَّم عليه أن يقول: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، فإن زاده بعدها فقال: كيف حالك، كيف أصبحت، كيف أمسيت، كيف أولادك؛ كان خيرًا، نعم.
يحذر من تناول الأطعمة الجاهزة والوجبات السريعة. يحذر من تناول التبغ أو الكحول أو تعاطي المواد المخدرة لأنها تؤثر على صحة المبيض. ينصح بممارسة الرياضة لأنها تنظم العمليات الحيوية ، وتنشط الدورة الدموية، كما تساعد على الوصول إلى الوزن المثالي، حيث أن مرض السمنة يسبب مرض ضعف المبيض. ينصح بزيارة طبيب تغذية لكي تصل المرأة إلى وزن يتناسب مع طولها وعمرها، الأمر الذي ينعكس على الحالة الصحية، حيث أن مرض السمنة ومرض النحافة أحد أسباب ضعف المبيض. وفي النهاية يجب الإشارة إلى أن مرض ضعف المبيض من الأمراض النسائية التي تصيب السيدة والفتاة، إذ ينصح بمتابعة طبيب متخصص يساعدك على الاطمئنان على صحة المبيض، لذا قدمانا علاج ضعف المبيض.
الالتهابات الفيروسية: يمكن أن تضعف الإصابة بفيروسات معينة المبيضين. السموم: العلاج الإشعاعي والكيميائي من السموم الشائعة التي تدمر المادة الوراثية للخلايا، وهناك سموم أخرى يمكن أن تضعف المبايض مثل المواد الكيميائية والمبيدات الحشرية والدخان والفيروسات. تاريخ العائلة: وفقًا للإحصاءات حوالي 10-20٪ من النساء اللواتي يعانين من ضعف المبايض لديهن تاريخ عائلي من هذا الاضطراب، حيث أن النساء اللواتي يعانين من ضعف المبايض هن اللواتي لديهن أم أو أخت. [6] اضطرابات التمثيل الغذائي: تؤثر هذه الاضطرابات على قدرة الجسم على تكوين وتخزين واستخدام الطاقة التي يحتاجها، مثل الجالاكتوز في الدم، مما يؤثر على طريقة عمل الجالاكتوز في الجسم لأن 80٪ من النساء المصابات بهذا المرض لديهن ضعف في المبيض. [6] أمراض المناعة الذاتية: عادة ما تحمي الخلايا المناعية الجسم من الفيروسات والبكتيريا ، ولكن عندما تعاني المرأة من أحد أمراض المناعة الذاتية ، تهاجم الخلايا المناعية في الجسم الخلايا الطبيعية، وفي حالة ضعف المبايض فإن الجهاز المناعي لدى المرأة قد يتلف الخراجات في المبايض أو يتلف الغدد المسؤولة عن الإنتاج، ومن بين أمراض المناعة الذاتية: يعد التهاب الغدة الدرقية أحد أكثر أمراض المناعة الذاتية المرتبطة بضعف المبيض، حيث أن هذه الغدة مهمة للهرمونات للتحكم في عملية التمثيل الغذائي أو سرعة العمليات الجسدية.
ممحفزات الدوبامين ، تُخفّض من مستويات هرمون البرولاكتين، الذي يسبب العديد من مشكلات الإباضة. كلوميفين ، يساعد هذا الدواء على تعزيز الإباضة. ليتروزول ، إذ يحفّز الإباضة، خاصّةً لدى النساء المصابات بمتلازمة تكيس المبايض والسمنة. غونادوتروبينات (Gonadotropins) أو ما يُطلَق عليها الموجهات التناسلية؛ إذ تُشجع هذه الهرمونات نشاط المبايض وعملية الإباضة. العلاج الطبيعي يسهم استخدام هذا العلاج في التخلص من ضعف المبايض، ومن أهم وسائله تناول نظام غذائي صحي، وتتضمن خياراته أيضًا ما يأتي: [٤] الأطعمة العضوية ؛ هي التي تُرَشّ بمبيدات طبيعية وليست كيميائية؛ إذ تُؤثر المبيدات الكيميائية في هرمون الإستروجين والهرمونات الأخرى. الأسماك ، يسهم تناولها في تزويد الجسم بالأوميغا 3 التي تقلل الالتهابات، وتُعزّز عملية الإخصاب وزرع البويضة في الرحم، وتنظيم الإباضة، وتحفّز إنتاج بويضات سليمة، وتأخير شيخوخة المبايض، وينصح بتجنب تناول الأسماك الغنية بعنصر الزئبق. الأطعمة الغنية بفيتامين هـ ، يُعدّ فيتامين هـ ضروريًا لإنتاج العديد من الهرمونات في الجسم، ويعزز أداء وظائف الغدد الصماء، وإفراز هرموناتها. الأطعمة الغنية بـفيتامين ج ، يحفّز فيتامين ج الإباضة، ويزيد الحيوانات المنوية لدى الرجال، ويساعد في امتصاص الحديد، الذي يُعدّ عُنصرًا غذائيًا مهمًا للنساء الحوامل، ويُحصَل عليه من تناول ثمار الحمضيات، مثل؛ الجريب فروت، والكيوي، والجوافة، أو الخضروات، مثل؛ الفلفل الأحمر، واللفت.