24-05-10, 01:53 PM رقم المشاركة: 1 المتعة عند الإسماعيلية 24-05-10, 02:14 PM 2 مجادل اسماعيلي هنا نرجع الى الذين سموا انفسهم تائبين من المذهب الاسماعيلي الشريف الى ما يسمى مذهب اهل السنه والجماعه ونسالهم هل هذا الامر صحيح اما لا يا سبحان الله تعالى اوصل الجهل الى هذا الحد والحمدلله الذي لم يصل الامر لدينا الى عذة زيجات مثل المسيار والمسفار......... ولا ادري مالبااقي واخر دعوانا ان حسبنا الله ونعم الوكيل التوقيع: قيل: يابن رسول الله ما اكثر الحجيج, قال: مااكثر الهجيج!
الحلى والاكسسوارات. شروط إضافية كما يشترط في الأعمال المقدمة الا تزيد المساحة عن 100x100سم، أن يكون الإخراج مناسب للعرض بشكل لائق ، بالإضافة إلى تقديم المشاركين CV صور للاعمال المشاركة بالإضافة إلى صورة البطاقة و يتم فرز الأعمال المشاركة من خلال لجنة الفرز والتحكيم. من حق اللجنة استبعاد ورفض الأعمال الغير لائقه للعرض أو يحمل اهواه سياسية أو خارج موضوع المعرض تملىء استمار من خلال إدارة الفنون التشكيلية بفرع ثقافة الإسماعيلية. المتعة عند الاسماعيلية اليوم. صالون الإسماعيلية الثقافى وكان قد ناقش صالون الإسماعيلية الثقافي، خلال انعقاد جلسته، مع عدد من طلاب مدارس المحافظة أثر الرياضة على وجدان الأطفال والشباب"، وذلك تحت رعاية فرع ثقافة الإسماعيلية برئاسة شيرين عبد الرحمن التابع لإقليم القناة وسيناء الثقافى برئاسة الكاتب محمد نبيل. أبرز الحضور وحضر فعاليات الصالون كل من شيرين عبد الرحمن مدير عام فرع ثقافة الإسماعيلية، و طلاب من مدرسة الفاروق عمر الإبتدائية، والدكتورة منى محمود قاسم رئيس قسم العلوم الحيوية والصحة الرياضية بكلية تربية رياضية بجامعة قناة السويس. محاور الصالون حيث تناولت الدكتورة منى محمود خلال كلمتها تعريف الرياضة وقالت أن الرياضة هي عبارة عن مجهود جسدي عادي أو مهارة تمارس بموجب قواعد متفق عليها بهدف الترفيه أو المنافسة أو المتعة أو التميز أو تطوير المهارات أو تقوية الثقة بالنفس واختلاف الأهداف من حيث اجتماعها أو انفرادها يميز الرياضات بالإضافة إلى ما يضيفه اللاعبون أو الفرق من تأثير على رياضاتهم.
وهذه القصة أسوقها شاهدة علي عند الله تعالى يوم لاينفع مال ولا بنون. 22-06-10, 11:38 PM 5 [quote=ابو الوضحاء;921076] يامجــادل.. أما عني ســاقول لك هداك الله ولن أقول بالتامين على دعائك.. المتعة عند الإسماعيلية - شبكة الدفاع عن السنة. وهذه القصة أسوقها شاهدة علي عند الله تعالى يوم لاينفع مال ولا بنون. كاتب الموضوع ياعزيزي يقصد ان مذهبنا يبيح ذلك وعلى ذلك جرى النقاش بيننا اما انت فانت تقصد بعض مناطق الجنوب وكان من عاداتهم هذا الشي قديما وانت تعرف من هم واين هم ومنهم من اصبح الان يدعي الحق ويتهجم علينا اما يام وهمدان فاشراف بشهاده حكام الوطن 22-06-10, 11:43 PM 6 [quote=نبيلو;921072] ان شاء الله وان كانت هذه العادات تمارس فعلا من قبل او لازالت وانت تنفيها وتتكلم بلسان الجمع وتبرئ جميع الإسماعيلية. "فعليك لعنة الله وملائكته والناس اجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن دنس الدين وحرف وعبت بآيات الله". إن تركتم هذه العادات فاجدادكم كانوا يقومون بها، وانتم فرق مفرقة ولكل فرقة دينها. واعيد واكرر ان كانت موجوده سواء سابقا او حديثا فعلي ما ذكرت وان كانت غير موجوده قديما او حديثا فعليك ذلك واسال الله العظيم ان يوفي كل ظالم جزاءه دنيا واخره 23-06-10, 12:04 AM 7 [quote=مجادل;921101] يامجــادل.. وهذه القصة أسوقها شاهدة علي عند الله تعالى يوم لاينفع مال ولا بنون.
موقع " المكتبة. نت – لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات ، " التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى " ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك سعيا منا الى إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني.
ويقام العرض على خشبة مسرح قصر ثقافة الإسماعيلية في تمام الساعة التاسعة مساءً ولمدة ٣ أيام. معرض فرحة رمضان ومن جهة أخرى يفتتح بقصر ثقافة الإسماعيلية، اليوم الإثنين المقبل الموافق ١١ من شهر أبريل الجاري، فعاليات معرض "فرحة رمضان" للفن التشكيلى الذى يقام بقاعة المعارض بالقصر ويفتتح المعرض في الساعة الثامنة مساء. الهدف من المعرض ويقام المعرض تحت رعاية الدكتور إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة، و الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة،و فرع ثقافة الإسماعيلية برئاسة شيرين عبد الرحمن التابع لإقليم القناة وسيناء الثقافي برئاسة الكاتب محمد نبيل. المرأة عند الاسماعيليين النزاريين - ديوان العرب. ويضم المعرض كافة الأعمال التشكيلية الفنية الخاصة بشهر رمضان المبارك واجوائه الاحتفالية ، كما ترحب إدارة المعرض بكل الفنانين الهواه والأكاديميين بنشر الفن والمعرفة ، بخاصة وإن هذا هو الهدف الرئيسي من المعرض. كيفية المشاركة بالمعرض ونوه قصر ثقافة الإسماعيلية عن إنه على من يرغب في المشاركة بالمعرض تقديم أعماله لإدارة الفنون الفنون التشكيلية بفرع ثقافة الإسماعيلية ، و قصر ثقافة الإسماعيلية ، و يتم إختيار الأعمال المناسبة التي تعبر عن مناسبة شهر رمضان المبارك، في المجالات المطلوبة للمشاركة وهي التصوير الزيتي ، التصوير الفوتوغرافي الأبيض والأسود "فحم ورصاص"، الأشغال فنية، الكولاج ،الموزاييك ، الخط العربي، الزجاج المعشق فن الخزف والنحت، و الديكوباج.
24-05-10, 07:11 PM 6 المدعو 2010 اشكرك على هذا الموضوع الذي يبين حقيقتك فعلاى، فتحت موضوع طويل عريض عني وهذا انا اثبت لك ، انك ومن على شاكلتك يستحق التجاهل التام! انت كذاب مدلس وجاهل ولا تعلم شيء ، وعبد مذلول لمشائخك الذين يكذبون عليك ويدلسون وتصدقهم كالاعمى ـ والدليل الرابط الصوتي الذي وضعته ، وهو يتحدث عن القرامطة مع ان مذهبنا يختلف جذريا عنهم هذا شيء ، ثانيا لا نعلم حقيقة ما قالوه عنهم وان كانت اقرب من نسج الخيال ، فلم نرى لا دليل ولا برهان!! فانا اتجاهلك ومن حقي ان اتجاهلك لاني اتحاور بالادلة والبراهين ، وخصوصا من امهات كتبكم ومواضيعي شاهدة ، وانتم تتكلمون بعواطف وانشاء وهذيان ونقل اعمى ممن تمشيخ عليكم وجعلكم اضحوكة تنقادون اليهم كما يريدون! المتعة عند الاسماعيلية مصر. وهذه احدى مواضيعك شاهدة على ما اقول!
فهذا الحديث الشريف يدل على أن الطلاق الذي يقع في حالة الغضب الشديد الذي يغيب معه الشعور لا يقع ولا يعتد به كذلك الشخص الذي أكره على الطلاق لا يقع طلاقه. إذا طلق الرجل زوجته طلقة واحدة فقط فإنه يجوز للرجل أن يرد زوجته إلى عصمته ما تنتهي فترة عدتها. عدة المرأة المطلقة والمدخول بها ويأتيها دم الحيض تنقضي بمرور ثلاث حيضات وفي حالة إذا كان المرأة حامل وطلقها زوجها تنتهي عدتها بالوضع وانتهاء الحمل. فإذا لم تنقضي عدة المرأة من حق الزوج أن يرد الزوجة إلى عصمته سواء كان بالقول مثل راجعتك إلى عصمتي أو بالفعل كان يقوم الزوج بجماع زوجته. طرق استرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى - مقال. سواء كانت الرجعة بالقول أو بالفعل فإن الرجعة تقع وترجع المرأة إلى عصمة زوجها مرة أخرى ويفضل للزوج أن يقوم بإشهاد ذوي العدل على أمر الرجعة بدليل قوله تعالى (فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم). إرجاع الزوج إلى زوجته إما بالقول كأن يقول الزوج لزوجته رددتك إلى عصمتي أو قوله أرجعتك وغيرها من الأقوال الصحيحة والصريحة التي لا يشترط في صحتها وجود النية. أما إذا كانت هذه الألفاظ تحتمل الرجعة وغيرها فاشترط بعض من جمهور الفقهاء بأنه لابد من وجود النية حتى تتحقق الرجعة.
قال الهيتمي –رحمه الله-: وهذا نظير ما إذا أوقع الطلاق على ظن وقوعه لفتوى من مقلد، ثم بان خطأ المفتي فإنه لا يقع الطلاق. الفتاوى الفقهية الكبرى. وعليه، فتكون طلقتها طلقتين، ولك في هذه الحال رجعتها قبل انقضاء عدتها. وما دام في المسألة تفصيل، وخلاف بين أهل العلم، فالذي ننصح به عرض المسألة على المحكمة الشرعية، أو على من تمكنكم مشافهته من أهل العلم الموثوق بعلمهم في بلدكم. والله أعلم.
[5] البائن بينونة صغرى وهو الطلاق الذي يجوز فيه للزوج أن يتزوّج زوجته بعقدٍ ومهرٍ جديدين سواء أكانت في العدة أو انتهت عدتها، ويكون الطلاق بائنًا في الحالات الآتية: [5] قبل الدخول حقيقة. بعد الخلوة الصحيحة على المذهب الحنفي في الطلاق الخلعي. الرجعة بعد الطلاق من. الطلاق الرجعي وهو الطلاق الذي يستطيع به الرجل أن يرجع زوجته إليه دون عقد أو منر جديدين في أيام العدة، ويعتبر الطلاق رجعيًّا إذا توفّرت به الشروط الآتية: [5] أن يكون بعقد نكاح جديد. أن يتم الطلاق بعد الدخول. عدم وجود عوض مالي ألّا يسبق الطلاق بطلقتين، أي ألّا يكون مكمّلًا لثلاث طلقات. عدم وجود نص من الأحوال الشخصية في اعتباره بائنًا. شاهد أيضًا: هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون رضاها إذا ما حصل الطلاق سواء أكانت الطلقة الأولى أم الثانية، وكانت الزوجة في العدّة، يستطيع الزوج أن يرجعها دون إذنها أو إذن والدها، فلا يشترط رضاها، وكذلك لا يشترط مهر وعقد جديدان، فيكفي أن يلفظ الرجل بما فيه معنى الإرجاع، فيقول لها مثلًا أرجعتك، إذ إنّ هذا الطلاق إذا ما وقع في الطلقة الأولى أو الثانية يعتبر من الطلاق الرجعي، وهذا النوع يصحّ به إرجاع الزوجة ما دامت في العدة.